Eine neu überarbeitete Bibel Chronologie

von W. Glenn Moore

Das Studium der Bibel Chronologie kann unter den umstrittensten Themen ineinander eintauchen kann.  Für den Anfang, viele Menschen schon ihren Glauben an die Inspiration der Schrift aufgegeben haben - so dass sie nicht einmal in Erwägung der biblischen Konto der Schöpfung zu sein mehr gültig.  Ebenso sind die Chronologien mit der Schöpfung (die an einen jungen Erde von etwa 6000 Jahre alt zeigen erscheinen) verbunden ebenfalls als bloßer Mythos gesehen.  Wenn Sie zu, dass die Komplexität und der Schwierigkeiten mit chronologischen Forschung findet hinzuzufügen, dies nur aus noch mehr Öl ins Feuer.  Ich glaube jedoch, dass es möglich ist, eine genaue Chronologie von der Schöpfung zu rekonstruieren, um den heutigen Tag.

Nach dem Studium in diesem Thema seit vielen Jahren, ich glaube, ich habe den Hauptschlüssel, entdeckt zu entsperren das Geheimnis und die Lösung der Schwierigkeiten mit chronologischen Forschung verbunden.  Ich glaube, dieser Schlüssel ist die Jubilee-Zyklen.  In der Antike (etwa 200 v. Chr.) eine andere unbekannte Autor (ein Jude, wahrscheinlich der priesterlichen Klasse) versucht, die Genesis Chronologie in der gleichen Weise zu rekonstruieren, in dem "Buch der Jubiläen."  Jetzt bin ich nicht Außerbetriebnahme dieses Buch als Inspiration oder unfehlbar, und in der Tat viele Forscher haben bereits festgestellt, dass es klar ist nicht unfehlbar.  Allerdings ist meine Behauptung, dass er die richtige Idee hatte - die Idee, dass die Geschichte der Welt in sich ständig wiederholenden Muster von 49-Jahres-Zyklen, Zyklen oder Jubilee geteilt werden kann.

Woher wissen wir, dass er die richtige Idee hatte?  Wir wissen, er hatte die richtige Idee, denn wenn man genau die Chronologien * im Buch der Genesis Sie erkennbaren Muster von 7 und 49 Jahres-Zyklen Bekanntmachung wird deutlich offenbarte in der Chronologien zu prüfen.  Zum Beispiel endete der Flut 2 Jahre vor der Geburt des Arphaxed.  Nun, wenn Sie Zeit berechnen die Chronologie nach vorn aus, die im Jahr der Geburt Isaaks, gelangt man auf die Geburt Isaaks genau (und nicht nur etwa, sondern genau) 392 Jahre später.  Nun, es passiert einfach so, dass 392 gleichmäßig durch 7 teilbar ist, und es ist um 49 teilbar sein.  Es gibt genau 8 Zyklen von 49 Jahren jeweils zwischen dem Ende der Sintflut und der Geburt Isaaks, was wir Jubilee Zyklen nennen könnte.  Ich nenne diesen Hauptschlüssel des Jubiläums Code. [* Die meisten Gelehrten erkennen an, dass der masoretischen Text Chronologie (zB KJV) an der Septuaginta Chronologien (die vielfältig und fügen Sie über 1000 Jahren die Chronologie) dagegen deutlich sind die zuverlässigsten.]

Nun, als ob das nicht genug wäre, sollte bedacht werden, dass Sem 100 Jahre alt war, als er gezeugt 2 Jahre nach der Flut Arphaxed.  Nun, man die Mathematik auf, dass man. . . . 100 -2 = 98.  98 49 = 2.Das heißt, es gibt 2 Jubilee Zyklen zwischen der Geburt des Sem und das Ende der Flut, die, wenn die 8 Jubilee Zyklen zwischen dem Ende der Sintflut und der Geburt Isaaks hat, kommt zu einem insgesamt 10 Jubilee Zyklen (490 Jahre), die einen Zeitraum Cycle bekannt als Grand Jubilee (10 Jubilee Zyklen von 49 Jahren jedes). [98 + 392 = 490 Jahre oder ein Grand Jubilee Cycle, die wir häufig sehen, wie wir weiterhin unser Code Erforschung der Jubilee!] So jetzt haben wir die Geburt des Sem in Übereinstimmung mit dem Ende der Flut, die auch in Abstimmung mit der Geburt Isaaks.  Gibt es mehr?  Na, ja da ist.

Ausgehend von der Geburt Isaaks und Verlängerung der 7 Jahre Hungersnot in Ägypten führt uns zu der Schlussfolgerung (bezogen auf die einfache Berechnung dieser Daten), dass das Ende der 7 Jahre Hungersnot in Ägypten auf den Abschluss eines anderen 49 Jahre Zyklus kommt. Sechzig Jahre nach der Geburt Isaaks verlängern, um die Geburt Jakobs. 130 Jahre von der Geburt des Jakob verlängern bis zum 2. Jahr der 7 Jahre Hungersnot in Ägypten.  Schreibe fünf weitere Jahre bis Sie am Ende der 7 Jahre in Anspruch nehmen, und fügen Sie ein weiteres Jahr bis zum Jahr des Jubiläums umfassen, und was haben Sie?  Sie haben vier Jubiläums-Zyklen von der Geburt Isaaks zum Ende der 7 Jahre Hungersnot in Ägypten! Bitte beachten Sie die detaillierten Chart von Sabbatical / Jubilee Jahre von Isaak dem Siebenjährigen Hungersnot in Ägypten , dass die Schrift zeigt sowohl die "Fakten" und die "einfache Logik", mit denen festgestellt werden kann dieser abschließend auf, basieren.

Was werden wir mit all diesen Anzeichen dafür von Zyklen innerhalb der biblischen Chronologien zu tun?  Nun, ich würde sagen, dass diese entweder Beweis ist, dass die biblischen Autoren bewusst, und mit Bosheit, versuchte kraftschlüssig eine 7 und 49 Jahre Matrix in der biblischen Chronologien, oder Jahwe selbst (unser Schöpfer) orchestriert historische Ereignisse tatsächlich eine Linie mit diesen Zyklen.  Die Quintessenz ist: Entweder Sie glauben an die Inspiration der Schrift, oder nicht.  Wenn Sie nicht glauben wollen, ist es dann inspiriert, wenn Sie so die erste Option wählen.  Allerdings, wenn Sie wirklich glauben, es ist inspiriert Option dann gibt es nur eine andere - Jahwe hat Ereignisse gelegt, dass historische Linie innerhalb der biblischen Chronologien entlang ständig wiederholenden 7 und 49 Jahres-Zyklus Ausrichtungen, wie ich es nenne das Jubiläum Code.Und wenn diese Zyklen in der alten Geschichte sind, sollten sie ebenfalls in unserer eigenen Tag und Uhrzeit.  Tatsächlich gibt es genügend Beweise , um wahr zu unterstützen die Behauptung, dass diese auch.

Statt sich auf einen ausgedehnten Diskussion (die ich bereits zu einem gewissen Grad in meinen veröffentlichten Schriften und Debatten getan), werde ich stattdessen einfach vorliegenden überarbeiteten Chronologie, geben kurze Erklärungen zu bestimmten Schlüsselthemen zu dem Schluss, und erlauben dem Leser, prüfen und entscheiden selbst, wie rentabel es ist.

Hier ist die Farbcodierung, dass ich verwenden werden, um jenen Jahren in der Chronologie, die bestimmte Ausrichtung mit 7 und 49 Jahres-Zyklen zeigen betonen.  Derzeit erstreckt sich diese Chronologie von der Erstellung bis zur Fertigstellung und Einweihung des Salomonischen Tempels.  In zukünftigen Revisionen, werde ich es bis in unsere Tage zu verlängern.  Für die Zwischenzeit ganze Chronologie kann, Tabellenkalkulation eingesehen werden in meinem Excel Das Jubiläum Kalender oder wichtige Höhepunkte und Kommentaren können die in gesehen werden Jubilee Kalender Synopse. Es gibt auch jetzt einen linearen Überblick über die wichtigsten historischen Ausrichtungen von der Schöpfung bis heute in meinem Jubilee Timeline Chart und meine umfangreichere Jubilee Timeline Vorschaubild Übersicht .

Chronologie der Patriarchen vor der Sintflut:

Chronologie der Patriarchen Lebensdauer vor und nach der Sintflut:

Chronologie der Patriarchen Lifespan Von der Geburt der Sem die Geburt Isaaks:

Chronologie der Patriarchen Lifespan Von der Geburt Isaaks zum Ende des Siebenjährigen Hungersnot in Ägypten:

Chronologie Von der Geburt Isaaks der Exodus:

Chronologie Vom Exodus bis zur Fertigstellung und Einweihung des ersten Tempels:

Hinweise:

Diese Chronologie folgt im Wesentlichen dem masoretischen Text. Und während die meisten der Chronologie folgt, dass Text als gegeben an, da sind Anpassungen dieser in der chronologischen Ereignisse vor der Flut aufgeführt. Anpassung Jahren an bestimmten Orten und bestimmten Gründen hat, wie es im Anhang weiter unten erklärt werden. 

• In dieser Chronologie, wie oben erwähnt, folgen wir dem masoretischen Text als bevorzugte Text. Es gibt viele Beweise zur Unterstützung dieser masoretischen Text wird die überlegene man im Futter die biblische Chronologie, die über die Septuaginta und andere Lesarten zu verwenden. Eine ausgezeichnete Online-Studie, die Chronologie scheint zu dokumentieren und zu demonstrieren Die allgemeine Überlegenheit des masoretischen Text ist Chronogenealogies in der biblischen Geschichte, von GF Hasel.

• Auf der Grundlage der kumulativen Evidenz der Heiligen Schrift, Geschichte und Archäologie, war das "Original"-Kalender vor der Zeit des Exodus ein "fallen zu fallen" Kalender, was bedeutet, dass der Anfang der Schöpfung im Herbst kam, am ehesten in der Nähe bedeutet am ersten Tag des Tischri sowohl der aktuellen und alten jüdischen Kalender. Als solche, die meisten Chronologen im Einklang mit dem jüdischen Kalender-System folgen einem Sturz, um den Kalender bei der Erstellung ihrer Chronologien fallen. Und während wir nicht unbedingt mit allen Traditionen des Judentums überein, noch mit den Interpretationen der Chronologen, gibt es eigentlich viele Beweise, die der jüdischen Tradition, dass die Erde im Herbst erstellt wurde unterstützt, und dass dies der Anfang des Jahres zum Zeitpunkt der Schöpfung. Bitte lesen Sie meine Forschungsarbeit die Detail geht in großen Show, um die Beweise zur Stützung dieser: Sie Sabbatical Years Start in den Frühling (Abib) oder der Fall (Tischri)?

• Viele Chronologen folgen der Tradition der Sedar Olam Chronologie der Patriarchen im Geben das erste Jahr als Null Jahr. In der Sedar Olam, war dies ursprünglich auf die Idee, dass die ersten paar Tage vor dieser Erde erschaffen wurde (zusammen mit Adam) kam nur wenige Tage vor dem Ablauf dieses Jahres (und sie rufen dann die kurze Zeit der "Null" bezogen Jahr). Doch während diese möglicherweise wahr zu sein, hat eine solche Methode der Datierung Ereignisse oft zu Verwirrung geführt, wenn versucht wird, alte Ereignisse Datum. Aus diesem Grund Nulljahr Methode, hat es auf ergab so viel wie ein 1 oder 2 Jahre Unterschied in den Berechnungen im jüdischen Kalender, Artikel wie beschrieben in diesem Online-Wikipedia fehlenden Jahre (Jüdischer Kalender) in der Überschrift "Zwei-Jahres-Differenz innerhalb der hebräischen Kalender "Um derartige Probleme zu vermeiden, in dieser überarbeiteten Chronologie brauchen wir nur uns mit der tatsächlich verstrichenen Zeit mit dem hebräischen" fallen zu fallen "Kalender und dann von Zeit zu Zeit einwerfen, dass auf dem Gregorianischen Kalender ein solches Datum würde aufgeführt werden (zum Beispiel) aus dem Herbst von 3985 v. Chr. bis zum Fall von 3984 v. Chr. [3985/84], die werden Jahr 1 würde der Erstellungsdatum. Nun wird jemand ohne Zweifel sagen, dass Adam nicht ein Jahr alt, bis er volle 12 Monate gelebt hatte, und sollte daher als Null Wirtschaftsjahres. Aber Adam nicht überspringen seinem ersten Jahr des Lebens, so wäre die Idee eines Nulljahr daher nicht haltbar. Also, beim Plotten diese Daten auf einem Diagramm oder Grafik, die im ersten Jahr müssen Jahr eins deklariert werden, um Verwechslungen zu vermeiden und sicherstellen, dass die Chronologie bleibt richtig. Als Ergebnis, dann werden wir das erste Jahr der Schöpfung als einfach Jahr 1 Liste, gefolgt von den Folgejahren in Folge mit dem Verständnis, dass jedes dieser Jahre wird über zwei Jahren des Gregorianischen Kalenders Kreuz, ab Herbst Seit der Gründung Kalender beginnt im Herbst am 1. Tischri, nicht am 1. Januar.

• Wenn eine Person stirbt im Jahr X von ihrem Leben, dass in der Regel nicht dem tatsächlichen Kalenderjahr, dass sie starb.  Dies gilt vor allem für den ersten Mann, der im Wesentlichen gleichen Zeit wie die Erde entstanden ist.  Deshalb für diesen anzupassen, werden wir immer fügen Sie 1 Jahr, um die Lebensdauer aller in der Chronologie aufgeführt.  Während es möglich ist, dass es) werden einige Varianz in diesem Zeitpunkt (mit Ausnahme von Adam, der deutlich starb im Jahr 931 der Schöpfung, eine Anpassung wird wie stellen die nächste Schätzung für den wahren Kalender Datum dieser Personen den Tod, und noch keine Auswirkungen auf die Chronologie insgesamt. Der Grund davon nicht berührt wird die gesamte Chronologie ist, weil die chronologische Links von einer Generation an die nächste an der Spitze der Geburt ihres Sohnes vereint sind, nicht zum Zeitpunkt ihres Todes. Der Sinn dieser besonderen Art der Anpassung ist einfach: diese Einstellung einfach nicht auf die Chronologie, und doch ist es wichtig, dass es uns Ausbeute eine engere Schätzung für deren Lebensdauer.

• Bitte beachten Sie, dass die Genealogien vor der Flut in ein anderes Format als die nach dem Hochwasser gegeben aufgeführt sind gegeben. Dies könnte darauf schließen lassen, dass eine andere Methode zur Berechnung vor der Flut aus, dass nach der Flut verwendet wird:
  

  "Und Adam lebte ein hundert und dreißig Jahre alt und zeugte einen Sohn in seinem Gleichnis, und nach seinem Bild und gab ihm den Namen Seth: Und die Tage Adams, nachdem er Seth gezeugt wurden 800 Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter: Und alle Tage Adams, die lebten, waren 930 Jahre, dann starb er. " (Genesis 5:3-5)
  

  "Dies sind die Geschlechter Sems: Sem war hundert Jahre alt und zeugte Arpachschad zwei Jahre nach der Flut: Und Sem lebte, nachdem er 500 Jahre Arphaxad und zeugte Söhne und Töchter. Und Arpaksad lebte fünf und dreißig Jahre alt und zeugte Salah: "NEIN DER INSGESAMT Jahren gegeben HIER! (Genesis 10,10-12)

• Es gibt Kritiker, die "Dokumentation Hypothese", dass es vier oder mehr Autoren des Buches Genesis, die Genesis lediglich von vielen anderen antiken Mythen über die Schöpfung entlehnt Staaten zu halten, und dass dieses Buch nicht geschrieben von Moses sondern mehrere Jahrhunderte nach der Zeit des Mose geschaffen. Sie vor Ort dies als Beweis für die mythologische Grundlage für dieses Buch. Doch während es sehr wahrscheinlich, dass das Buch mehrere Quellen hatte, könnte man argumentieren, dass diese "Quellen" sind lediglich die Patriarchen in jenen Quellen, deren Konten werden einfach nach unten durch die Generationen weitergegeben und schließlich bearbeitet und zusammengestellt von Moses selbst erwähnt werden. Diese alternative Sicht auf das Konto erlaubt mehrere "Autoren" und doch hält die präzise und inspiriert Grundlage für dieses Buch und seine Schöpfung Erzählung, mit Moses als inspiriertes Compiler. Auch nicht dieser Ansicht, wie in der "Dokumentation Hypothese" erfordern zwei Versionen der Schöpfung und eine vermeintliche "day-age" Theorie. Wie oben erwähnt, sind die Genealogien der Genesis unterschiedlichen vor der Flut als angegeben nach, und es gibt weitere Beweise für diese in der Art, das Buch selbst konstruiert wird. Im Folgenden werden wir einige der Beweise für "Divisionen" innerhalb des Buches Genesis, die verschiedenen Quellen für das Material zeigt unter:
  
  Genesis 2:4 "Dies sind die Generationen des Himmels und der Erde, wenn sie Himmel erschaffen wurden, in den Tag, daß Jahwe der Elohim die Erde gemacht und." Nach dieser Rechnung haben wir eine genauere Erklärung der Schöpfung, zusammen mit den Angaben über die Erschaffung Adams.
  
  Genesis 5.01 "Dies ist das Buch der Generationen von Adam. In der Tag, den Gott den Menschen schuf, in dem Bilde Gottes machte er ihn, "Nach dieser Rechnung haben wir die Inserate der 10 Patriarchen, die vor der Flut geboren wurden, einschließlich ihrer Alters.
  
  Genesis 6.09 "Dies sind die Generationen von Noah: Noah war ein gerechter Mann und perfekt in seiner Generationen, und Noah wandelte mit Elohim". Nach dieser ist die Erzählung von Noah und der Befehl des Herrn, eine Arche zu bauen, um seine Familie für die Zeit der Flut, die kommt zu speichern.
  
  Genesis 10:1 "Dies sind die Generationen der Söhne Noahs, Sem, Ham und Japhet, und zu ihnen waren Söhne geboren nach dem Hochwasser." Nach dieser Rechnung haben wir die Inserate von den Nachkommen Noahs, beginnend mit einem allgemeinen Überblick über die Söhne Japhet und Ham.
  
  Genesis 11:10 "Dies sind die Geschlechter Sems: Sem war hundert Jahre alt und zeugte Arpachschad zwei Jahre nach der Flut:" Nach dieser Rechnung haben wir die detaillierten Auflistungen der Nachkommen von Sem, mit ihrem Alter aufgelistet auch.
  
  Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in der Online-Artikel mit dem Titel Who Wrote Genesis der?, davon 25-30 ist ein Auszug aus einem der Genesis Rekord von Henry M. Morris, S..
  
  Bitte beachten Sie, dass das Schlüsselwort in jedem dieser Bereiche ist "Generationen". Wie ich bereits ausgeführt habe, gibt es Hinweise, dass vor der Flut sie verwendet eine andere Methode zur Berechnung der chronologischen Daten als nach der Flut. Da scheint auch eine Spaltung zwischen jedem dieser sein "Generationen", und da diese Bereiche vorschlagen verschiedenen Autoren (mit Moses als inspiriertes Compiler solche genealogischen Aufzeichnungen), dann müssen wir ernsthaft überlegen, diesen Ansatz zur Berechnung der Chronologie als gültig ( Das bedeutet, die Zugabe von 1 Jahr für jede Generation vor der Flut).

• Noah ist 600 Jahre alt im Jahr der Flut, aber er ist noch wie in seinem 600. Jahr aufgeführt.  Die Flut erfolgt in der 600. Jahr, und nicht nach 600 Jahren. Als solche, gilt dies auch stark darauf hin, eine andere Methode zur Berechnung der Jahre im Einsatz vor der Sintflut.  "In den sechs hundertsten Jahr des Lebens Noahs, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, wurden am selben Tag alle Brunnen der großen Tiefe aufgebrochen, und die Fenster des Himmels öffneten sich." (Genesis 7:11) ist dieser Verweis als das Zählen von der exakten Geburtsdatum von Noah in Betracht gezogen werden, oder ist es ein Kalenderdatum?  Basierend auf dem jüdischen bürgerlichen Herbst-zu-Fall-Kalender, würde das Datum dieses Ereignisses in der Nähe des Ende Oktober und Anfang November (dh, Halloween), und basierend auf dieser Verbindung ist es offensichtlich, dass die Feier des "Tag der Toten "ist eigentlich ein Fest der die große Flut.  So scheint es, dass dies ein Verweis auf einen Kalendertag ist (das ist immer noch gefeiert bis heute als Halloween) als eine strenge Graf von jemand genaue Geburtsdatum entgegen.  All dies bedeutet, dass stark vor diesem Datum verwiesen sie) zählten ihres Lebenszyklus auf der Grundlage der zu Beginn des Jahres nach ihrer Geburt (nicht von ihrer tatsächlichen Geburtsdatum.  Wenn dies der Fall ist, dann ist es offensichtlich, dass sie noch auf das Jahr und Tag der Schöpfung konzentriert, um eine Chronologie der Ereignisse zu schaffen, und so lange lebt, wie sie es taten, sie würden sich nicht mit diesen wenigen Monaten bei der linken Beginn ihrer Lebensdauer. Als solcher ist dieser Stammbaum zu sein scheint mit etwas ähnlich einer Beitrittsjahr Methode der Berechnung wurde eine Beitritt Jahr später von vielen jüdischen Könige, in denen sie nicht rechnen würde das Jahr, dass sie nach ihrer Thronbesteigung in ihrer Gesamtlänge von Herrschaft benutzt , würde aber bis zum Beginn des nächsten Jahres zu warten.  Diese Methode wurde auch von vielen anderen Könige aus den Völkern eingesetzt.  Also, um den richtigen Weg für diese Einstellung ist auf 1 Jahr zu zählen jeweils in Richtung der Geburt ihres Sohnes vor der Flut hinzuzufügen.  Nach dem Hochwasser sie zu sein scheinen Hilfe inklusive Abrechnung und damit eine Anpassung Jahr nicht benötigt werden.  Wenn diese Anpassungen vorgenommen werden, sind die Chronologien in perfekter Synchronisation mit der Jubilee-Zyklen, sowohl vor als auch nach der Flut.

• Basierend auf Muster Analyse der biblischen Chronologien, es ist eindeutig ein Muster von 7 und 49 Jahres-Zyklen in der Chronologie gebaut. Diese Muster können in mehreren wichtigen Orten zu sehen: Die Geburt der Sem bis ans Ende der Flut ist 98 Jahre (2 Jubilee Zyklen von 49 Jahren), wie oben erläutert. Das Ende der Flut zu Geburt Isaaks ist 392 Jahre (8 Jubilee Zyklen von 49 Jahren). Die Geburt Isaaks bis zum Ende der sieben Jahre der Hungersnot in Ägypten ist 196 Jahre (4 Jubilee Zyklen von 49 Jahren, und 2 Perioden von 7 Jahren jeweils am Ende dieses Zeitraums). Die Geburt Isaaks der Exodus ist 60 + 430 Jahre (490 Jahre), ist das gleiche wie 10 Jubilee Zyklen von 49 Jahren. Und aus dem Exodus der Bau des Tempels ist 480 + 7 (487 Jahre), setzt die Vollendung des Tempels in der Mitte der letzten Woche von 70 Wochen Jahren mit der Fertigstellung des eigenen Hauses Salomons 2 Jahre später, und die erwarteten Einweihung des Tempels wahrscheinlich im nächsten Jahr (480 + 7 + 2 + 1 = 490). Und lasst uns nicht vergessen, dass die Lebensdauer von Adam selbst 930 1 Jahr (19 Jubilee Zyklen von 49 Jahren) ist. Da also auch ohne Anpassungen der Muster-Analyse zeigt, dass 7 und 49 Jahres-Zyklen deutlich sichtbar in der Chronologie von der Geburt des Sem alle den Weg zur Einweihung des Tempels sind, würde dies in Betracht gezogen werden Beweise für die Idee, dass diese 49 Jahre Zyklus Muster muss von der Erstellung Datum selbst entstanden sind.  Wir können sagen, weil dieses Muster kann auch von der Erschaffung von Adam für 19 Zyklen (oder 931 Jahre) bis zu seinem Tod gesehen werden.  Durch Zugabe von 1 Jahr bis jedes der 10 Generationen vor der Flut der gesamten Jahre vor der Flut kommt bis 1666 statt 1656, und 1666 ist auch teilbar durch 49 (34 X 49 = 1666). Lassen Sie mich klar den Grund also, dass wir zu Recht machen diese Anpassungen: auf unserer chronologischen Muster Analyse, hat ein Muster von 49-Jahres-Zyklen als integraler Bestandteil des gesamten Chronologie gehen den ganzen Weg von der Schöpfung bis zur etabliert Bau des ersten Tempels.  Dieses Muster ist deutlich sichtbar vor der Flut im Leben des Adam, 98 Jahre vor der Flut im Leben des Sem, und nach der Flut bis wir den Exodus und Tempel fertig mit dem Bau und der Einsatz der.  Ohne die 19 Zyklen für die Lebensdauer von Adam, der insgesamt verbunden Jubilee Zyklen sind 10 von Sem bis Isaac, 10 von Isaac zum Exodus und 10 aus dem Exodus zu der Einweihung des Tempels - insgesamt 30 Zyklen.  Wenn Sie hinzufügen, dass die 19 Zyklen für die Lebensdauer der gesamten Adam kommt zu 49 vollständige Zyklen von 49 Jahren jeder (ohne die 13 Zyklen sandwichartig dazwischen und teilweise in der Chronologie versteckt - was die Gesamtzahl auf 62 Zyklen bringt vor die Einweihung des Tempels).  Da diese Muster Anpassung sind real und klar und auf der Grundlage der chronologische Aufzeichnung von Genesis 5 11 (aus dem masoretischen Text, Septuaginta widersprüchliche die begünstigt wird über die weithin Chronologie) und da solche Muster bis aufgebrochen und beraubt, ohne dass dies, ist es daher gültig für eine solche Anpassung zu ermöglichen.  Zugabe von 1 Jahr für jedes der 10 Generationen sollten deshalb nicht als ein Kunstgriff sein (wie einige angenommen haben).  Es ist stattdessen auf der Basis eines beobachtbaren Muster in der Schrift, und es ist eine logische Schlussfolgerung, dass tatsächlich hat die Unterstützung von der chronologischen Daten innerhalb des Textes.

• Wie bereits erwähnt, vor der Flut der Gesamtzahl der Jahre ihres Lebens gegeben sind. Bitte beachten Sie, dass wieder die Genealogien nach der Flut gegeben anders als die vor der Sintflut gegeben sind:

  "Und Adam lebte ein hundert und dreißig Jahre alt und zeugte einen Sohn in seinem Gleichnis, und nach seinem Bild und gab ihm den Namen Seth: Und die Tage Adams, nachdem er Seth gezeugt wurden 800 Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter: Und alle Tage Adams, die lebten, waren 930 Jahre, dann starb er. " (Genesis 5:3-5)

  "Dies sind die Geschlechter Sems: Sem war hundert Jahre alt und zeugte Arpachschad zwei Jahre nach der Flut: Und Sem lebte, nachdem er 500 Jahre Arphaxad und zeugte Söhne und Töchter. Und Arpaksad lebte fünf und dreißig Jahre alt und zeugte Salah: "NEIN DER INSGESAMT Jahren gegeben HIER! (Genesis 10,10-12)

  Nach der Flut die Genealogien sind in einem etwas anderen Format gegeben. Wenn sie Hilfe inklusive Abrechnung nach der Flut (die sich durch die Art der genealogischen Inserat Nach dem Hochwasser verändert hat vorgeschlagen werden), dann um die korrekte Berechnung fügen Sie einfach die Zahlen ohne bekommen "Anpassung Jahren." Dies alles bedeutet, dass eine Änderung der Berechnungsmethode ist jetzt nötig - einfache Berechnung.  Auch bei Verwendung dieser Methode werden die Berechnung von Stammbäumen aus dem Ende der Sintflut bis zur Geburt Isaaks in perfekter Ausrichtung mit Jubilee Zyklen, 392 Jahre (8 Zyklen).  Die Tatsache, dass das Muster von 49-Jahres-Zyklen intakt, indem Sie diese sehr stark bleibt nahe, dass diese den richtigen Weg, um die Chronologie zu bestimmen. Isaac ist also geboren im Jahr des Jubiläums.  Einfache Berechnung ist hier erforderlich, so dass die Einstellung für diese ist 0 Jahre.

• Sem war 100 Jahre alt, als er Arphaxed gezeugt, und das war 2 Jahre nach der Flut. (Genesis 11:10) Bedeutet dies, dass 2 Jahre nach der Flut oder begann 2 Jahre nach der Flut zu Ende? Der Kontext der Heiligen Schrift scheint darauf hinzudeuten, dass diese Jahre 2 nach der Flut endete, basierend auf der Bedeutung des Wortes "nach" (in Hebräisch Akhar H309), was bedeutet das "Hinterteil." Die Implikation ist, dass die Flut vorüber war und hinter ihnen, eine Situation, die ein ganzes Jahr dauerte, um wahr und gültig. Ist dies der Fall ist, dann ist es notwendig, erneut zu prüfen, die Erklärung, die sagen, Noah hatte Sem, Ham scheint und Japhet, wenn er 500 Jahre alt war (Genesis 5:32), denn wenn Sem war eigentlich irgendwann nach Noah geboren wurde 500 Jahre alt, dann müssen wir eine Anpassung an die Chronologie zu machen - für basierend auf der Schrift Sem hätte 103 Jahre alt sind, nicht 100, die zum Zeitpunkt Arphaxed geboren wurde. Die Lösung dieses Rätsels ist der zuerst gegebenen ursprünglich von James Ussher, wo er weist darauf hin, dass die Schrift tatsächlich zeigt, dass war nicht das erste Sem geboren, sondern in erster Bedeutung, aufgeführt, die erklärt, warum er ist. In der Genesis 10.21 Japhet ist als der ältere Bruder von Sem aufgeführt, und in der Genesis heißt es, dass es 09.24 Ham ist der jüngere Sohn von Noah. Daher ist nicht das erste Sem geboren, aber er ist derjenige, der das Erstgeburtsrecht gegeben wurde. Noah war 600 zum Zeitpunkt der Flut begann (Genesis 8:6), 601, wenn die Flut (Genesis 8:13) beendet und durch Zugabe von 2 Jahre auf die Geburt Arphaxed (Genesis 11:10) zeigt, dass Noah hätte wurden 603 als Sem war 100. Seit Sem 100 Jahre vor dieser Zeit geboren wurde, würde dies 503 Jahre alte Noah bei der Geburt des Sem. Wenn Noah begann mit Kindern, als er Kind war 500 (Genesis 5:32) anstelle von genau 500 (so viele haben es interpretiert Menschen), dann geboren es ist ganz klar dass der zweite seiner Sem gewesen wäre - geboren, als Noah 503 wurde. Als solche ist die Chronologie kann jetzt eingestellt werden alte Jahre fit mit der Aussage, dass Sem zeugte Arphaxed 100, wenn er war, und dass dies passiert 2 Jahre nach dem Ende der Flut. Als Ergebnis müssen wir für beide im Alter von Sem, wenn die Flut abgeschlossen war erlauben (100-2 = 98) und dem Jahr der Flut selbst (ADD 1 weiteres Jahr). Damit ist die Geburt des Sem in 503. Jahr Noahs genau 98 Jahre vor dem Ende der Sintflut.

• Abraham ist hier wie im 70. Jahr des Terach geboren aufgeführt, in Harmonie mit der sowohl den Text (Genesis 11:26) und der Sedar Olam Chronologie (was, glaube ich, sind beide richtig hier). Seit der Zeit von James Ussher es wurde festgestellt, dass die Auflistung der drei Söhne (erste von Noah, dann Tharahs) beweist, dass der erste börsennotierte nicht unbedingt die erste geboren, sondern in erster Bedeutung.  Ussher war richtig, dass die erste börsennotierte der ersten Bedeutung ist und daher nicht unbedingt das erste geboren.  Allerdings bedeutet dies nicht, dass die erste börsennotierte nicht auch der erste geboren.  Zum Beispiel durch die Berechnung der Geburt des Sem als 98 Jahre vor dem Ende der Flut - Sem konnte nicht die erstmals geboren haben, wenn Noah 500 war.  Allerdings bedeutet dies nicht zwangsläufig, es gilt auch im Falle des Terach, weil wir kein anderes Mittel zur Berechnung dieser anderen Termin als den Text der Genesis 11.26 haben.   Auch ist es oft angenommen, dass seit 11.32 Genesis sagt Terach starb im Alter von 205 und im nächsten Kapitel (12:1) besagt, dass Abram seines Vaters Haus verlassen, dass diese angeblich beweist Abraham wurde geboren, als Terach 130 wurde, und verließ das Haus seines Vaters nach dem Tod des Terach (60 Jahre später).  Während also der Gedanke interessant ist, kann er nicht schlüssig nachgewiesen werden, dass das ist, wie es passiert ist.  Sem, die zwar nicht die erste geboren, war in unmittelbarer Nähe, um die Zeit geboren, als Noah Söhne begann.  Wir würden erwarten, das gleiche zu sein im Falle von Terach wahr, und nicht sehen, ein großer Unterschied von 60 Jahren. Einfach ausgedrückt, bedeutet es nicht ausdrücklich, dass überall in der Schrift Terach Haus starb, bevor der genannte Abram war Jahwes zu seinem Vater verlassen.  Er kann auch links Jahre vor seinem Tod haben. Oder er könnte zwei Migrationen, in dem er links Babylon (und das Haus seines Vaters kamen mit ihm), und eine zweite Migration gehabt haben, nachdem sein Vater gestorben ist. Während Apg 7.04 wird von vielen als eine Bestätigung dieser Idee, dass Terach 130, wenn Abram geboren wurde verwendet, gibt es drei Probleme bei der Verwendung dieser Text: 1) Während Stephen mit dem Geist des Herrn erfüllt ist, kann es nicht schlüssig nachgewiesen dass jedes Detail seines Verstandes ist richtig.  2) Seine Aussage ist nicht klar, wie die genaue Alter von Abraham, als sein Vater starb, und könnte es für Abraham zu zwei Wanderungen (die ersten aus dem Land der Chaldäer, um Haran (im Alter von 75), zuvor hatte er haben Vater starb, und die zweite von Haran nach Kanaan, nachdem sein Vater gestorben). 3) Wenn Stephen lediglich folgende Chronologie der Septuaginta, dann ist er nur wiederholen, dass die Lehren der Chronologie.  Allerdings ist die Septuaginta Chronologie bekannt, dass diese irrtümlich an vielen Orten sein.

  Aber betrachten wir einen weiteren entscheidenden Beweisstück, dass all dies Finsternisse - Abraham selbst erzählt uns später, dass es nicht für ein Kind in der allgemeinen Alter von 99 + Jahren zeugte normal sein. In der Genesis 17.17, sagt Jahwe Abraham, er werde ein Kind, wenn er 100 Jahre alt war. Er sagt, dass "Abraham auf sein Gesicht fiel, und lachte und sprach in seinem Herzen: Soll ein Kind geboren werden zu ihm, dass ein hundert Jahre alt ist?" (Genesis 17:17). Warum sollte Abraham finde es seltsam, dass er ein Kind in 100 Jahren gewesen, wenn sein eigener Vater war 130 Jahre alt, als er selbst geboren wurde? Die Chronologien nach der Flut alle zeigen, dass das Alter des Vaters bei der Geburt in der Regel 30 bis 40 Jahre war, und so auch die 70 Jahre, bevor er Terach Kinder lebten, war die Ausnahme von der Regel. Lasst uns nicht vergessen, dass auch in der Genesis 18.11 er deutlich sagt uns, dass "Abraham und Sarah alt und wohl betagt waren" Wenn das Alter berücksichtigt wird, dann für Terach zu Vater Abraham bei 130 Jahren würde nicht der Norm. [Und denken Sie bitte daran, dass die Idee, dass allgemein angenommen Nahor (das heißt, der Bruder von Abraham, nicht der Vater Terach) älter als Abraham war wirklich nur eine unbewiesene Meinung, nicht eine dokumentierte Tatsache! Einige werden versuchen, die Tatsache, dass Nahor die Tochter seines Bruders Haran verheiratet, als Beweis, dass Nahor älter als Abraham war zu nutzen. Allerdings wäre dies nicht so ungewöhnlich in der Kultur jener Zeit, da Männer länger gelebt, hatte viel mehr Kinder, und konnte in einem jüngeren Alter zu heiraten.] Fazit: Terach war 70 Jahre alt, als er Abraham zeugte, nicht 130, wie einige theoretisieren. Darüber hinaus, wenn es wirklich eine natürliche Pause zwischen Kapitel 11 und Kapitel 12, dann im Gegensatz zu vielen Meinungen, der Text der Genesis nicht erforderlich Abraham bis in die 130. Jahr des Terach Leben geboren werden. Mit dieser Methode und nach der ursprünglichen Zeitachse des Lebens Abram (geboren im 70. Jahr des Terach), die konsequente 7 und 49 Jahres-Zyklen werden auch erlaubt, intakt bleiben.

• Waren die Kinder Israels von den Ägyptern für 400 Jahre unterdrückt? Dieser 400 Jahre ist in Genesis 15 erwähnt. Allerdings ist es oft angenommen, dass dieser Text sagt, dass Israel seit 400 Jahren würde unterdrückt werden, wenn in der Tat ist es etwas ganz anderes sagen: Es ist zu sagen, dass sie drei Dinge ertragen während dieser Zeit: 1) Sie werden "ein Fremder in einem Land, das ihnen nicht gehört ", 2) Sie wird" dienen sie, "und 3)" und überprüfen sie zu quälen. " Als Israel in Ägypten ging, waren sie nicht leiden, sondern erhielt den besten des Landes und wurden als Besuch Royals begrüßt. Es konnte daher nicht gesagt werden, dass Israel für das Gesamtjahr 400 Jahren unterdrückt. Aber jetzt, lasst uns auf den Text schauen und die Frage der 400 Jahre: "Und er sprach zu Abram, der einen Sicherungsvertrag Wisse, dass dein Same soll ein Fremder in ein Land, das ihnen nicht gehört, und werden ihnen dienen, und sie wird sie demütigen 400 Jahre, und auch jenes Volk, dem sie dienen müssen, werde ich Richter: und danach soll sie kommen mit viel Substanz. "  (Genesis 15:13-14) Während es zu sagen, dass sie 400 Jahre heimgesucht wird, sowohl die historischen und die biblischen Beweise zeigen etwas anderes. Ebenso gibt es ein Problem in zeitlich aufeinander abgestimmt Aspekt dieser Aussage mit dem tatsächlichen Nachweis der Heiligen Schrift, für Exodus 6:16-20 zeigt deutlich, dass die Kinder Israel lebte nur vier Generationen in Ägypten (nicht 400 Jahre).   Es gibt drei mögliche Lösungen für dieses: 1) Die Zahl 400 ist eine runde Zahl (eine Ansicht, die ich, ehrlich gesagt, einfach nicht akzeptieren kann).  2) Die Zahl 400 bezieht sich auf die Zeit in Ägypten und Kanaan Unterdrückten.  Ich glaube, dass dies umso wahrscheinlicher Ansicht ist, denn in Exodus 12:40 (mit Hilfe der LXX und samaritanischen Pentateuch) heißt es "in Ägypten und in das Land Kanaan", wenn es um die 430 Jahre der Unterdrückung.  Hinsichtlich der Bedeutung des Ausdrucks "in einem Land, das ihnen nicht gehört" ist anzumerken, dass auch während sie in Kanaan lebte, das war nicht ihr Land (und sie unterdrückt wurden Teil der damaligen Zeit), und wenn sie in Ägypten lebte, dass sein war auch nicht ihr Land - so Einwände auf die Idee, dass es nur bedeuten kann Ägypten nicht standhalten würden auf den Prüfstand basiert.  3) Die Zahl kann eine falsche Übersetzung ist, wie es 300 Jahre statt lesen konnte von 400 Jahren.  Diese Möglichkeit muss nicht die breite Unterstützung, aber, wie es nur ein Manuskript, dass diese Lesung (MS 79) unterstützt.  Allerdings ist anzumerken, dass, wenn Sie die 130 Jahre Israel lebte, bis er nach Ägypten kamen zu 300 Jahre hinzufügen, die insgesamt genau 430 Jahre kommt - die gleiche Anzahl in Exodus 00.40 gegeben, und eine perfekte Passform in dieser Chronologie .  Der Autor dieser Studie derzeit favorisiert Lösung # 2.

• Hat Galater 3,16-17 beweisen die 430 Jahre, um den Exodus begann in den Tagen Abrahams? Schauen wir uns den Text: "Jetzt zu Abraham und seinen Nachkommen waren die Versprechungen. Er spricht nicht, und den Samen, als von vielen, sondern als einer, und deinem Samen, die Messias ist. Und das sage ich, daß der Bund, die vor der Elohim in Messias, das Gesetz, das 430 Jahre nach war, kann nicht disannul bestätigt wurde, dass es das Versprechen von keiner Wirkung machen sollte. " (Galater 3:16-17) Für viele scheint dies zu sagen, dass die 430 Jahre mit dem Bund zwischen Jahwe und Abraham beginnt. Doch es eigentlich nicht sagen. Er sagt, dass die Verheißungen an Abraham gemacht wurden und dass der Bund war am Ende der 430 Jahre im Amt bestätigt, und es ist klar, dass dies auf das "Gesetz" (gegeben durch Moses), die 430 Jahre später bei den Exodus kam bezieht. Das "Gesetz" war zur Zeit des Exodus gegeben, und kam 430 Jahre "danach" etwas. Bedeutet "nach" beziehen sich auf den Bund, oder hat sie beziehen sich auf die "Samen?" Während viele behaupten, dass dies an den "Bund" zwischen Abram und Jahwe beziehen ist, kann es sehr gut mit dem unter Bezugnahme "Seed". Jetzt wissen wir, dass der Messias in Verbindung mit dieser "Samen", aber der Autor ist nicht zu sagen Messias erwähnt kam 430 Jahre vor dem Gesetz - er ist der Messias Anspielung als den verheißenen Samen, noch war es damals gekommen. Das Saatgut muss hier erwähnt, also einen Verweis auf die "Samen" Abrahams, durch die dieses Versprechen erfüllt werden würde. Also, wenn es sich nicht auf Messias oder der Bund mit Abraham, der von Abrahams Nachkommen (sein "seed") es könnte zeigen? Der Text in Galater ist nicht in diesem jedoch klar, wird (wie wir in der nächsten Note zeigen) den Text des Exodus 12:40-41 uns ein wesentlich klareres beantworten.

• Haben die Kinder Israel in Ägypten leben 430 Jahre?  "Jetzt weilte der Kinder Israels, der in Ägypten lebte, war 430 Jahre. Und es geschah Jahre vergehen am Ende des vierhundertdreißig, auch eben diesem Tag geschah es, dass alle Hosts Jahwes ging aus dem Lande Ägypten. "  (Exodus 12:40-41) Hier haben wir wieder das gleiche Problem wie zuvor erwähnt.  Die 430 Jahre weilte sind wörtlich zu nehmen, dies kann aber nicht die Zeit in Ägypten verbracht werden - (wie in einer früheren Anmerkung) den biblischen Text von Exodus 6:16-20 erfordert vier Generationen in Ägypten (430 Jahre weit über 4 Generationen).   Auch dann, wenn der Text nicht wirklich sagen, sie lebten in Ägypten 430 Jahre, sondern es sagt: "Wer wohnte in Ägypten" (im Sinne dieser Erklärung wird mit der Gruppe beteiligt zu identifizieren, nicht zu ermitteln, wie lange sie in Ägypten verbrachte). Die Lösung ist hier: Der Samariter Pentateuch und die Septuaginta fügen Sie die Wörter und in das Land Kanaan nach Ägypten.(Das hebräische / Griechisch Key Study Bible, World Bible Verleger, S. 95).   Wenn die 430 Jahre getroffen werden, um 430 Jahre aus dem wirklichen Leben von Jakob (Israel), dann ist die Chronologie richtig korrigiert, um Line-Up wieder mit Jubilee Zyklen bedeuten.  Der Text scheint zu suggerieren, dass die Zeit des Verlassens Ägypten ein wichtiges Datum im Leben von Israel ist.  Wenn wir von der Geburt Isaaks oder von der Berufung Abrahams (wie manche meinen), dann die Beweise aus der ägyptischen Archäologie nicht mehr unterstützt in einem so frühen Zeitpunkt.  Der Glaube, dass dieses 430 Jahre Zeit sollte entweder mit Abraham Isaak oder beginnen geht unter Missachtung der Ebene Lektüre des Textes - denn es sagt uns, dass offenbar "Jetzt weilte der Kinder Israels, der wohnte in Ägypten, war vierhundert und dreißig Jahren. " nicht Abraham und Isaak nicht - Basierend auf der Ebene Lektüre dieses Textes sollte den 430 Jahren von dem Zeitpunkt von Israel (Jakob) und seinen Kindern zu beginnen. Nachdem festgestellt wurde, dass das Datum dieses 430 Jahre sollte beginnen müsste, um mit Israel (Jakob) und seinen Kindern verbunden sein, dann manche halten es muss mit den Kindern Israel zu beginnen. Aber wenn wir einen Starttermin auf "die Kinder Israels" Allein wir haben auch ein Problem Basis zu schaffen versuchen - da die "Kinder Israels" hatten verschiedene Geburtsdaten sich über etwa sieben Jahre verteilt, und konnte nicht (deshalb) verwendet werden, um ein genaues Datum, wie hier in diesem Text, wo es deutlich sagt beschrieben einzurichten ", auch eben diesem Tag." Darüber hinaus muss es ein wichtiges Datum, so dass ganz Israel würde es merken und verbinden Sie es mit ihrem Auszug aus Ägypten.  Was könnte wichtiger sein als das Geburtsdatum des Vaters Israel?  Die LXX und samaritanischen Pentateuch und andere antike Texte (Armenisch, Bohairic, Äthiopisch, Syrisch-Hexapla, Eusebius-Chronologie) unterstützen auch die Lesung "Jetzt weilte der Kinder Israel und von ihren Vätern, die sie von Kanaan hatte wohnte im Lande und in Ägypten wurde 430 Jahre. "  (Samaritanischen Pentateuch, Exodus 12:40) Während es möglich ist auf die Jahre Ansicht dieser besonderen Lesung vorgeschlagen die 430 beginnt vor der Geburt des Jakob, es auf andere Weise könnte verstanden werden. Diese Lesart schlägt der Start des 430 Jahre würde mit der Geburt eines ihrer Väter zusammenfallen. Könnte es sein, dass anstelle von "ihrer Väter" es gemeint war, zu sagen "ihres Vaters?" (Dh Israel)? 
  
  Fazit: Der "Aufenthalt" im Sinne des ist einfach der Aufenthalt der Kinder Israel und ihrem Vater Jakob (Israel) von Beginn seines Lebens auf dieser Erde.  Jakob ist 60 Jahre nach Isaac, die, wenn sie 430 Jahre hat kommt zu 490 Jahren geboren. 490 Jahre Jubiläum von 10 Zyklen, Einlegen des Exodus in einem Jahr Jubiläum.

• 1 Kön 6.01 stellt den Beginn der Bau des Tempels 480 Jahre aus dem Exodus, im 4. Jahr der Herrschaft Salomos. 7 Jahre später (genauer gesagt, wahrscheinlich 6,5 Jahre sein), der Tempel ist abgeschlossen - im Jahr 487 von dem Bau des Tempels (1 Kön 6:37-38), im 11. Jahr seiner Herrschaft.  Das setzt die Vollendung des Tempels in der Mitte der 7. Woche, von Jubilee Zyklus 10 aus der Zeit des Exodus.  Wir werden später, wie dies auch Linien mit Daniel 9 und der Messias, der ein Ende setzt Gabe und Opfer in der Mitte der letzten Woche der 70 Wochen Prophetie zu sehen.  Im nächsten Kapitel heißt es, dass es 13 Jahre, um die Vollendung des eigenen Hauses Salomons, und basierend auf den Kontext des vorherigen Kapitels ist es sehr unwahrscheinlich, dass Solomon 13 Jahre nach Bau des Tempels zu widmen (1 Kön 07.01 wartete , 7:51), obwohl einige glauben, dass es 13 Jahre später (insgesamt 20 Jahre), bevor es gewidmet war.  (Siehe CreationWiki, Salomos Tempel ) Es ist viel wahrscheinlicher, Herrschaft beziehen sich auf das 13. Jahr seines, wie Salomo würde auf beide gleichzeitig gearbeitet haben Projekte.  Das würde bedeuten, sein eigenes Haus 2 Jahre nach der Fertigstellung des Tempels wurde abgeschlossen.  Unter Berücksichtigung einer leichten Verzögerung zwischen den Kapiteln 7 und 8 1 Kön (wo es von der Einweihung des Tempels spricht), könnte es ungefähr ein Jahr darüber hinaus wurden vor der Einweihung statt, für insgesamt 3 zusätzliche Jahre (480 + 7 + 2 + 1 = 490).  So ist es wahrscheinlicher, dass der Tempel geweiht war und in Betrieb genommen in einem Beitrag Jubiläumsjahr (a 49. Jahr).  Es besteht auch die Möglichkeit, dass das Engagement ein wenig länger war, mit dem Jubeljahr zusammenfallen verzögert.

• Wir können und sollten nicht die chronologische Informationen in die Bücher der Richter oder Könige, um eine genaue Chronologie zu etablieren. Während der Zeit der Könige von Israel ist es unmöglich, die Chronologien dieser Könige, ohne dass für Anpassungen in den Daten und die Datierung dieser Könige zu versöhnen kann nicht verwendet werden, um fest zu etablieren die Chronologie werden.  Daher wird auf der Grundlage der "Thiele" Anpassungen (Nicht-Beitritt und Beitrittsjahr Datierung), sollten wir subtrahieren oder fügen Sie 1 bis 2 Jahre für jede König aufgeführt, und auch für gelegentliche gemeinsame Herrscher Schiff ermöglichen, in denen Konflikte in der Regierungszeit bestimmter Könige benötigen.  Da diese Daten für die hebräischen Könige aufgeführt hat so große Varianz, werden wir nicht jede scheinbare Liste Jubilee Ausrichtungen für diese Jahre - seit der Chronologie ist zu diesem Zeitpunkt so stark fragmentiert.  Ausnahmen sind astronomisch Termine für den Tod im Jahre 853 v. Chr. Ahab, der Sturz des südlichen Reiches im Jahre 720 v. Chr., dem Fall von Jerusalem in 605 v. Chr. (ein 49. Jahr) und die Zerstörung des Tempels im Jahre 587 v. Chr. bestätigt.

• Zur Ermittlung der Erstellungsdatum, werden wir keinen Gebrauch machen, der chronologischen Daten der hebräischen Könige - für die Varianz ist einfach zu groß, um auf diese angewiesen.  Während wir eine genaue Einschätzung der Zeitpunkt der hebräischen Könige erhalten und bestätigen, dass wir in der Regel korrekt Ära sind, wäre es besser, eine Methode, die "Bypass" wird, dass die Informationen und für uns zu erhalten (statt) der Suche nach den wahren Datum des Exodus.  Wenn wir ein genaues Datum kann Exodus zu erhalten, sollte es möglich sein, den Rest der Chronologie zurück auf das Jahr der Schöpfung Spur.

• Da haben wir bereits entdeckt, dass es stichhaltige Beweise Jubilee Zyklen von 49 Jahren jeweils zur Line-Up wichtigsten historischen und biblischen Daten von der Erstellung bis zur Zeit des Exodus, wäre es nur eine Frage der Bestimmung der ungefähren Jahrhundert des Exodus ist, zusammen mit einem Jubiläums-Jahr, das kann zu diesem Zeitpunkt verknüpft werden.

• Archäologische Zeugnisse begünstigt die Mitte des 15. Jahrhunderts v. Chr. als die Zeit des Exodus.  Chronologen wird oft Liste des Jahres 1447/1446 als die wahrscheinlichste Jahr des Exodus.  Ich stimme mit dieser allgemeinen Zeitrahmen, obwohl ich glaube die Beweise wird einen Exodus Zeitpunkt 10 Jahre später zu unterstützen. Die Entdeckung von 8 sprach Wagenräder auf dem Boden des Roten Meeres macht es noch bestimmte, dass der Exodus stattgefunden haben in der Mitte des 15. Jahrhunderts, denn diese waren nur erstellt und verwendet in der 18. ägyptischen Dynastie .  Die 18. Dynastie erstreckt sich von etwa 1550 v. Chr. bis etwa 1400 v. Chr., und Wagenräder mit 8 Speichen waren eine Innovation, die nach etwa 1400 v. Chr. eingestellt wurden.  Daher nur wahrscheinlichste Kandidat für den Pharao des Exodus während dieser Zeit würde das sein Amenhotep II. , dessen Vater Thutmosis III starb nach einer Regierungszeit von 54 Jahren (das ist die einzige Regierung, die Mose erlaubt 40 Jahren leben in Arabien).  Amenhotep II., regierte von "1454 v. Chr. in der hohen Chronologie." bis etwa 14 3 2 BCE (basierend auf der Untersuchung der Gebeine, die] zeigen ein 40-jähriger Mann 18 Jahren, begann die Herrschaft an Jahren insgesamt Herrschaft über [nach meinem Verständnis von 18 bis 22 Jahre).Das stellt seinen Tod sehr auf die Zeit des Exodus nah wie in dieser Chronologie (1436 v. Chr.) gegeben.

• Die 8 Speichen Wagenräder auf dem Grunde fand der Red-Sea können verengen das Datum des Exodus deutlich.  Die Idee einer "späten Zeitpunkt" Exodus (ab 1400 v. Chr.) oder einem frühen Zeitpunkt Exodus (vor 1500 v. Chr.) nicht standhalten Untersuchung, insbesondere mit dem Beweis vor uns über ägyptische Wagenräder.  Ägyptologe routinemäßig Datum historischen Ereignisse im Leben von Ägypten nach der Art der (oder das Fehlen) Wagenräder basiert.  Bitte beachten Sie die Aussage von Professor Yigal Yadin: "Professor Yigal Yadin behauptet, dass während der ersten Hälfte des 18. Dynastie, der ägyptische Streitwagen" wurde genau wie die kanaanäische Wagen: "beide von Licht flexibel Holz gebaut, mit Lederriemen um den eingewickelt Holz zu stärken, und beide genutzt Räder mit vier Speichen. In Yadins Augen, ist das Vier-Speichenrad diagnostische Zwecke zur Datierung, es ist der Anfang des 18. Dynastie beschränkt. Es blieb im Trend, sagt er, bis der Regierungszeit von Thutmosis IV., als die ägyptischen Streitwagen "abzuschütteln seiner kanaanäischen Einfluss und erheblich verändern beginnt." Yadin glaubt, dass die acht-Speichenrad, die auf den Körper des Thutmosis IV. Wagen zu sehen ist, ein Experiment des ägyptischen Stellmacher, die, wenn sie erfolglos geblieben war, ließ danach für die sechs-Speichenrad. So weit verbreitet und akribische ist die Abgrenzung von der Anzahl der Speichen auf Streitwagen auf ägyptischen Denkmälern dargestellt, dass sie als ein Kriterium kann zur Feststellung, ob das Denkmal früher oder später als 1400 v. Chr. verwendet werden. "  (Bemerkungen über die Entwicklung der Wagenräder in der 18. Dynastie, von James K. Hoffmeier, JARCE # 13, 1976) stellte im The Exodus, Teil II von Mary Nell Wyatt.

• Seit dem Exodus auch genommen hätte in einem Jubeljahr (bezogen auf die Genesis Chronologie wir hier untersucht haben, die 49 Jahre kontinuierliche Zyklen zeigt, von der Schöpfung zum Exodus), ist es einfach eine Frage der Bestimmung, wann ein Jahr des Jubiläums fand Platz in der alten Geschichte.

• Während es schwierig ist, historisch (wenn nicht unmöglich), ein Jahr des Jubiläums finden, ist es möglich, ein Jahr des Jubiläums auf Basis der 490 Jahr (70 pro Woche) Prophezeiung von Daniel 9 finden.  Seit dieser Prophezeiung ist eindeutig mit der Jubilee Gesetzgebung Levitikus 25 verbunden, und da es zeigt deutlich durch seine Text Jubilee Zyklen (7 Wochen [1 Jubiläums-Zyklus] und 70 Wochen [10 Jubilee Zyklen]), können wir damit Schluss, dass die Erfüllung der dass messianische Prophezeiung wird auch historisch Line-Up mit Jubilee-Zyklen.

• Die besten historischen Erklärung von Daniel 9 Plätze der Erfüllung der Prophezeiung aus dem Jahr des Erlasses des Artaxerxes nach Jerusalem wiederherzustellen und den Eingang von Esra in das Land in 457 BCE würde Prophezeiung werden die Erfüllung der erste Teil dieses (" den Befehl zur Wiederherstellung und den Wiederaufbau Jerusalems ").  Maimonides sagt, dass Esra in das Land kam und dass eine neue Zählung begann zu dieser Zeit, der angibt, dass Esra in das Land Israel kam gerade rechtzeitig, um wieder einzuführen eine neue Zählung der Jubeljahr.  Das heißt, er kam in das Land in den Beginn einer Jubeljahr.

• Die Prophezeiung erstreckt bis zur Ankunft des Messias, und Yahushua erfüllt die Vorhersage perfekt.  Er ist in der "Mitte der Woche", der 70. Woche von Daniels Prophezeiung 70 Wochen, in 31 CE gekreuzigt. Das ist genau das im Hinblick auf die Fertigstellung des Tempels parallel, sowohl für die Kreuzigung und des Tempels Fertigstellung erfolgte am Jahresende 487 von den Grafen von der ersten Auszug aus Ägypten (Moses) und dem zweiten Exodus aus Babylon (Esra).

• Mit 457 v. Chr. als unser Marker für die Jahre Jubiläum, und ihre Berechnung nach hinten, um die ungefähre Zeit des Exodus, können wir einen Termin für den Exodus 20 Jubilee Zyklen vor Feststellung, dass im 1437/1436 v.Chr.  Das heißt, es gibt 3 große Jubiläums-Zyklen (490 Schulstufen) zwischen den Exodus und die Zeit, das Evangelium zu den Heiden geht in 34 CE.

• Seit der biblischen Chronologie vor dem Exodus ist stabil und zeigt den Exodus in ein Jahr des Jubiläums wurden, können wir postulieren daher eine sehr zuverlässige Schätzung für das Jahr der Schöpfung.  Es gibt 52 Jubilee Zyklen bis zum Jahr des Exodus. 52 mal 49 = 2548 Jahre von der Schöpfung bis zum Exodus.2548 + 1437 = 3985 v. Chr., die wahrscheinlichste Jahr der Erstausgabe.

• Beyond biblischen Zeiten, andere wichtige historische Ereignisse auch eine Linie mit dem Zeitpunkt dieser Jubiläums-Zyklen.  Einige von ihnen gehören der Belagerung Jerusalems durch Nebuchednezzar in 605 v. Chr. (ein 49. Jahr und der Ausgangspunkt für die 70 Jahre Gefangenschaft), die Bar Kochba-Aufstand von 133 CE (ein Jubeljahr), der Untergang Roms im Jahr 476 CE (a Jubiläumsjahr), die Higera von Mohammed im Jahr 622 CE (a 49. Jahr), die Ankunft von Mohammed in Medina in einem Jahr des Jubiläums, ein weiterer 7 Jahre Hungersnot in Ägypten Anfang zu Beginn des Zyklus 104 (1064 n. Chr.), der 7 Jahre Dauer des Zweiten Weltkriegs, die in Woche 7 nahm der Zyklus 121, die Atombombe in der 49. Jahr des Zyklus 121 verwendet, die Einrichtung der Vereinten Nationen, dass im nächsten Jahr (1945) in einem Jubiläumsjahr (Beginn des Zyklus 122) , und die Explosionen Shoemaker Levy auf Jupiter im Jahre 1994, am Ende des Zyklus 122 (ein 49. Jahr).

• Projizieren 6000 Jahre seit dem Fall von 3985 v. Chr. würde uns zu dem Schluss, dass die 6000. Jahr der Geschichte wird ab Herbst 2015 bis Herbst 2016 zu verlängern und damit dem 7. Jahrtausend würde im Herbst des Jahres 2016 von der gemeinsamen beginnen Ära.

W. Glenn Moore

Jubilee Countdown Ministerien

PO Box 2015

Burleson, Texas 76097

glennmoore88@gmail.com

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