Antworten auf Beschwerdepunkte
Antworten auf Beschwerdepunkte
von W. Glenn Moore
Manche Menschen haben Bedenken über die Frage der Datumseinstellung. Andere sind sich nicht sicher über die tatsächliche Länge eines Jubiläums-Zyklus (es ist 49 oder 50 Jahre lang?). Darüber hinaus gibt es noch andere Fragen, die angegangen werden müssen. Von Zeit zu Zeit erhalte ich Anfragen von Leuten über meine Überzeugungen hinsichtlich der Jubiläen. Ich erhalte Fragen aus E-Mails, Online-Foren, Telefongespräche, öffentliche Versammlungen und One-on-one Gespräche. Oh, und ja, es gibt zahlreiche Fragen aus der "loyalen Opposition", und während ich versucht, die mehr relevante Fragen zu beantworten, werde ich nicht mehr die Bereitstellung von Links zu seinem Material, wie seine Antworten mehr persönliche Angriffe als Ziel haben Fragen beteiligt . Hier sind einige der Fragen, die Leute haben gefragt, zusammen mit einer Zusammenstellung von meinem "kurzen" und nicht so kurze Antworten (einige von ihnen in Links zu den einzelnen Internetseiten), hinsichtlich der Verwendung des Jubiläums-Zyklus zu Endzeit der Ereignisse bestimmen.
- Creation Verse theistische Evolution
- 911
Hier sind meine Antworten auf Fragen zu Themen rund um Schöpfung, die alle auf die Frage verwandt sind: "Ist die Welt wirklich über 6000 Jahre alt?"
FRAGE: Sie behauptet, dass die Welt vermutlich nur rund 6.000 Jahre alt. Wo haben die Dinosaurier "fit in" mit diesem Zeitplan und was tat sie in "?
ANTWORT: Sie sind über Dinosaurier zu fragen. In der Schrift werden sie als "Drachen" und sie sind mindestens 16 Mal unter diesem Namen (Beispiele: Psalm 91:13, Jesaja 27:1, Jesaja 51,9, Jeremia 51:34, Hesekiel 29:3) erwähnt. Möglicherweise gibt es andere Namen für sie, wie Leviathan. In Glen Rose, Texas (nicht allzu weit von meinem Wohnort), fanden sie große menschliche Fußabdrücke in den Fußspuren von Dinosauriern überlagert. Doch Wissenschaftler glauben, Dinosaurier ausgestorben lange vor der Ankunft des Menschen! Zur Beantwortung Ihrer Frage nach dem Ursprung der Dinosaurier, wurden sie von Jahwe und wurden auf das Boot mit NOAH erstellt (entweder als Eier oder sehr kleine Lebewesen) und nachdem sie entlassen wurden sie schließlich entweder ausgestorben (das Klima nach der Flut war nicht geeignet, um sie, und die Männer jagten ihnen zur Ehre der Jagd!) oder aber sie wurde zurückgezogen (wie zum Beispiel schlägt das moderne Sichtungen eines Monster von Loch Ness). Deshalb haben wir so viele Legenden der Alten Tötung "Drachen!" Siehe http://www.creationism.org/topbar/dinosaurs.htm für mehr Informationen über die Dinosaurier.
Wenn Sie auf meiner Webseite zu gehen, vor der Einführung zum Thema Bibel Chronologie ich kurz auf die Kontroverse zwischen denjenigen, die an die Evolution glauben berühren Verse diejenigen in der Schöpfung zu glauben. Siehe www.halos.com/ Und wenn Sie wollen, um eine schnelle Evolution verdienen $ 250.000 Sie müssen beweisen, Beweise brauchen vorhanden ist nur 1 gültigen wissenschaftlichen Stück, und Kent Hovind Ministerium gibst du es. Besuchen Sie ihre Webseite in www.drdino.com/
Ob Sie mit meiner Timeline einverstanden sind oder nicht, ist der Wissenschaftliche Befunde klar - diese Welt ist sicherlich als 10.000 Jahre alt WENIGER.
FRAGE: Sie sagen, dass die Bibel voll von Codes ist. Ist nicht die Bibel wirklich nur eine codierte Formel, nicht wörtlich zu nehmen? Ich glaube, die Bibel ist nur wörtlich in der konzeptionellen, metaphorische, figurative und mystische dimensionale Ebenen. Der große Rabbi Schimon bar Jochai einmal gesagt, dass jeder, der die Bibel wörtlich nimmt, ist ein Narr. Mit anderen Worten: er ließ auf der einfachen Tatsache, dass die Bibel ein Geheimnis mit all den Geheimnissen Universum gefüllt ist, und es sind die Worte strategisch platziert, um solche Dinge zu verheimlichen. Was denken Sie darüber?
ANTWORT: Die Bibel ist ja voll von "codiert Formeln", wie Sie aus meinem Lehren können sehen, dass ich noch eine andere im Buch der Genesis zu finden. Und ja, soll Jahwe, viele Dinge von denen, die nicht von der großen mystischen Lehren, die dort gefunden werden können, würden profitieren verbergen (für diejenigen bereit, sie zu suchen out). Doch zu sagen, dass die Bibel nicht auch genommen "wörtlich," und dass diejenigen, die dies bewirken, sind "Narren" ist wirklich eine dumme Aussage in sich.
Zum Beispiel glauben viele, dass die Genesis der Schöpfung gehören nicht wörtlich 7 Tage (was, glaube ich ist der Punkt, Sie versuchen, zu machen sind). Wenn wir wirklich glauben, dass die Bibel Konto der Schöpfung kann nicht wörtlich genommen werden, was dann tun wir mit der Größenordnung von Tagen in der Schöpfung? Pflanzen und Bäume sind am dritten Tag geschaffen, und die Sonne, Mond und Sterne sind am vierten Tag geschaffen. Wie kann Pflanzen und Bäume auf der Erde für mehr als 2000000000 Jahre leben, ohne den Vorteil des Sonnenlichts? Und wie können diese Pflanzen Prozess die notwendige Kohlendioxid, Sauerstoff zu produzieren, wenn es nicht Menschen und Tiere rund um das Kohlendioxid zur Verfügung? Aber der Tag Alter Kreationisten sagen, dass jeden Tag Millionen oder Milliarden von Jahren darstellt. Wenn dem so ist, und jeden Tag stellt Millionen, vielleicht sogar Milliarden von Jahren - was dann der symbiotischen Natur aller Lebewesen? Ist es nicht wahr, daß ohne eine Blume eine Biene nicht verarbeiten kann, die notwendigen Zutaten, um Honig zu produzieren (für den Dienst des Menschen und die Fortsetzung des Stockes)? Und was ist eine Blume? Kann eine Blume sein bestäubt, Saatgut ohne die Hilfe der Bienen produzieren?
FRAGE: Wenn Sie lehren, dass die Erde jung ist, dass sie durch eine weltweite Flut zerstört wurde, und dass der Mensch ging mit Dinosauriern, müssen Sie nur Ihre eigene Glaubwürdigkeit zu zerstören. Die einfachste dieser zu entlarven ist die Flut. Sie müssen nur auf den biblischen Zeitleiste suchen. Es gibt viele Websites, wo Du, wenn die Flut passiert werden. Dann bei einer Weltgeschichte Zeitleiste suchen. Beachten Sie, dass in China gab es eine große Zivilisation, auch in Ägypten, sowie an anderen Orten. Nun sag mir, warum diese Zivilisationen nicht zum Zeitpunkt der Flut verschwindet?
ANTWORT: Meine Glaubwürdigkeit ist fest "intakt" in Bezug auf alle der oben genannten Themen. Hier auf meiner Homepage stelle ich die "wissenschaftliche" Beweise für Dr. Robert Gentry ( www.halos.com/ ), wo er eindeutig beweist, dass Granite (was Wissenschaftler glauben, der Mensch sind die grundlegenden Felsen vor, die bestanden lang) wurden sofort erstellt, da Polonium-218 kann nur wenige Minuten gibt es für ca. 3 vor und zerfällt schnell abgebaut (wie sie sagen, ohne eine Spur). Das ist "Rock" stichhaltige Beweise für eine junge Erde, trotz allem, was viele sogenannte Wissenschaftler wollen glauben.
Was Mann Walking with Dinosaurs, kann ich empfehlen eine Google-Suche von "Dinosaurier, Mensch, Fußabdrücke, Paluxy, Glen Rose." Hier ist ein Link zu auschecken: http://www.bible.ca/tracks/taylor-trail.htm Und hier ist eine andere, eine menschliche Fußabdruck auf einem Dinosaurier-Fußabdruck: http://www.bible.ca / tracks/taylor-3b-java.htm . Hier ist das eigentliche Foto: http://www.bible.ca/tracks/taylor-3b.jpg . Dies ist nur eines von vielen Beispielen, und entgegen den Behauptungen von anderen sie in der Tat offenbaren menschliche Fußabdrücke entweder über oder in der gleichen Schicht wie Fußabdrücke von Dinosauriern überlagert.
Zur Beantwortung der Frage nach der "Sintflut" Ich möchte darauf hinweisen, dass die Schrift selbst sagt, dass die Flut "universal" war:
Und siehe, Ich, ich will eine Wasserflut über die Erde, auf Fleisch zu verderben alles, wobei der Atem des Lebens, unter dem Himmel, und alles, was Sterben ist in die Erde. (Genesis 6.17
Nun möchte ich gerade zu schießen, weil meine "Glaubwürdigkeit" als Student des Jahwen Wort ist in der Tat auf der Linie. Also nicht beleidigt, wenn ich fragen werden - Welchen Teil von "alles" haben Sie nicht verstehen? Dieser Text (für diejenigen, die in der Schrift glauben), deutlich sagt, dass "alles" mit dem Atem des Lebens (meist Landtiere) in der Sintflut starben. [Noah brauchte nicht Fische oder Insekten auf die Arche bringen, weil sie nicht über den Atem des Lebens.] Schrift klar lehrt ein WELTWEIT Sintflut.
Nun, wenn Sie nicht glauben, Schrift, die bis zu Ihnen. Allerdings können weder die Wissenschaft noch widerlegen Archäologie eine universelle Flut über 4500 Jahren. Eine "Weltgeschichte Timeline" (wie man sie Bezug) beweist gar nichts, denn dies ist einfach die beste Schätzungen von Historikern. Es ist bekannt, zum Beispiel, dass die ägyptische Chronologie (was eine Chronologie über 10.000 Jahre alt einführt) ernst aufgeblasen wird - vor allem vor etwa 3500 Jahren. Auch Jahrringe können Sie nicht mehr so weit zurück geltend gemacht werden, weil verschiedene Änderungen des Wetters die Anzahl der Jahrringe in einem bestimmten Jahr produziert beeinflussen können. Der Grund, dass die Kulturen von China und Ägypten nicht "verschwinden" ist, weil sie nicht haben, zu verschwinden: Die Flut kam vor dieser Zivilisationen entstanden. Allerdings wollen wir nicht ausschließen, daß einige "Überbleibsel" einer vorsintflutlichen Zivilisation blieb zwar (wie die Pyramide von Gizeh).
Wir dürfen nicht vergessen, dass die Wissenschaft ist nur gut, gültig und wahr, wenn "Wissenschaftler" weiterhin gültig Beweise als Modell verwenden. Sobald sie es wagen auf den Bereich der "Spekulation" und "Theorien" sind sie nicht mehr als echte "Wissenschaftler". Der Urknall bleibt eine Theorie, wie die "großen rülpsen!" So, wie wir erklären, dass in unserem eigenen Sonnensystem einige Planeten Spinnen in eine Richtung, und andere sind Spinnen die entgegengesetzte Richtung? Sollten sie nicht alle Spinnen werden in die gleiche Richtung? Ich glaube, Jahwe stellen diese Anomalien gibt, um uns zu zeigen, dass es durch die Schöpfung, nicht Evolution, war, dass alles entstand.
Peter nicht in der wissenschaftlichen Modell, das es braucht Millionen von Jahren auf eine Art zu entwickeln und weitere Millionen für ihn in eine andere Lebensform ändern, sagt glauben. Wahre Wissenschaft ist in erster Linie auf Beobachtung: wo ist die "Beobachtung" der Evolution in Aktion? Wo ist das "missing link?" Nun vielleicht auch nicht in "Hardcore" Evolution (wo Jahwe keine Rolle in diesem Prozess hat) glauben, aber es spielt keine Rolle - die Fragen sind die gleichen für theistischen Evolutionisten als auch:
Und sprach: Wo ist die Verheißung seiner Zukunft? denn da die Väter entschlafen sind, Dinge auch weiterhin alle, wie sie Schöpfung waren von Anfang an der. (2 Petrus 3:4)
Peter erzählt uns von denen, die in "Uniformitarismus" glauben Vorsicht - ein Begriff, den Evolutionisten verwendet werden, um den Ursprung der Arten und der großen 5-15000000000 jährige Alter der Erde zu erklären. Dennoch unterstützt die wahre "wissenschaftliche" Beweise eine junge Erde, ein Grand Canyon innerhalb weniger Wochen durch die ein Überlaufen der ein riesiger See, ein großer "universal" Flut, die die "Uniform" Erscheinungsbild der Gesteinsschichten geschaffen, und viele geschnitzt andere Dinge, die wir nicht in dieser Zeit gehen können. Offensichtlich hat Peter nicht an die Evolution glauben, noch den Kompromiss Lehre von vielen Christen postuliert, dass angeblich verwendet Jahwe "Evolution" auf die Erde über Milliarden von Jahren zu schaffen. Der Allmächtige, dass ich nicht dienen, so langsam müssen Milliarden von Jahren, etwas zu schaffen, noch ist er so ungeschickt wie zu müssen, einen Prozess der Evolution, wo er ständig korrigieren muss seine Fehler in Millionen von Jahren Zeit nicht benutzen. Das ist einfach unsere fehlerhaften Versuch, Jahwe auf unser Niveau zu bringen.
FRAGE: Wenn wir fragen, was wir haben immer gedacht, wurde die gesunde Lehre, dann sollten wir Angst haben, diese Fragen zu stellen haben? Wenn wir wirklich wollen die Wahrheit wissen, dann brauchen wir nur zu schauen. Wir sollten keine Angst davor, bei der Wissenschaft zu suchen oder anderswo, um die Antworten zu finden. Die Wissenschaft kann nur beweisen, was wahr ist.
ANTWORT: Ich stimme Ihnen zu, "Die Wissenschaft kann nur beweisen, was wahr ist." Aber nicht, um alle Ansprüche, die "Wissenschaft" kann auch als eingestuft werden "wahre Wissenschaft." Ich habe keine Angst um Wissenschaft zu suchen. Und ich habe keine Angst, Fragen zu meinem Glauben zu fragen. Aber das Problem ist, dass die Menschen immer wahr "Wissenschaft" verwirrt und wahren "Glauben" mit "Pseudo-Wissenschaft" und "Pseudo-Glauben." Vieles, was die Menschen gerne anrufen "Wissenschaft" ist wirklich "falsch-Wissenschaft." Der traurige Teil ist, dass wir tatsächlich "übertragen" als Gattung, und die Leute haben nun ernsthafte Probleme Unterscheidung zwischen Fakt und Fiktion - sei es in Bezug auf Wissenschaft oder Religion.
Hier ist ein klassisches Beispiel für Pseudo-Wissenschaft Herstellung Zirkelschluss: Eine Wissenschaft Lehrer erzählt seinen Schülern, dass ein bestimmter Felsen über 100.000.000 Jahre alt ist, und dass die fossilen fand darin im gleichen Alter ist. Dann wird ein Student fragt: "Wie Sie wissen, dass das Fossil, das alte ist zu tun?" Der Lehrer sagt: "Elementar, mein Sohn: Wir Datum der fossilen durch das Alter des Gesteins, weil das Gestein in einer bestimmten Schicht bekannt, X Anzahl von Jahren alt sein gefunden wurde." Ein Jahr später das gleiche Student besucht einen weiteren Vortrag über Wissenschaft und anderen Lehrer hält den gleichen Rock und erzählt den Schülern, dass sie über 100.000.000 Jahre alt, und dass die Fossil aus ist es im gleichen Alter. Erneut fordert die gleichen Schüler dem Lehrer eine ähnliche Frage, "woher wissen Sie, dass das Gestein wirklich 100.000.000 Jahre alt ist." Der Lehrer lächelt und sagt: "Mein Sohn, wir wissen können, dass das Gestein über 100.000.000 Jahre alt ist, weil wir die Felsen durch das Alter des fossilen Datum, indem Sie unsere Radiokarbonmethode Methoden." Ist es ein Wunder, dass unsere Kinder heute aus unserem Bildungssystem mit einer profunden Mangel an Einsicht gekommen?
Vertrauen Sie mir, ich fürchte mich nicht in Frage zu stellen entweder meine eigene persönliche religiöse Überzeugungen oder Mainstream Religion oder Wissenschaft oder Geschichte, oder irgendetwas anderes. Aber ich komme immer wieder auf das Wort des Jahwen (Heilige Schrift), um mich zu orientieren gerade bekommen. Warum tue ich das, und empfehlen, dass für andere? Ich tue es, weil ich glaube dies die einzige zuverlässige Art der Kommunikation haben wir derzeit besitzen, die uns zu unserem wahren Schöpfer zu verstehen, sowie unser Ziel für das Leben führt. Alles andere, einschließlich der organisierten Religion, hat mir bewiesen, fundamental versagt werden.
- Ist Datum-Einstellung immer falsch?
- 911
Hier sind meine Antworten auf Fragen rund um das Thema "Datum einstellen? - Wahrheit Verse Mythen"
FRAGE: Ist das nicht der Timeline Sie die Einführung nichts mehr als Datumseinstellung, und hat nicht diesen Ansatz immer als falsch erwiesen?
ANTWORT: Zunächst einmal, was ich vorschlage, ist die Errichtung einer Schöpfung Kalender, der meines Erachtens eine sehr genaue Bestimmung des Jahres der Schöpfung. Ich habe bereits erläutert, wie die vier Tasten verwendet werden, um genau zu bestimmen, das Jahr der Schöpfung sein. Dabei bestimmt, daß Datum, ist es dann Tag projiziert in unsere eigene (durch historische Ausrichtung des Jubiläums-Zyklen) zu bestimmen, wann das Jahr 6000 würden die meisten wahrscheinlich. Da es allgemein angenommen, dass 6000 Jahre wird Reich transpirieren zwischen Schöpfung und die Errichtung eines 1000 Jahre messianischen, dann könnten wir diese Informationen benutzen, um auftreten zu bestimmen das ungefähre Datum bestimmter Ereignisse in der Endzeit zu.
Also, ich bin nicht wirklich mit der Termine - nur Jahwe, unser Schöpfer können Termine festgelegt. Ich bin bloß tun Kalender Forschung und Vergleich der Ergebnisse auf bestimmte himmlischen Zeichen. Erstaunlicherweise scheinen diese Zeichen auf einer Linie mit der Jubilee-Kalender. Ich weiß wirklich nicht, wenn der Messias kommen wird, noch genau, wie viel Zeit wir haben von Urteil zur Vorbereitung für den Tag. Bitte beachten Sie die Betonung auf dem Wort "genau", weil, was ich sage ist, dass wir wissen können, "etwa", wie viel Zeit wir haben. Und so weiß ich, dass wir kurz vor dem Ende dieses Zeitalters, denn die Zeit ist nahe!
FRAGE: Haben Sie nicht William Miller der 1800 die Nutzung der Prophezeiung von Daniel 9 bis auch bestimmen, wann das Ende der Welt wäre, und er war nicht falsch, die auch? Wenn er über die Prophezeiung falsch war, vielleicht bist du auch?
ANTWORT: Ja, ich stimme Ihnen zu, dass ich sicher bin nicht immun gegen Fehler. Und ja, Sie absolut richtig sind, verwendet William Miller die Prophezeiung von Daniel 9 auf bestimmte endet Ereignisse, einschließlich Bestimmung der ersten und zweiten Kommen des Messias. Aber sein grundlegendes Verständnis dieser Prophezeiung war nicht nur seine eigenen. Viele feine Gelehrten der Zeit verstanden die Prophezeiung der 70 Wochen von Daniel 9 bis Messias eine Zeit Prophezeiung im Vorfeld der ersten Ankunft der - und er benutzt die gleichen Methoden, die sie haben, um festzustellen, obwohl der Zeitpunkt dieses Ereignisses (es besteht eine gewisse Uneinigkeit auch heute noch, wie genau diese Prophezeiung zu berechnen). Während er nicht bekommen seine Interpretation von Daniel 9 aus seinem eigenen Verständnis, machte William Miller seine entscheidenden Fehler, indem er versucht, die Prophezeiung von Daniel 9 mit der Prophezeiung von Daniel 8:14 in Verbindung zu treten (die 2300 "abends, morgens"), irgendwie Projekt 2300 Jahre aus dem gleichen Ausgangspunkt wie die 70 Wochen Prophezeiung von Daniel 9. Bei dem Versuch, diese beiden Prophezeiungen führt er kam mit dem Datum der 1843/1844. Das ist, wo er seinen entscheidenden Fehler gemacht, für die Prophezeiung von Daniel 8 ist im Hinblick auf die Verwüstungen des Tempels in Jerusalem durch Antiochus Epiphanien - ein Ereignis, das vor über 2000 Jahren erfüllt wurde. Weitere Informationen hierzu finden Sie auf meiner Studie Siebenten-Tags-Adventisten und von 1844 Dilemma.
FRAGE: Hat die Bibel nicht sagen, dass wir nicht wissen können, den genauen Tag oder Stunde des Messias zurückkehren?
Ja, es funktioniert, und hier ist der Text in Frage:
Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel im Himmel, sondern allein mein Vater. (Matthäus 24:36)
Nun, ich nicht den Anspruch, den genauen Tag und die Stunde des Messias Rückkehr wissen. Daher ist es nicht das Gleiche wie zu wissen, wann der Messias kommen wird, oder sogar, wenn die Welt (oder unserer aktuellen Alter) werden am Ende - es ist Jahr für wahrscheinlicher, dass unser Tag der Gnade von Jahwe zu beenden, bevor die 6000. Dies dass die Zeit für die Vorbereitung auf Nun wäre es!
Ich kann in Bezug auf Verständnis für die Sorgen der Anderen "Datumseinstellung," wie ich selbst war einst ein Teil einer Kirche, die Einstellung war "ursprünglich basierend auf" Datum - die SDA Kirche. Das größte Problem ist die Tatsache, dass es so viele Beispiele von Datumseinstellung, die nachweislich düsteren Ausfälle wurden. Allerdings ist dies nicht immer der Fall. Im Hinblick auf das grundlegende Prinzip der Datumseinstellung im Allgemeinen in beiden Daniel und Offenbarung gibt es zahlreiche Prophezeiungen, die Zeit, wenn die richtige Starttermine bekannt waren, ist es möglich, dass jemand richtig bestimmen die ungefähre Enddatum - zumindest theoretisch . Zum Beispiel in Daniel 9:24 eine Vorhersage ist gekommen gegeben, wann der Messias (der 70 Wochen Prophezeiung), und dass Prophezeiung wurde erfüllt genau wie angegeben - so ist es möglich, dass jemand aus haben gedacht, dass alle und müssten bereit gewesen, für den Messias ersten Kommen. Also, wenn ich auch zur Vorsicht mahnen bezüglich wer auftreten legt Termine für bestimmte biblische Ereignisse - wir haben zumindest einen gewissen Spielraum lassen, da es möglich ist, dass sie ganz richtig sein.
Die messianischen Schriften (dh, Neues Testament) scheinen zu zeigen, dass die Gerechten kommen nicht in Unwissenheit am Tage des Messias, sondern sie wissen - es ist der böse, dass Finsternis in sein wird. Bitte beachten Sie, wie dieser Text, häufig verwendet, um Datumseinstellung zu verurteilen, tatsächlich lässt die Tür weit offen für die sehr Sache:
Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel im Himmel, sondern allein mein Vater. (Matthäus 24:36)
Darum wachet; denn ihr wißt nicht, an welchem Tag euer Jahwe kommt. (Matthäus 24:42)
Bitte beachten Sie, dass in Vers 36 wird uns gesagt, dass der Mensch (im Allgemeinen) nicht wissen können, Tag und Stunde der Ankunft des Messias. Als er jedoch direkt spricht mehr zu seinen Jüngern erzählt er ihnen zu sehen, weil sie wissen, nicht die Stunde seines Kommens. Warum hat er verlassen, das Wort "Tag" in diesem letzten Text? Ist er nahe legt, dass die Gerechten könnten mehr wissen über den Zeitpunkt seiner Rückkehr als die Bösen? Nun, im nächsten Vers sagt, dass er offenbar sehr Sache:
Darum wachet; denn ihr wißt nicht, an welchem Tag euer Jahwe kommt. Aber das wissen, dass, wenn die Hausvater hatte in gewusst, was beobachtete beobachteten den Dieb kommen würde, hätte er, und wäre nicht sein Haus erlitten haben, aufgebrochen werden. Darum seid auch ihr bereit! Denn in einer Stunde, da ihr nicht, dass der Sohn des Menschen kommt. (Matthäus 24:42-44)
Diese Texte sehr deutlich zeigen, dass der Gerechte kann kommen kennen die allgemeinen Zeitrahmen von ihm. Es beginnt damit, dass Männer im Allgemeinen nicht wissen können, den Tag oder die Stunde, aber dann zeigt, dass es den Gottlosen, die wirklich nicht wussten, ist (im Gegensatz zu den Gerechten - zum Beispiel, Noah und seine Familie). Sehen Sie es genauer:
Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel im Himmel, sondern allein mein Vater. Aber wie in den Tagen Noahs war, so wird auch das Kommen des Sohnes des Menschen sein. Denn wie in den Tagen, dass die Ehe waren vor der Flut waren sie essen und trinken, heirateten und ließen sich bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging, und wußte nicht, bis die Sintflut kam und sie alle dahinraffte, so wird auch die Kommen des Sohnes des Menschen sein. (Matthäus 24:36-39)
Bitte beachten Sie, dass es die "Hausherr", dass die ungefähre Zeit, in der der Dieb kommen würde, weiß ist, so wie Noah und seine Familie zu welchem Zeitpunkt wussten die Arche der Sicherheit geben. Ich unterbreite Ihnen, dass es den Gottlosen, die nicht wissen, die Zeiten und Stunden, nicht die Gerechten. Also, nur weil wir nicht wissen können, den genauen Tag oder Stunde des Messias zurückzukehren, bedeutet dies nicht, Jahwe will, dass wir Platz unwissend der "Saison", in dem das Ereignis (und andere dauern wird). Bitte beachten Sie, was es sagt der "Zeit und der Jahreszeiten" in 1 Thess:
Aber von den Zeiten und Stunden, liebe Brüder, ihr habt nicht nötig, dass ich euch schreibe. Denn ihr selbst wißt genau, daß der Tag des Jahwen wird kommen wie ein Dieb in der Nacht. Denn wenn sie sagen: Friede und Sicherheit, dann das Verderben schnell überfallen wie die Wehen über eine schwangere Frau, und sie werden nicht entfliehen. Ihr aber, liebe Brüder, seid nicht in Finsternis, daß der Tag Dieb ergreife Sie als. Ihr seid alle Kinder des Lichtes und Kinder des Tages: wir sind nicht von der Nacht noch von der Finsternis. Darum laßt uns nicht schlafen wie die andern, sondern lasst uns wachen und nüchtern sein. Denn die da schlafen schlafen in der Nacht, und die da trunken sind in der Nacht betrunken. (1 Thess 5,1-7)
Ja, der Messias kommen "wie ein Dieb in der Nacht" - aber nur für die Bösen! Es ist der böse, dass wird durch die Ereignisse stattfinden, nicht die Gerechten überrascht sein. Da die Gerechten "nicht in der Finsternis" Heißt das, wir sind in Unwissenheit über die bleiben "-Zeiten und die Jahreszeiten?" denn im Gegensatz zu den Bösen, wir leben nicht in der Finsternis - Nein, den Gerechten nicht unwissend über die Zeiten und die Jahreszeiten. Der Gerechte, daher kann erwartet werden, um die wissen Saison, in der diese Ereignisse wird.
FRAGE: Gibt es Beispiele von Prophezeiungen in der Bibel zu diesem Zeitpunkt-Einstellung einzubeziehen, und dass die Menschen wurde erwartet, dass zum Zeitpunkt der Erfüllung wissen?
ANTWORT: Ja, und hier sind einige davon:
Noah wurde gesagt, dass in 120 Jahren die Welt von einer Flut zerstört werden würde.
Und Jahwe sprach: Mein Geist soll nicht für immer mit dem Menschen, für die er ja Fleisch ist noch seine Tage Jahren hundert und zwanzig. . . . Und es reute Jahwe, daß er den Menschen auf der Erde gemacht, und es schmerzte ihn in seinem Herzen. Und Jahwe sprach: Ich will Mann, den ich aus dem Antlitz der Erde geschaffen haben zu zerstören, Mensch und Tier und die schleichende Sache, und die Vögel des Himmels, denn es reut mich, dass ich sie gemacht habe. Aber Noah fand Gnade in den Augen Jahwes. . . . Und Gott sprach zu Noah: Das Ende allen Fleisches ist vor mich gekommen, denn die Erde ist mit voller Frevel von ihnen; und siehe, ich will sie verderben mit der Erde. (Genesis 6:3, 6-8, 13)
Einige glauben, dass dies in Bezug auf die Verringerung der Lebensdauer des Menschen ist. Doch nach der Flut die Lebensdauer der Mann war immer noch sehr hoch, 900 bis 300 Jahre in Länge im Durchschnitt. Mit der Zeit von Abraham die durchschnittliche Lebenserwartung war schon unter 100, und es war nur die außergewöhnliche diejenigen eine Lebensdauer von 120 Jahren oder mehr erreicht. Daher ist es sehr wahrscheinlich ist dies einer bestimmten Prophezeiung gemacht 120 Jahre vor der Flut. Da wir wissen, dass Sem 100 Jahre alt zu dem Schluss, der Flut war, macht eine solche Sicht durchaus sinnvoll, da es zeitlich passt in die Erzählung Sequenz. Bitte beachten Sie, wie die New English Translation Idee unterstützt diese sowohl in ihrer Übersetzung und die Fußnote es im Zusammenhang mit:
So sprach der Jahwe: "Mein Geist wird nicht ewig bleiben in 5 Menschheit, 6 sie seit 7 8 sind sterblich. 9 Sie 10 wird Jahre bleiben für hundertzwanzig mehr."11 (Genesis 6:3)
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11 tn Hebr "seine Tage Jahren hundertzwanzig." Einige interpretieren das so, dass das Alter Lebenserwartung der Menschen von diesem Zeitpunkt an würde hundertzwanzig, aber weder die anschließende Erzählung, noch Wirklichkeit begünstigt dies. Es ist eher wahrscheinlich, dass dies auf die verbleibende Zeit zwischen dieser Ankündigung des Gerichts und das Kommen des Hochwasser verweist.
Beide Noah und seine Familie wusste der kommenden Flut, und wir können sicher sein, dass sie andere, was noch kommen sollte gewarnt. Noah hatte sicherlich andere Unterstützung bei der Bau der Arche, damit wir auch sicher sein, dass diese von der Vorhersage kannte. Daher ist es nur vernünftig, zu dem Schluss, dass viele Leute hatten zumindest eine allgemeine Vorstellung (wenn nicht einer genaueren eins), wenn dieser Vorhersage war zu geschehen. Und wenn es wahr ist, dass Jahwe das Volk gab vor der Flut 120 Jahre "Fair Warning" ist es so schwer zu sehen, dass Er etwas ähnliches in diesen letzten Tagen zu tun (wie ein 21 Jahre Warnung durch das Zeichen des Kometen Shoemaker Levy)?
Jeremia vorhergesagt 70 Jahren Gefangenschaft des jüdischen Volkes. Da die ganze jüdische Nation, die gefangen genommen wurde wusste der Zeit der Gefangenschaft begann, hätten sie kein Problem zu wissen, wann die 70 Jahre erwartet wurde Ende gehabt.
Daniel machte viele Vorhersagen mit Zeit Prophezeiungen, wobei einige von ihnen in seinen eigenen Tagen erfüllt werden. Daniel sprach auch von der Vorhersage des Jeremia über die 70 Jahre, und war darüber besorgt, weil damals bald zu kommen, wenn die 70 Jahre erfüllt werden würde.
Im ersten Jahr seiner Jahweschaft ich Daniel verstanden Bücher die Zahl der Jahre, kam dessen das Wort Jahwes zu dem Propheten Jeremia, daß er siebzig Jahre wüst von Jerusalem zu erreichen wäre. (Daniel 9:2)
Daniel war ein Prophet, und während wir keine Propheten sind er doch verstanden das Timing dieser Ereignisse "von Bücher", was bedeutet, dass, wer hatte Zugang zu diesen "Bücher" auch in der Lage sein zu wissen, wann die 70 Jahre enden würde. Sicherlich war Daniel nicht der einzige, der diese Informationen hätte das gedacht? Die Prophezeiungen sind so geschrieben, dass alle Gerechten können sie die Möglichkeit haben, zu verstehen, um es herauszufinden) bestimmte Aspekte einschließlich der Zeitpunkt der Prophezeiungen (wenn sie bereit sind, zu suchen. Ich behaupte nicht, es ist einfach zu herausfinden all dies nur, dass es möglich ist - oder auch Jahwe nicht Word Sein haben steckte es in.
Aber es ist noch interessant, dass Daniel selbst sagte, dass er nicht verstehe einige der Dinge, die Engel versuchen, mit ihm zu teilen, und dann sagt, dass in den letzten Tagen "die Weisen zu verstehen."
Und ich hörte, aber ich verstand nicht: dann sagte ich, o mein Jahwe, was die Dinge, so muß er das Ende? Und er sprach: Gehe hin, Daniel: die Worte sind verborgen und versiegelt bis zur Zeit des Endes. Viele werden, werden gereinigt und weiß gemacht und versucht, aber die Gottlosen werden gottlos zu tun: und keiner der Gottlosen wird verstehen, aber die Verständigen werden verstehen. (Daniel 12:8-10)
Dieser Text sagt, dass einige in der Lage, diese Prophezeiungen in Daniel verstehen, während die Gottlosen wird es nicht verstehen. Viele dieser Prophezeiungen beinhalten Zeit Vorhersagen, wie Daniel 7 ("Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit"), Daniel 8 ("2300 Abende und Morgen"), Daniel 9 ("70 Wochen") und Daniel 11-12 ("1260 Tage", "1290 Tage" und "1335 Tage"). Nach dem Engel Gabriel, in den letzten Tagen "die Weisen zu verstehen." Es heißt nicht nur Propheten kann die Zeit Prophezeiungen zu verstehen, denn es ist die Propheten, die uns gegeben haben diese Zeit Prophezeiungen ist - vermutlich, damit wir sie verstehen (auch die zeitliche Aspekte) und beherzigen, wenn wir diese Vorhersagen sehen Kommen passieren.
FRAGE: Wenn wir nicht wissen können, den genauen Tag oder Stunde der das Kommen des Messias, können wir zumindest für das Jahr wissen?
ANTWORT: Nur weil wir ungefähr wissen, wann die letzten Jahrtausends bedeutet nicht, dass wir genau wissen, wann der Messias kommt, wenn er entscheiden sollte, um es uns zu offenbaren beginnt. Der Messias kann Ereignis kommen jederzeit vor diesem und unter der Annahme, dass meine Berechnungen Jahr 2016 sind richtig, dann können wir ziemlich sicher sein, er Jahr wird wieder im oder vor dem. Wir müssen uns bewusst sein, dass der Tag des Jüngsten Gerichts eher ist über einen Zeitraum von mindestens ein oder mehrere Jahre dauern, also können wir nicht einmal sicher sein, wann genau das wird beginnen. So ist es genug, wir sollten kommen zur Vorbereitung der "Saison" der Messias, und der Urteile zu Fall kommen, dass im Zusammenhang mit - und das "Saison" ist jetzt hier. Es ist "About Time".
- Können wir wirklich finden das Jahr der Schöpfung?
- 911
Hier sind meine Antworten auf Fragen rund um das Thema "Können wir wirklich finden das Jahr der Schöpfung?"
FRAGE: Sie haben gefehlt zitiert [durch die loyale Opposition] mit den Worten: "In allen meinen Studien in biblischen Chronologie Ich habe gelernt, dass die Bestimmung der genauen Jahren biblischen Ereignisse ist wie wenn man gemeinsam einem 10000 Teile Puzzle mit der Hälfte der Stücke ( und Sie müssen nicht einmal viel Ahnung, was das Rätsel soll aussehen). Einer der Gründe, ich habe noch mein Jubiläum Kalender veröffentlichen ist, dass ich Angst jemand jeden einzelnen Termin gebe ich als "Evangelium" zu akzeptieren und bilden einige neue Religion um ihn herum!. . . . so viel wie ich glaube an das Jubiläum der Forschung habe ich getan - ich kann nicht dogmatisch sein in Bezug auf alle meine Schlussfolgerungen ". "Mit meinem Jubiläum Kalender Ich ging zurück zu den" Anfang "(dem Jahr, das ich glauben könnte das Jahr der Schöpfung zu sein, auf die Idee, dass das Jubiläum Zyklen bei der Schöpfung beginnen Basis): Sie sind auch zitiert. Das Jahr habe ich gewählt wird 3985 BCE. Ich glaube, es würde im Herbst an haben in der Zeit begonnen kurz nach dem Sturz Sonnenwende, so dass ich eingesteckt Oktober dieses Jahres. Und tatsächlich scheint es, dass der Mond in das "dunkle" Phase genau in der Mitte der Woche (23. Oktober) dieses Jahres war - was am wahrscheinlichsten ist, dass die Zeit Sonne, Mond und Sterne erschaffen wurden (auf 4. Tag der Schöpfung). Also würde das bedeuten, ich könnte sagen, dass die Schöpfung Woche war von 20. bis 26. Oktober im Jahr 3985 v. Chr.! Ist das nicht aufregend? Nun ja, es wäre spannend, außer der Tatsache, dass Sie und ich waren nicht dort an der Schöpfung zu sein, haben wir keine festen Beweise dafür, dass dies tatsächlich der Tag der Schöpfung. Und so, denn jetzt bleibt es eine Theorie. Ich akzeptiere, dass Jahreszahl als Möglichkeit, und andere Ausrichtungen innerhalb der Jubilee Kalender verstärken diese Möglichkeit. Allerdings möchte ich nicht zu meiner letzten Dollar darauf wetten. Chronologie ist keine exakte Wissenschaft. " Was hat sich seitdem in Bezug auf Ihre Meinung geändert?
ANTWORT: Erstens bezweifle ich, dass jeder Fehler mit diesen Aussagen von mir zu finden - sie sind nützlich bei der Unterstützung Möchtegern-Forscher zu bekommen und behalten ihre Lager gerade sein. Dennoch ist es auch wichtig, einige Hintergrundinformationen zu diesen beiden besonderen Angebote. Diese Aussagen wurden von mir aus dem Zusammenhang gerissen zitiert. Der Zweck dieser Aussagen wurde nicht auf Forschung illustrieren Zweifel in Bezug auf meine, sondern ich war Adressierung einer "Mondlandschaft Sabbatarian" über seine eigene Theorie, dass er durch das Wissen könnte sich lunaren Sabbate welchem Jahr und Tag, dass ein bestimmtes Ereignis stattgefunden hat - wie Schaffung oder das Jahr und Tag wurde der erste Tempel zerstört. Diese Person, die ich diskutieren, wie es war tätig war einfach alles herausfinden, und er war einfach davon aus, dass das Jahr der erste Tempel wurde 586 v. Chr. zerstört wurde, während es in Wirklichkeit könnte entweder im selben oder im Jahr 587 v.Chr. Er machte die typische Fehler zu akzeptieren für bare Münze zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte Bücher gefunden - Daten, die oft nur unbestätigte Näherungen. Wir müssen erkennen, dass dies nicht eine gute Möglichkeit, exakte historische Daten zu bestimmen. Die Wahrheit ist, wie ich gesagt habe, es tatsächlich sehr schwierig ist, alles herauszufinden, mit hinreichender Sicherheit. Allerdings ist es möglich - zumindest ist es möglich, einige dieser genauen Jahren (in der Regel nicht auf den Tag genau, aber, wie ich angedeutet klar) zu bestimmen. Also, mit diesen Worten lassen, so dass dies nicht irgendein neues Abenteuer, das ich gestartet habe es bekannt, dass ich bei Chronologie gesucht im Zusammenhang mit der Jubilee-Zyklen für etwa 20 Jahre.
Zweitens, ich glaube immer noch, dass "die Bestimmung der genauen Jahren biblischen Ereignisse" extrem schwierig ist - wie jeder ehrliche Chronologe wird zugeben. Allerdings bedeutet das nicht, kann es nicht getan, zumindest in einigen Fällen sein. Zum Beispiel, glaube ich, dass ich erfolgreich bestimmt, dass Esra in das Land Israel (mit dem Dekret, die kürzlich von Artaxerxes ausgestellt wurde) im Sommer von 457 v. Chr. kam. Dies ist nur eine von mehreren solchen historischen Daten, die wir "festnageln" kann für eine Gewissheit. Also, ja, ich kann nicht dogmatisch über alles, vor allem Daten über 2000 Jahre alt. Doch einige dieser Daten können wir ziemlich sicher sein, der (wie der erste Tempel zerstört entweder 586 oder 587 v. Chr.) und weitere Termine können wir sehr sicher (wie 457 v. Chr. und der Erlass von Artaxerxes) - alles hängt davon ab, wie viel und welche Art von übereinstimmende Beweise finden, um es zu unterstützen.
Und drittens habe ich vermeiden Veröffentlichung der Ergebnisse meines Jubiläums-Kalender für viele Jahre aus Angst, dass diejenigen, die instabil wäre dies alles in einer Richtung, die ich nicht wollte, noch die Absicht zu übernehmen. Natürlich ist es nicht mein Ziel, "Form einige neue Religion" um das Jubiläum der Forschung, die ich in verschrieben haben, noch kann ich dogmatisch über alle meine Schlüsse - keiner meiner Anliegen in diesen Bereichen haben sich geändert. Ich glaube nicht, dass jedes einzelne Datum Kalender notiert an der Jubiläums werden schlüssig nachgewiesen werden - aber ich glaube, dass einige dieser Daten kann eindeutig nachgewiesen werden, und ich habe die rot markierten Terminen in. Bitte beachten Sie auch, dass ich zwar davon überzeugt, dass 3985 v. Chr. das Jahr der Schöpfung ist, habe ich nicht betonen, dass bisher in rot - denn wir können nicht beweisen, 100% schlüssig, dass dieses Jahr der Schöpfung ist. Nach Jahren der Forschung, Ich glaube fest daran, dass es Jahr ist das der Schöpfung - aber Sie müssen den Nachweis Blick auf alle habe ich] hier vorgestellte [Beweise, die eindeutig auf dieses Jahr als das Jahr der Schöpfung, wiegen die Beweise in Ihr Geist und selbst entscheiden, ob dies tatsächlich der beste Kandidat für das Jahr der Schöpfung.
Der einzige wesentliche Dinge, die wirklich verändert haben, sind: meine Erforschung und Dokumentation der Jubilee Beweise an einem Punkt angelangt, wo ich war viel bequemer Austausch von Informationen, ein breiteres Publikum. Auch wir sind schnell näher der entscheidende Schlüssel Termine, und alle Zeichen die ich erwähnt habe anscheinend die Richtigkeit der Jubilee-Code und seine zeitliche Abfolge zu bestätigen. Es könnte sein, dass jetzt der richtige Zeitpunkt, um Informationen zeigen es.
FRAGE: Da Sie zugelassen haben, dass es keine "direkte historische Bestätigung der Haltung von Jubilee Jahren", wie können Sie so sicher sein, um die tatsächliche Jubilee Jahren gefunden haben?
ANTWORT: Einfach ausgedrückt, dass es keine "direkte historische Bestätigung der Haltung von Jubilee Jahren." Es gibt keine direkte historische Bestätigung über eine Menge Dinge ist, ich Ich habe nicht gesagt gab es keine biblische Bestätigung, denn es gibt biblische Bestätigung - dh, Daniel 9. In Bezug auf die Haltung von Jubilee Jahren ist es in der Regel durch rabbinische Juden glaubten, daß die Juden nicht wirklich beobachten Jubilee Jahren in der Post-Tempel-Ära. Doch während sie sich nicht an die Jubilee Jahren wird angenommen, dass sie wussten, als sie - vor dem Zeitpunkt des Bar Kochba-Aufstand. Mehr Informationen für diese werden in Kürze hier und in anderen veröffentlichten Auszügen auf dieser Website.
FRAGE: Angenommen, Sie richtig sind, dass das Jubiläum und Sabbatical Jahr Schöpfung Start in das Jahr, wie können Sie so sicher bestimmen das genaue Jahr der Schöpfung, da es Jahre ist so schwer zu bestimmen genauen historischen Daten gehen zurück auf 3000?
ANTWORT: Bei der Prüfung dieser Frage ist es wichtig zu prüfen, Entschlossenheit alle verfügbaren Beweismittel vor dem Rendern ein. Deshalb ist die vier Tasten (textlich auf dieser Website), so entscheidender Bedeutung sind. Ohne diese Schlüssel Sie wäre absolut richtig, gäbe es keine Möglichkeit, die genaue Jahreszahl der Schöpfung zu bestimmen. Also, kurz, lassen Sie mich zusammenfassen und dann einen Link für den Artikel, mit diesem Thema mehr in die Tiefe befassen wird:
Schlüssel # 1: Daniel 9 bestimmt die erste Messias kommt durch die 490 Jahre Prophezeiung, beginnend im Jahre 457 v. Chr. (Esra's Eintritt in das Land, weil das Dekret vom Artexerxes). Dieser besondere Tag in der Geschichte ist gut etabliert , ebenso wie das Datum des Beginns der Messias 3,5 Jahre Ministerium ist auch gut etabliert (483 Jahre später, in 27 CE).
Schlüssel # 2: Durch den Anschluss Daniel 9 mit der Jubilee-Zyklen (bei 49-Jahres-Zyklen) sind wir in der Lage zu bestimmen, dh 457 v. Chr. ein Jahr des Jubiläums wurden. Als zweiter Zeuge, haben wir auch die Bar Kochba-Aufstand ab dem Jahr 132/33 CE (auch ein Jahr des Jubiläums). Als dritter Zeuge haben wir den Tempel Salomos 980 Jahre gewidmet werden für den Dienst (oder genau 20 Jubilee Zyklen) vor der Kreuzigung des Messias in 31 CE (beide in der Mitte des letzten Sabbatical Woche des Jubiläums-Zyklus).
Schlüssel # 3: Wenn wir aufmerksam prüfen die chronologische Aufzeichnung von Genesis, beginnen wir zu sehen, dass viele wichtige biblische Ereignisse stattfinden in direktem Zusammenhang mit der Jubilee-Zyklen, insbesondere in einem Jahr 49 oder in einem Jahr 1 (die sich auch zum 50. Jubiläum oder Jahr). Das Jubiläum Zyklen scheinen bei der Schöpfung beginnen, und wir können einem insgesamt stabilen Chronologie aus der Zeit der Schöpfung zu etablieren, zumindest die Exodus (oder sogar auf das Jahr des Salomonischen Tempels gewidmet ist).
Nachdem schaffen alles, wir sind noch fehlt eine sehr wichtige Beweisstück, um uns ein Bindeglied. Vor dem Exodus, haben wir eine stabile Chronologie, die Jubilee Zyklen zu folgen scheint. Aus der Zeit des Esra (457 v. Chr.) haben wir die Prophezeiung von Daniel 9 erfüllt, wie es auf den Messias Punkte - das ist auch auf Jubilee Zyklen basiert, und genau für uns fest, wann das Jubiläum Jahren. Doch zwischen den Exodus und die Zeit von Esra ist es ein vergeblicher Versuch, eine zuverlässige Chronologie zu rekonstruieren. Also, wie verbinden wir diese Daten zusammen? Hier ist die Antwort:
Key # 4: Wenn wir das genaue Jahr des Exodus finden, dann können wir die Kette miteinander zu verknüpfen und eine stabile Timeline von der Erstellung bis heute. Da wir aus unserer Untersuchung des Jubilee-Zyklen, die das Jahr des Exodus in ein Jahr des Jubiläums gewesen, und da wir wissen, auf Daniel 9 basieren, wenn ein Jubiläumsjahr ist hatte wissen wollen, dann ist es einfach eine Frage der Feststellung der allgemeinen Zeitrahmen des Exodus. Es gibt keinen historischen Bezug oder archäologische Beweise, um die genaue Jahr des Exodus zu bestimmen. Allerdings können die Archäologen bestimmen das ungefähre Datum des Exodus basiert auf dem 8 sprach Wagenräder auf dem Grunde fand im Roten Meer (von Ron Wyatt). Die 8 Speichen Wagenräder wurden nur erstellt und verwendet in der kurzen Jahrzehnten des 18. ägyptischen Dynastie. Seit der 18. Dynastie bekannt ist, dass zwischen etwa 1500 bis 1400 v. Chr., dann ist es einfach eine Frage der Verfolgung der 49 Jahr-Jubiläum Zyklen zurück ab 457 v.Chr. Der nächste Jubeljahr zu jener Zeit wäre dann 1437/36 v. Chr., so dass das Jahr des Exodus. Nun Glied in der Kette wieder hergestellt ist, und wir haben jetzt eine Möglichkeit, die höchstwahrscheinlich Erstellungsjahr bestimmen.
Hier ist ein Link zu einer druckbaren PDF-Version, Wissen um die Jahreszeiten .
Hier ist der eigentliche Jubiläums-Kalender in Excel und eine Übersicht über die Jubilee-Kalender für diejenigen, die Version, dass die kurzen.
Ein 30-minütiges Video ist auch von mir aus einer Powerpoint-Präsentation erstellt und können für die Anzeige auf Ihren Computer heruntergeladen werden. Es ist ein 280KB Flash Video-Datei ( Es ist an der Zeit ) und kann kostenlos eingesehen werden aus mit einem Flash-Video-Player verfügbar www.download.com . Ein gutes zu bedienen ist der FLV Player .
- Wie lange werden die Jubiläums-Zyklen?
- 911
Es ist historisch viel Verwirrung in Bezug auf das Jubiläum Zyklen, vor allem über die Frage, ob sie 49 Jahre oder 50-Jahres-Zyklen. Viele Male Studenten des Wortes den Text lesen zu Jubiläen und (auf der Basis ihrer Annahmen) glauben, dass sie mit Bestimmtheit die wahre Länge eines Jubiläums Zyklus kennen. Einige nehmen an, dass es ist 49 Jahre lang, kann aber keine eindeutigen Beweise liefern. Andere nehmen es ist 50 Jahre, aber auch hier kann keine eindeutigen Beweise liefern. Hier untersuchen wir diese Frage sehr ausführlich, wie wir auf beiden Seiten, um dieses Problem und den Nachweis erforderlich, um eine informierte Entscheidung zu treffen suchen. Ist das Jubiläum Zyklus 49 oder 50 Jahren in Länge? Das ist die Frage, die wir versuchen, so antworten wir Fortschritte durch diese Studie.
In Exodus 20 der Sabbat zu Ehren der Tatsache, dass Jahwe die Erde in sechs Tagen erschuf und ruhte am siebten Tag geboten. Levitikus 25 ist eine direkte Parallele, denn es zeigt auch, dass das Land auf eine Sabbatruhe nach sechs Jahren Arbeit, die auch Verbindungen in direkt mit der ersten Woche der Schöpfung haben. Bitte beachten Sie, was es sagt:
Und Jahwe redete zu Mose auf dem Berge Sinai und sprach: Rede zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land, ich gebe dir kommen, dann soll das Land ein Sabbat zu Jahwe. Sechs Jahre sollst du dein Feld gesät, und sechs Jahre sollst du deinen Weinberg beschneiden und sammeln in der Frucht davon; Aber im siebenten Jahr soll ein Sabbat der Ruhe ins Land, ein Sabbat für Jahwe sein: du sollst dein Feld säen , noch deinen Weinberg beschneiden. Das, was du groweth aus eigenem Antrieb von deiner Ernte sollst nicht ernten, sammeln weder die Trauben deines Weinstock ausgezogen: denn es ist Land ein Jahr der Erholung bis an die. (Levitikus 25:1-5)
Bitte beachten Sie, wie das ist eindeutig eine Parallele zur Erstellung Woche, als wir ebenfalls in der Genesis erzählt wird, dass Jahwe 6 Tage arbeitete bei der Erstellung dieser Erde, und ruhte am 7..
So der Himmel und der Erde fertig waren, und das ganze Heer von ihnen. Und am siebten Tag vollendete Gott sein Werk, das er gemacht hatte, und er ruhte am siebenten Tage von allen seinen Werken, die er gemacht hatte. Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm ruhte von allen seinen Werken, die Gott geschaffen und gemacht hatte. (Genesis 2:1-3)
Da die wöchentlichen Zyklus ist kontinuierlich und unverändert geblieben ist von Anfang der Schöpfung (siehe meine Online-Studie zum Nachweis dieser berechtigt Auf der Suche nach den wahren Sabbat an sich www.itsaboutthattime.net ), können wir nur schließen (auf der Grundlage dieser klaren Fakten) dass die Sabbatical Zyklen haben ebenfalls unverändert aus der Zeit der Schöpfung. Wenn dem so ist, dann kann man nicht haben eine 50-jährige Jubiläum Zyklus - denn das wäre mit dem sich ständig wiederholenden Zyklen 7 Jahre stören.
Ein weiterer Beleg dafür, die wir fühlen, ist sehr wichtig zu zeigen, dass die siebenjährige Sabbatical Zyklen sollte ununterbrochen über das Jahr des Jubiläums wird die Bedeutung und Verwendung von Wörtern wie "Woche" und "Sabbat", wie sie in der Schrift verwendet werden . Das hebräische Wort für "Sabbat" (SHAB-bawth ') scheint eng mit dem hebräischen Wort für "Woche" in Verbindung, und in der griechischen Schabbaton ist sowohl als "Woche" und übersetzt "Sabbat." Das hebräische Wort für Woche shaw-boo'-ah, und es bedeutet wörtlich etwas, das "sevened" ist. Das Wort kann bedeuten beide "sieben" und "Woche" und kann sogar bedeuten, werden "Wochen der Jahre." In den beiden genannten Beispiele haben wir eine Woche (shaw-boo'-ah) und der Plural des Wortes (Shaw-boo-OTH). Also betrachten wir die Tatsache, dass eine "Woche" über einen Zeitraum von etwas (ein Tag), wurde "sevened" (oder multipliziert mit sieben) ist. Eine Woche ist daher ein Zeitraum von sieben Tagen. Der Plural des Wortes (Shaw-boo-OTH) bedeutet "Wochen" und zeigt mehr als eine Woche oder mehrere aufeinander folgende Zeiträume von sieben Tagen. Auch hier ist das gleiche Wort verwendet, um sowohl in der Woche von Tagen und einer Woche von Jahren vertreten, und wie wir alle wissen in der Woche von Tagen ist (und war schon immer) einer sich ständig wiederholenden Zyklus, der nicht durch die Teilung von Monaten oder unterbrochen Jahren. Fazit: Schon das Wort selbst zu beschreiben, ein Sabbatjahr gibt Hinweise darauf, dass es muss Jahre der letzte Tag in Folge mehrere Perioden von sieben Tagen und sieben. Ein solches Verständnis nicht für eine Unterbrechung dieses Zyklus im 50. Jahr zu ermöglichen.
Aber lassen Sie uns nicht genug. Wir haben viele andere Indikatoren, die eine Jubiläums-Zyklus 49 Jahre mit dem 50. Jahr wird der 1. ist.
Im Buch Daniel, Kapitel 9, die 70 Wochen Prophezeiung gibt konkrete Hinweise, dass mit den Jubiläen verbunden. Der Grund ist Daniel die Prophezeiung der 70 Wochen gegeben ist, weil er besorgt und betend über die 70 Jahre Verwüstung durch Jeremia, eine Prophezeiung eindeutig mit der Jubiläen und Sabbaticals verbunden prophezeit wurde. Es spricht sogar von einem Zeitraum von "sieben Wochen" in der Weissagung selbst, eine sehr klare und direkte Verbindung zwischen dem 70 Wochen Prophezeiung und das Jubiläum Gebot Levitikus 25. Seit dieser Prophezeiung ist in Harmonie mit 49-Jahres-Zyklen statt 50-Jahres-Zyklen (70 x 7 = 490, nicht 500), ist es ein weiteres starkes Indiz bis 49 Jahr-Jubiläum Zyklen zu unterstützen.
Historisch haben Sabbatical Zyklen von Bibel Chronologen wurde den ganzen Weg von 332 v. Chr. bis 139 CE verfolgt. Beweise dafür sind meine von gefunden werden gegen Ende Jubiläums-Kalender , auf der Registerkarte namens Sabbatjahr Dokumentation. Es ist auch in meinem Buch zu finden demnächst, Die Entdeckung des jüdischen Messias . Diese Zyklen wiederholen klar folgen 7 Jahre-Zyklen, die beweisen, dass die Jubiläen hätte auch zu 49-Jahres-Zyklen sowie folgen würden.
Das Buch der Jubiläen BCE geschrieben von einem Juden (wahrscheinlich aus dem priesterlichen Klasse) im 2. Jahrhundert, zeigt, dass Jubilee Zyklen waren historisch Judentum verstanden normativ zu Jahr werden 49, nicht 50 Jahr-Zyklen. Dieses Buch wurde 2 Jahrhunderten, bevor der Messias erschienen, und war sehr beliebt bei vielen Juden. Später werden wir zeigen, wie genau das Buch der Jubiläen 49 Jahre Zyklen verwendet, um Jubilee Zyklen darstellen.
Die Schriftrollen vom Toten Meer und einige andere Dokumente werfen auch ein großes Licht auf die Bedeutung eines Jubiläums wird und wie es war, gezählt werden. Zum Beispiel, Die Melchizedek Blättern deutlich darauf hinweisen, dass der 70 Wochen von Daniel Prophezeiung (Daniel 9) wurden jeweils Jahre 49 zu verstehen als 10 Jubilee Zyklen. Auch hier werden wir über diese später noch genauer zu sprechen. Die wichtige Sache zu erinnern ist hier, dass alle diese alten Dokumente können auf der 2. datiert werden und 3. Jahrhundert v.Chr. (Eschatologie, Messianismus und die Schriftrollen vom Toten Meer, Craig Evans und Peter Flint (eds). Eerdmans: 1997). [Collins, S. 83.]
Die Beweise wie dargestellt in meinem Buch "Das Jubiläum Code zeigt an, dass mehrere große historische Ausrichtungen zwischen den Jubiläums-Zyklen und die Chronologie der Genesis. Zum Beispiel ist Adam 930 Jahre alt, wenn er stirbt, so stirbt er in seinem 931. Jahr. 931 um 49 unterteilt ist genau 19 Zyklen. Sem ist 100 Jahre vor seinem Sohn Arphaxed, die zwei Jahre nach der Flut Enden wird geboren. 100 minus zwei gleich 98, die gleich zwei Jubiläums-Zyklen seit 98. um 49 geteilt gleich zwei ist. Das bedeutet die Geburt des Sem ist in Übereinstimmung mit dem Ende der Flut unter Platz zwei Jubiläums-Zyklen nach seiner Geburt. Ebenso kommt die Berechnung von Stammbäumen aus dem Ende der Sintflut bis zur Geburt Isaaks zu insgesamt 392 Jahren. Seit 392 ist teilbar mal um 49 genau 8 bedeutet, dass die Geburt Isaaks, das Ende der Sintflut, und die Geburt der Sem sind alle in perfekter Ausrichtung mit 49 Jahr-Jubiläum Zyklen. In der Tat, innerhalb der Zeit zwischen der Geburt des Sem und der Geburt Isaaks ist das genau 490 Jahre, was wir gerne als Grand Jubilee Cycle. All diese Informationen ist offenbar in der Rekordzeit von Genesis 5 und 11 aufgenommen, und noch sehr wenige (wenn überhaupt) jemals Kenntnis von diesen erstaunlichen Ausrichtungen übernommen. Da diese Ausrichtungen auf 49 Jahre Zyklen sind, würde dies eindeutig ausschließen Zyklen von 50 Jahren. Es ist wahr, wir könnten Zufall zuweisen einem oder zwei dieser Ausrichtungen auf, aber nach Feststellung sieben oder mehr Ausrichtungen (wie ich, näher erläutert auf meiner Website www.itsaboutthattime.net ) wird deutlich, dass es nicht nur ein Zufall.
Das Jubiläum Zyklen von 49 Jahren mit einem speziellen 50. Jahr hat sich durch die Pfingsten Zyklus von 49 Tagen mit einem speziellen Parallele hat 50. Tag von Pfingsten. Seit Pfingsten Zyklus nicht ändert den typischen wöchentlichen Zyklus am Tag von Pfingsten, ebenso die Jubilee Zyklus Änderung des Zeitplans für die Sabbatical-Zyklen auf das Jubeljahr.
Rabbinische Meinung ist widersprüchlich, manchmal unterstützt 50-Jahres-Zyklen und manchmal Unterstützung 49 Jahre Zyklen. Allerdings rabbinische Praxis (über einen Zeitraum von mehreren Jahrhunderten) hat die konsequent Zyklen demonstrierten ihre Überzeugung in 49 Jahr. Wenn wir tatsächlich folgen eine der wichtigsten Formeln aus dem Talmud verwendet Jahren bestimmen Sabbatical (wie mein gegeben nahe dem Ende der Jubiläums-Kalender , auf der Registerkarte Yr genannt talmudischen Sabbatical.Formel), so finden wir, dass es Kalender ist in völliger Harmonie mit der Jubilee Sabbatical Jahren gegeben in meinem. Da ein solcher Nachweis hält sich wiederholenden Zyklen von 7 Jahren, wäre es auch zu wahren wiederholenden Zyklen von 49 Jahren. Wir haben auch Hinweise auf mehrere Jahre Sabbatical die Linie mit beiden dieser talmudischen Formel (aus dem Beginn des Seleukiden-Ära) und des Jubiläums-Kalender.
Das Judentum ist grundlegend für das Verständnis der Thora. Als solche müssen die Praktiken des Judentums (zu der Zeit des Messias) als zentral für ein besseres Verständnis der Thora werden. Wenn der Messias vor rund 2000 Jahren kam er nicht vorstellen radikale Veränderungen in der jüdischen Glaubens. Stattdessen wird der Messias erst korrigiert die Menschen und ihre Führer über die Feinheiten des Gesetzes. Als solches ist es nur vernünftig zu schließen, dass Er würde in Absprache mit ihnen über den Zeitpunkt der wöchentlichen Sabbat sowie die Sabbatical Jahren, seit er einmal nie angedeutet, dass eine Veränderung in diesen Bereichen war notwendig gewesen. Wir sprachen bereits von der talmudischen Formel und der Tatsache, dass die jüdische Praxis des Sabbaticals vor und einschließlich der Tage des Messias waren ständig wiederholenden Zyklen 7 Jahre. Wir wissen mit Bestimmtheit , dass die Juden zur Zeit des Messias hielten sie Sabbatical, Zyklen basierend auf 7 Jahre wiederholenden Zyklen daher (seit er nicht, sich gegen sie) den Messias mit Zustimmung gewesen wäre in. Dies wäre auch eine stillschweigende Vereinbarung mit den sich wiederholenden Zyklen 49 Jahre, da diese Zyklen werden, zusammen mit der 7-Jahres-Zyklen, waren auch ständig wiederholen.
Die 70 Wochen Prophezeiung von Daniel 9 gibt uns nicht nur 490 Jahre (10 bis 49 Jahr-Jubiläum Zyklen), aber solche Jahre sind klar auf die 70 Jahre Verwüstung Basis von Jeremia vorhergesagt (die selbst auf der Grundlage der Jubilee-Zyklen). Wir wissen, dass dies durch den Vergleich mit den Aussagen Weissagung in 2. Chronik 36 gewährt und die Prophezeiung des Ezechiel 4,4-6. In Hesekiel 4 einen Zeitraum von 390 + 40 Tage (ein Tag entspricht einem Jahr) gegeben sind. Da die Summe von 390 + 40 = 430 (basierend auf Hesekiel 4), die 430 Jahre sind mit den 70 Jahren der Verwüstung Treffer von Jeremia vorhergesagt, folgt daraus, dass die 70 Jahre, die Sabbatical nicht gehalten wurden innerhalb der 430 zu finden wäre Jahren. Mit 49 Jahre Zyklen, Land-Rest Jahren können in der Tat 70 Jahre 430 gefunden werden innerhalb - ob Ausgangspunkt der Zählung aus dem Jahr des Jubiläums oder aus dem Sabbatical vor einem Jahr Jubiläum.
Ein weiterer sehr wichtiger Punkt muss noch eingerichtet werden. Dabei bestimmt, daß das Sabbatjahr Zyklen wiederholen, und dass Daniel 9 legt fest, dass der Tat ist es auch wichtig zu verknüpfen Daniel 9 mit der Jubilee-Zyklen. Alle diese Prophezeiungen (2 Chronik 36, Hesekiel 4, und Daniel 9) sind auf der Jubiläums-Zyklen an ihrem Fundament basiert. Deshalb, weil dieser, und weil die Sprache der Jubiläen ist in Daniel 9 selbst verwendet (dh, "sieben Wochen") können wir auch sicher sein, dass der 490 Jahre in direkter Ausrichtung mit der Jubilee-Zyklen sind - wie können wir wissen mit Bestimmtheit, dass 457 v. Chr. (dem Jahr Ezra Jerusalem kamen, und das Jahr der 70 Wochen beginnt) ist in der Tat ein Jubeljahr.
Auf der Grundlage der Beweise wie sie hier dargestellt, sind die Sabbatical Zyklen deutlich zu verstehen, sich ständig wiederholende Zyklen von 7 Jahre verlängert werden. Wenn das Sabbatical Zyklen stetig sind, ist dies schlüssig nachweist, dass der 49 jährige Jubiläum Zyklen auch stetig sind.
Aber lassen Sie uns jetzt auf einige andere mehr direkte Fragen, die Menschen angesprochen haben, in denen sie glauben, das Jubiläum Zyklen sollte 50 Jahre sein, und nicht 49 Jahre (wie ich und viele andere glauben). Hier sind die Fragen:
- 1. Fragen auf 49 Verse 50 Jahr Jubiläum Cycles
- 911
Hier sind meine Antworten auf Fragen rund um das Jubiläum Zyklen, die alle auf die Frage verwandt sind: "Ist das Jubiläum Zyklus 49 oder 50 Jahren in Länge?"
FRAGE: Sie sagten, dass das Buch der Jubiläen 49 Jahre Zyklen unterstützt. Wo in dem Buch der Jubiläen ist es klar und deutlich zeigen, dass das Jubiläum 49 Jahre Zyklen Zyklen wurden in Betracht gezogen?
ANTWORT: Während der Autor dieses Buches nicht richtig herauskommen und sagen uns, dass das Jubiläum 49 Jahre Zyklen Zyklen sind, können wir wissen, dass es wahr ist, abhängig davon, wie er mit diesen Zyklen, die Lebensdauer der verschiedenen Patriarchen zu bestimmen - was wir können an die parallele Abschlüsse im Sinne der Genesis 5 und 11 zu vergleichen.
Es gibt vier klare und unmissverständliche Hinweise, die eine ununterbrochene Kreislauf der kontinuierlichen 7 Jahre Wochen-Zyklen, die über die 49 Jahre zu verlängern (oder 7 Wochen) bis zum Jahr der Jubiläums-Show - wie im Buch der Jubiläen gezeigt
"... Und dann sprach Jakob zu Rebekka, seine Mutter, und sprach zu ihr: Siehe, Mutter, ich bin neun Wochen Jahre alt, und ich weder weiß, noch habe ich keine Frau berührt, noch habe ich mich verlobt keine, nicht einmal denken der nahm mich eine Frau von den Töchtern Kanaans. Denn ich erinnere mich, Mutter, die Worte von Abraham, unser Vater, denn er befahl mir, nicht eine Frau von den Töchtern Kanaans zu nehmen, aber nehmen Sie mir eine Frau aus dem Samen meines Vaters Hause und aus meiner Verwandtschaft. Ich habe gehört, dass vor Töchter zu Laban, deinem Bruder geboren worden, und ich habe mein Herz an sie "gesetzt (Jubiläen 25:4-6)
Schauen wir uns diese. Sieben Wochen ist die Grenze zu einem Zyklus von weniger als 50 Jahren. Neun Wochen ist mehr als das, aber es gibt keinen Hinweis auf ein weiteres Jahr auf das Jubeljahr zu decken. Noch einmal, dies zeigt, dass das Jubiläumsjahr in dem Buch der Jubiläen galt innerhalb der sieben Jahre-Zyklus, so dass die sieben Jahres-Zyklus sollte dominant einbezogen werden. Dies ist jedoch nicht der einzige Nachweise für Jubilee Zyklen von 49 Jahren. Schauen Sie genau auf diese ein:
"... Und Isaak schlief auf seinem Bett an diesem Tag Freude, und er schlief den ewigen Schlaf und starb 180 Jahre alt. Er absolvierte 25 Wochen und fünf Jahren, "(36:18 Jubiläen)
Fünfundzwanzig Wochen wäre 25 x 7 für insgesamt 175. 175 plus 5 ist 180 Jahre. Ohne Zweifel ist dies mehr als 3 Jubiläen lang und die Anzahl der Jahre bestätigt, dass ein zusätzliches 50. Jahr nicht in die Zählung (die zeigen, dass das 50. Jahr in der 49-Jahres-Zyklus aufgenommen wurde). Auch dies unterstützt eine kontinuierliche wöchentliche Zyklus (Jahre). Aber der beste Beweis steht noch aus:
"... Und Joseph nahm der Mais der Ernte der fünfte Teil für den König und links vier Teile für sie für Nahrungsmittel und Saatgut, und Joseph machte es eine Verordnung für das Land Ägypten bis auf diesen Tag. Und Israel wohnte im Lande Ägypten siebzehn Jahren, und alle Tage der er lebte, waren drei Jubiläen, 147 Jahre, und er starb im vierten [2188 AM] 14. Jahr der fünften Woche der vierzig- fünfte Jubiläum. . . . (Jubiläen 45:12-14)
Dies ist einer der besten Beweise zu zeigen, wie der Autor der Jubiläen des Jubiläums Zyklen berechnet. Nicht nur, dass der Autor Jahrwochen sprechen, aber er auch deutlich, dass drei Staaten Jubiläen gleich bis 147 Jahren. Wenn er wirklich glaube, die Jubiläen wurden 50 Jahres-Zyklen, hätte er gesagt, dass drei Zyklen 150 Jahre gewesen seien. 147 durch drei geteilt ist genau 49. Die Zahlen von Jubiläen addieren genau, und 21 anzeigen kontinuierliche wöchentliche Zyklen (Jahre).
Eine weitere Referenz von Jubiläen werden außer Frage, dass dieses alte Autor glaubte das Jubiläum Zyklen waren 49 und nicht 50-Jahres-Zyklen zu etablieren. Bitte beachten Sie, was er sagt:
"Und am Ende des neunzehnten Jubiläum, in der siebten Woche im sechsten Jahr davon, Adam starb, und alle seine Söhne begruben ihn in das Land seiner Schöpfung, und er war der erste, in der Erde begraben werden. Und er fehlte siebzig Jahre 1000 Jahre, denn 1000 Jahre sind wie ein Tag in der Aussage der Himmel und deshalb war es geschrieben über den Baum der Erkenntnis: "An dem Tag, ihr davon esset ihr werdet sterben." (Jubiläen 4:29)
Adam stirbt (so der Autor der Jubiläen) am Ende von 19 Jubiläen. Schrift bestätigt, dass die Zahl im Zusammenhang mit Adams Lebensdauer erwähnten 930 Jahre war. 19 Jubiläen mit einer Anzahl von 50 Jahren pro Zyklus würde 950 Jahre, nicht 930 werden. Und doch, sagt der Autor der Jubiläen, die Adam kurz von 19 Jubilee Zyklen gestorben. Dies könnte nur dann gelten, wenn die Verfasser waren mit 49 Jahre-Zyklen für Jubilee Zyklen. Dies bestätigt erneut, dass die Jubilee-Zyklen (wie im Buch der Jubiläen gegeben) 49 Jahre werden, nicht 50-Jahres-Zyklen.
FRAGE: Sie glauben, dass Sie umfangreiche Beweise dafür, dass das Jubiläum 49 Jahre Zyklen sind, nicht 50 Jahre (so viele Rabbiner lehren) haben. Wenn das Sabbatical Zyklen von sechs Jahren von Aussaat und Ernte zusammen (wie Mose 25:3 deutlich Staaten), was ist dann das Jahr des Jubiläums? Wenn es (wie Sie glauben) sowohl der 50. und das 1. Jahr des nächsten Zyklus ist, wäre dann nicht das System stören die Ebene Anweisung der Heiligen Schrift, die wir säen und ernten für sechs Jahre, wobei in diesem Fall werden Sie nur haben, sind von fünf Jahren nach der Aussaat und Ernte?
ANTWORT: Sechs Jahre von Saat und Ernte ist die allgemeine Regel, aber das Jahr des Jubiläums gibt eine Ausnahme von der Regel. Nach einem Jahr des Jubiläums, haben Sie nur fünf Jahren Säen und Ernten.
FRAGE: Wie kann man so sicher sein, dass es fünf Jahre Saat und Ernte nach einem Jubiläumsjahr, wenn die Schrift deutlich erklärt, dass es hat bis sechs Jahren von Saat und Ernte werden? Haben wir einfach abtun den Text, den müssen wir sechs Jahre Säen und Ernten haben, sagt? Schauen Sie, was es sagt:
Sechs Jahre sollst du dein Feld gesät, und sechs Jahre sollst du deinen Weinberg beschneiden und sammeln in der Frucht davon; Aber im siebenten Jahr soll ein Sabbat der Ruhe ins Land, ein Sabbat für Jahwe sein: du sollst dein Feld säen , noch deinen Weinberg beschneiden. {Leviticus 25:3-4)
Es scheint klar, dass, indem sie die 50. Jahr die gleichen wie im ersten Jahr, können Sie erfüllen nicht die biblische Forderung von Saat und Ernte für sechs Jahre nach Ihrem Jubiläumsjahr.
ANTWORT: Ich stimme völlig - wir können nicht entlassen den Text des Leviticus 25:3-4. Es wäre ein schwerer Fehler, dies zu tun werden. Wir wollen nicht die Klage im Text, es wird sechs Jahre Saat und Ernte werden sagt. Stattdessen haben wir einfach zu vergleichen, diesen Text zu einem anderen Text, die Sie, wie viele Jahre wird es sein Segen spricht. Bitte beachten Sie, was hier drin steht:
Und wenn ihr sagen sollt: Was sollen wir essen im siebenten Jahr? siehe, wir säen nicht, noch sammeln in unserer erhöhen: Dann will ich meinem Segen über euch im sechsten Jahr Befehl, und es wird Frucht bringen für drei Jahre. Und ihr werdet säen das achte Jahr, und essen noch von alten Obst bis zum neunten Jahr, bis sie Früchte in ihr kommen wird der alte Speicher fressen. (Levitikus 25:20-21)
Dieser Text befasst sich speziell mit dem Thema Sabbatical Jahren, und was Jahwe verspricht er für Israel zu tun, wie sie diese Sabbatical Jahre lang aufzubewahren. Er sagt, er werde sie im sechsten Jahr segnen, so dass in den nächsten zwei Jahren (7. und 8.), sie würden weiterhin die alten Obst bis zur neuen Ernte zurück zu essen. Wie viele Jahre dauert es zu sagen, dass sie diesen Segen zu empfangen? Es sagt uns deutlich von drei Jahren. Während eines normalen Zyklus Sabbatical, ist dies eindeutig wahr. Doch was ist mit den Jahren vor und nach einem Jubiläum?
In den Jahren mit einem Sabbatjahr verbunden wird es von drei Jahren nach Segen, den sechsten, siebten und achten. Im sechsten Jahr wird das Land genug produzieren für dieses Jahr plus zwei weitere Jahre. Im achten Jahr werden sie wieder anfangen zu säen und die Ernte im neunten Jahr, die normalerweise für einen Zeitraum von sechs Jahren insgesamt von Saat und Ernte werden. Wenn jedoch ein Jubiläumsjahr mit ihm verbunden ist haben Sie vier Jahre Segen, nicht drei. Wenn es fast Zeit für ein Jubiläum zu beginnen, haben Sie die Segnungen des sechsten Jahres, das Sabbatjahr, das Jubiläumsjahr und die folgenden Jahr, während sie für die neue Ernte warten zu kommen - insgesamt vier Jahre . Diese Zahl erscheint die Zahl in der Schrift, die drei Jahre gegeben widersprechen. Daher ist eine Ausnahme von der Regel hier gefordert. Dieser Text deutlich heißt es: "Und ihr sollt Sau im achten Jahr... im achten Jahr: "Wenn das siebte Jahr auch das siebte Sabbatjahr, könnte es sein, dass Sie erlaubt würde, in auszusäen passiert"? " Nein, denn das achte Jahr wäre auch ein Jubeljahr sein, und Sie können nicht säen oder ernten in einem Jubiläumsjahr, wie in einem Sabbatjahr.
Rabbi Juda R. erklärt dies auch [im Talmud, Nedarim 61a] in seiner Antwort auf diejenigen, die Aussaat argumentieren, dass es von immer sechs Jahren:
Nedarim 61a Die Gelehrten aufgestellt: Was, wenn man Gelübde 'Konam, wenn ich Wein schmecken Jubilee ": Ist das fünfzigste Jahr oder so nach [gezählt], wie vor dem fünfzigsten? Kommen Sie und hören: Bei einem Konflikt von R. Juda und die Rabbiner wurde gelehrt: Und ihr sollt das fünfzigste Jahr heiligen: [Levitikus 26:10] müssen Sie es als das fünfzigste Jahr rechnen, aber nicht als der fünfzigste und als erste Jahr [dh des nächsten Zyklus Jubilee]. Daher sind sie [die Weisen] sagte: Das Jubiläum ist nicht Teil des septennate. R. Jehuda gepflegt: Das Jubiläum ist septennate gezählt als Teil des. [Dh, sieben Jahre] sagten sie zu R. Jehuda, aber die Schrift sagt: Sau 6 Jahre sollst du dein Feld, während hier gibt es nur fünf! Er antwortete: Aber aus Ihrer Sicht Sicherlich ist es so, und es wird Frucht bringen für drei Jahre. während hier sind es vier. Aber es kann auf andere Sabbatical Jahren gemäß sein, daher meine auch [dh der Vers, der drei Jahre des Segens spricht] so erklärt werden muss.
Hier haben wir wieder ein weiteres Beispiel für einen Ort, wo wir brauchen eine "Ausnahme von der Regel" - für insgesamt zwei Ausnahmen: vier Jahre Segen statt nur drei, und nicht Aussaat in einem "achten Jahr", das auch geschieht, ein Jubiläumsjahr. Was ist die große Sache, fragen Sie? Es ist eine Ausnahme, die nicht angegeben ist, weil es nicht erklären, wie diese vor einem Jubiläumsjahr zu tun. Dennoch sind wir zu dem Glauben verleitet, dass es keine Ausnahmen von der Regel (von säen und ernten sechs Jahre), es sei denn angegeben ist. Konsistenz sagt, was ist eine wahre der wahr sein muss von allen, oder aber es kann nicht alle Fälle gemacht werden in eine zu entscheiden, dass gilt. Daher müssen diejenigen, die kannst du nicht haben nur fünf Jahren von Saat und Ernte sagen, auch bereit sein, auf das Jubeljahr Sau da Vers 22 eindeutig fest, dass man im achten Jahr sät müssen, die fallen auf ein Jahr des Jubiläums ein von sieben mal. Da wir klar befohlen, nicht in einem Jubeljahr säen, müssen wir auch angesichts der Realität, dass es andere Stellen im Text Levitikus 25, (aus der absoluten Notwendigkeit) erfordern wird eine "Ausnahme von der Regel." Ebenso sagt der Text muss Segen von drei Jahren - doch es wird deutlich Jubilee vier Jahre des Segens in der Zeit eines. [Hier ist eine sehr interessante Diskussion über die Yovel (Jubiläen) , von Greg Killian, die uns einige jüdische Erkenntnisse zu diesen und anderen Themen. Obwohl ich nicht mit jeder Beurteilung macht er in seinem Artikel nicht einverstanden sind, finde ich es (zum größten Teil) sehr interessant für unsere Studie der Jubiläen.
FAZIT: Der vermeintliche unbedingte Jahweschaft des säen und ernten 6 Jahre kann unmöglich Fällen eine feste Regel für alle - einfach weil wir Regel zwei weitere Situationen, die erfordern auch Ausnahmen von diesem ganz gleich!
- 2. Fragen auf 49 Verse 50 Jahr Jubiläum Cycles
- 911
FRAGE: Glauben Sie, oder haben Sie jemals gesagt, dass Sie glauben, dass Jahrhunderts Judentum und gelehrt / oder praktiziert einen 50-Jahres-Zyklus für die Jubiläen? Jemand hat einmal gesagt, dass Sie mit ihnen, dass "privat Zustimmung ausgedrückt" im ersten Jahrhundert normativen Judentum das Jubiläum Zyklen gelten als bestehend aus 50 Jahren. " Sie sagten auch, dass man mit ihnen einig, dass "das antike Judentum verstanden, dass es ein Jubiläumsjahr, als die Israeliten ins Gelobte Land eingegeben wurde." Haben Sie etwas über diese Aussagen kommentieren?
Antwort: Erstens, dass die betreffende Person geirrt - ich habe nie gesagt diese Dinge. Alles, was ich gesagt, dass es einen Streit zwischen verschiedenen Rabbinern in dieser Frage von 50 Versen 49 Jahre Zyklen. Und nein, "das antike Judentum" nicht lehren, dass Israel Land kamen in das gelobte in einem Jahr Jubiläum - das war später "rabbinischen Judentums" (vierte und fünfte Jahrhundert n. Chr. und später Maimonides des zwölften Jahrhunderts), wo diese beiden Fragen an uns herangetragen. Wir haben keine "alten" Text (post-Tempel-Ära oder vor), die besagt, die Juden in der Regel angenommen, sie kamen in das gelobte Land in einem Jubiläumsjahr, noch dass sie gehalten oder geglaubt in 50-Jahres-Zyklen (zumindest, dass ich mir bewusst bin , und ich habe diese ausführlich studiert). Während die Samariter "Buch Josua" lehrt auch die Juden kamen in das Land in einem Jubiläumsjahr, das Dokument ist von viel später Herkunft (aus dem Mittelalter). Und so, nein, ich glaube nicht, dass Jahrhunderts Judentum ursprünglich folgte eine 50-Jahres-Zyklus - noch habe ich jemals behaupten. Die Wahrheit ist, dass wir nur bestätigen, dass später viele Rabbiner Zyklen glaubte an die 50 Jahre, während andere folgte eine 49-Jahres-Zyklus. Es mag ein paar während oder vor der Post-Tempel-Ära, dass die Jubiläen glaubte gestartet, wenn sie in das Land kamen, oder glaubte in 50-Jahres-Zyklen (z. B. Philo) gewesen sein, und viele heute vermuten, daß die ursprüngliche Zyklus war 50 Jahre, zu sagen, aber dies war eine gemeinsame Überzeugung oder Praxis der damaligen Zeit ist wirklich unmöglich zu beweisen. Also, unabhängig von den Überzeugungen der Rabbiner der vierten und fünften Jahrhundert (wenn der Talmud kompiliert wurde), und unabhängig von der Mitteilung der Philo, in der Praxis des jüdischen Volkes zwischen 332 v. Chr. und 139 CE, gefolgt Dauerbetrieb 7-Jahres-Zyklen (was zeigen auch ihr Einverständnis mit kontinuierlichen 49 Jahre Zyklen). Und wenn Sie wollen verstanden einen wahrhaft "alten" jüdischen Schreiben in der Regel die gibt Beispiele dafür, wie Jubilee Zyklen wurden, können Sie einige der Forschung in das Buch der Jubiläen (aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr.) und über die "sieben Tage beträgt 7000 Jahre "Theorie siehe Das Buch Henoch . Während ich nicht glaube, dass diese Bücher ohne Fehler sind, noch dass sie inspiriert sind, habe ich Grund zu glauben, dass sie sehr nützlich, uns zu helfen wissen, wie die Juden über solche Themen empfunden werden.
Die Informationen die wir über diese rabbinische Debatte kommt aus dem Talmud, die in der vierten und fünften Jahrhundert zusammengestellt wurde CE. Während einige der darin enthaltenen Informationen stammt aus dem ersten Jahrhundert n. Chr. und vor, ist es unmöglich, die genaue Quelle oder Zeitrahmen für jede Aussage zu bestimmen. Ungeachtet aller dieser Debatte, und unabhängig von allen Meinungen zum Ausdruck gebracht, von Rabbinern aus, dass generell, Forschung hat gezeigt, dass die chronologische jüdische Praxis vor und während der Post-Tempel (beginnend etwa zwei Jahrhunderte vor Messias) 7 wurde in Folge zu folgen Jahres-Zyklen - ohne Pausen in diesem Zyklus während des 50. Jahr.* Seit dem bewährten Praxis des Judentums in dieser Zeit enthielt nicht die Führung eines 50-jährigen (als Hinweis bestätigt aus verschiedenen chronologischen Studien in diesem), und da eine solche Beobachtung auch nicht die Ursache für einen Bruch in der kontinuierlichen 7 Jahre-Zyklen, es kann nicht (deshalb) eine Verzerrung der Tatsachen zu sagen, dass die Mehrheit des Judentums unterstützt die 49 Verse 50 Jahre betragen. Und in Bezug auf das Judentum, die aus Ägypten kamen, haben wir keine festen Beweise dafür, dass sie 50 Jahre gehalten Zyklen für die Jubiläen - das wiederum ist einfach rabbinische Stellungnahme von den Autoren des Talmud zum Ausdruck gebracht. Wir können ernsthaft zu betrachten und sorgfältig abwägen ihre Meinung, da diese unsere alten jüdischen Weisen, aber mit dem Verständnis, dass sie nicht unfehlbar sind noch haben sie untereinander vereinbaren, in vielen Bereichen (vor allem im Bereich der Bibel Chronologie).
[* Bitte haben Sie Verständnis, dass ich spreche nicht von der Praxis der folgenden besonderen Jubiläums Jahre hier, da wir den Beweis haben, dass keine direkte Judentum der Tempel-und Post-Tempel Ära tatsächlich Jubiläen gehalten (obwohl man annimmt, dass sie tatsächlich gekannt haben kann, wenn das Jubiläum Jahre waren). Dies ist eine reine Bezugnahme auf die Einhaltung der Sabbatical Jahren, die, nach allem, die zeitliche uns vorliegenden Informationen wurde deutlich kontinuierlich in der Natur, und deshalb würde nicht Zyklus Jahr erlaubt für die Einhaltung einer 50.]
FRAGE: Sie sagen, dass Sie glauben, die Juden nicht zählen beginnen die Jubiläen aus der Zeit traten sie in das gelobte Land, sondern dass es erst später und richtet mit dem Jahr des Exodus. Der Text sagt: "Sprich zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land, ich gebe dir kommen, dann wird das Land ein Sabbat dem HERRN zu halten." (Levitikus 25:2) Wie vereinbaren Sie dies mit Ihrem Glauben, dass sie nicht in das Land auf ein Jahr des Jubiläums?
ANTWORT: Es ist wahr, dass einige Wissenschaftler glauben, Bibel des Jubiläums Zyklen begann, als Israel in das verheißene Land kamen. Allerdings Leviticus 25:2 nicht wirklich sagen, dass sie Jubilee kam in das Land auf ein Jahr - es sagt nur, dass das Land würde Sabbat behalten, wenn sie kamen in das Land. Dies ist lediglich eine Annahme, die übergeben wurde), die uns aus der jüdischen Tradition (von denen viele können oder nicht richtig sein. Basierend auf meiner Forschung, die Jubiläen tatsächlich Schöpfung beginnen , da die Chronologien von mehreren wichtigen Patriarchen Linie entlang 49 Jahre Zyklen. Da ich aber bereits abgedeckt, dass Thema in einer anderen Präsentation werden wir nicht vor die Beweise für die Datenbank.
Lesen Leviticus 25:2 können auf der Oberfläche deuten auf einige, dass der Graf auf das Jubiläum beginnt, wenn sie das Land in Kraft. [Siehe Cycle 53 in der Jubiläums-Kalender Inhaltsangabe für eine komplette Übersicht.] Allerdings, wenn Sie verstehen die Aussage zu einer ausführlichen Belehrung Liste von dem, was sie tatsächlich tun, wenn sie in das Land kommen werden - dann ist es aus einer ganz anderen Perspektive verstanden werden konnte. Im zweiten Jahr des Exodus sie weigerten sich, zu Josua und Kaleb zu hören und, als Ergebnis wurde gesagt, in der Wildnis für 40 Jahre wandern. Wenn das Jahr des Exodus war wirklich ein Jubeljahr (wie ich die chronologische Beweise über das Leben der Patriarchen zeigt glauben), und im zweiten Jahr ihrer Reise werden sie aufgefordert, in der Wüste wandern weitere 38 Jahre (siehe Deuteronomium 2:14), dann ist die Zeit, die sie in das Land wäre die 41. Jahr nach dem Exodus, nur etwa sechs Monate vor der anstehenden Sabbatjahr. Seit diesem 42. Jahr war ein Sabbatjahr geht diese Linie mit dem biblischen Konto? Ja, es funktioniert!
Und der Raum, in dem wir von Kadesch-Barnea kam, bis wir über den Bach Sered kamen, war dreißig und acht Jahre, bis alle die Generation der Männer des Krieges wurden aus den Reihen der Gastgeber verschwendet, wie der HERR ihnen geschworen. (Deuteronomium 2:14)
Deuteronomium 2.14 deutlich erklärt, dass er war 38 Jahre von dieser Zeit, wenn sie zu überqueren in das verheißene Land begann. Dies stellt den Eintritt in das Land nur wenige Monate vom Beginn eines anderen Sabbatjahr. Das Jubiläum Zyklen, wie ich (vorgelegten Beweise für ihre Existenz auf meiner Website www.itsaboutthattime.net ), geben 49 Jahre Zyklen, die sich mit solchen ausrichten historische Ereignisse wie die Geburt von Shem und Isaak, dem Jahr des Exodus und die Fertigstellung und Einweihung des Tempels in der Nähe des Ende der 10 Jubilee Zyklen aus dem Exodus. Bitte beachten Sie meine grundlegende Untersuchung dieser Chronologie auf meiner Website in den Artikel ein neu überarbeitetes Bibel Chronologie , die Jubilee gibt viel näher, wie das Jubiläum von Zyklen finden in der Chronologie Genesis tatsächlich zeigt die Abwanderung deutlich fand in einem Jahr.
Eigentlich beginnt die 40-jährige Graf aus der Zeit des Exodus funktioniert perfekt. Nach dieser Methode der Zählung der 40 Jahre, geben den Kindern Israel das Land etwa sechs Monate vor einem Sabbatjahr. Dies ist eine perfekte Erfüllung der Befehl des Jahwen: "Wenn ihr in das Land, das ich Ihnen kommen, dann soll das Land ein Sabbat zu Jahwe." Weitere Informationen hierzu finden Sie in meinem aktualisierten Chart und Studium Wie lange haben die Kinder Israels her in der Wüste?
FYI: Da das Sabbatjahr Sabbat wird strukturiert nach der Führung der ist es vernünftig zu schließen, dass Israel Jahr würden voraussichtlich Sabbatical zu halten all das, so wie sie Tag behalten ALL des Sabbats. Kann man halten ein halbes Sabbat, und sagte noch zu halten, den Sabbat zu haben? Ihrem Eintritt in das Land etwa sechs Monate vor dem Sabbatjahr wäre daher sinnvoll, als würde es als eine Art "Vorbereitung Tag", wie sie zu erwarten wäre, in gleicher Weise für den wöchentlichen Sabbat vorzubereiten dienen.
FRAGE: Wie erklären Sie die Tatsache, dass nach Ihrer Ansicht würden Jubiläum haben sie von zu ignorieren ein Jahr gehalten Jahres offiziell Jubilee das hätte kommen vor dem ersten?
ANTWORT: Das ist eine gute Frage. Was der Tatsache, dass dieser Vorschlag die Israeliten auf "überspringen" ein Jahr der Jubiläums 8 Jahre später Ursachen? Nun, die Antwort ist eigentlich ganz einfach: Es ist einfach eine Frage der Lektüre des Textes von Levitikus 25 bis festzustellen, ob die Israeliten tatsächlich beobachtet, was gewesen wäre, die bevorstehende Jubiläumsjahr in die Jubilee-Zyklus haben. Die erste (und offensichtlichste) Tatsache ist, dass die sieben Sabbatjahr zählen zählt nicht beginnen mit einer Aussage über die Einhaltung des Jubiläumsjahres im oder kurz vor dem Start des 49 Jahre. Auch gibt es keine definitive Aussage, dass die Israeliten das Land Kanaan eingegeben in einem Jubiläumsjahr (ausgenommen jüdische Tradition) sagt. Schrift sagt, dass das Land zur Ruhe des Jahres, dass sie es eingegeben, was hätte ein Sabbatjahr haben war.
Ein weiteres Problem, das sich stellt, ist die Tatsache, dass es dauerte viele Jahre, bis schließlich das Land zu erobern und verdrängen die uneheliche Einwohner. In Bezug auf die Zeit, die es dauerte, bis zu erobern und das Land aufzuteilen, gibt es keine direkte Chronologie dieses Ereignisses. Der einzige Beweis, dass wir chronologisch zu prüfen haben, ist die Information über die Vererbung von Caleb. Das Buch Josua sagt, dass Caleb 40 Jahre alt war zur Zeit der 40-jährigen Wanderschaft begann, und dass er 85 Jahre alt, als sie begannen sie, das Land aufzuteilen.
Als Jahwe dem Mose geboten hatte, so dass die Kinder Israel taten, und sie teilten das Land. Dann werden die Kinder Juda zu Josua in Gilgal kam, und Kaleb, der Sohn der Jephunnes Kenezite sprach zu ihm: Du weißt das, was der HERR sprach zu Mose: Der Mann GOttes über mir und dir in Kadesch-Barnea. Vierzig Jahre alt war ich, als Mose, der Knecht Jahwes schickte mir von Kadesch-Barnea zu erspähen, das Land, und ich brachte ihn wieder Wort, wie es in meinem Herzen war. Dennoch meine Brüder, die mit mir ging einem das Herz der Menschen schmelzen, aber ich ganz gefolgt Jahwe mein GOtt. Und Mose geschworen an diesem Tag, und sprach: Wahrlich haben das Land, worauf deinen Füßen getreten wird dein Erbe sein, und deine Kinder für immer, denn du hast ganz gefolgt Jahwe mein GOtt. Und nun, siehe, gehalten Jahwe hat mich am Leben, wie er sagte, diese vierzig und fünf Jahren, auch weil dieses Wort Jahwe zu Mose redete, während die Kinder Israel in der Wüste gewandert, und nun, siehe, ich bin heute achtzig und fünf Jahre alt. (Josua 14:5-10)
Basierend auf diesem Text, und der gesamte Kontext des Buches Josua, aus der Zeit traten sie in das Land, um die Zeit Caleb erhielt sein Erbe, ist ein Zeitraum von 5 Jahren. Während dieser Zeit viele der Stämme hatten ihre Erbschaft erhalten. Später auf dem Konto von Joshua ist es entdeckt hatte, dass irgendwann nach Caleb sein Erbe, sieben der Stämme erhielten noch ihre Pläne noch nicht erhalten. Hier ist, was der Text sagt:
Und die ganze Gemeinde der Kinder Israel versammelten sich am Silo und Einrichten der Stiftshütte dort. Und das Land war vor ihnen verhalten. Und es blieb bei den Kindern Israel sieben Stämme, die noch nicht ihr Erbteil empfangen. (Josua 18:1-2)
Berücksichtigt man noch ein paar Jahre für das ganze Land erobert zu werden und geteilt von allen Stämmen, ist es nicht abwegig zu glauben, dass es ergriffen werden könnten, 8 Jahre, damit sie endlich zu erobern und das Land aufzuteilen. Zwar gibt es keine Möglichkeit, sicher zu sein, die genaue Höhe der Zeit Land beteiligt in der Eroberung der, ein Kommentator schlägt tatsächlich die Zeit vom Eingang der endgültigen Eroberung war 8 Jahre ( Sacred Chronologie , Faussett, S. 295). Andere Kommentatoren schlagen alles von 7 bis 14 Jahren für die vollständige Eroberung des Landes Israel. Bitte überprüfen Sie die Reihenfolge der Ereignisse in Bezug auf das Sabbatjahr und Jubeljahr Jahren, wie in Levitikus 25 fallen:
Und Jahwe redete zu Mose auf dem Berge Sinai und sprach: Rede zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr euch kommen in das Land, das ich geben, dann soll das Land ein Sabbat zu Jahwe. Sechs Jahre sollst du dein Feld gesät, und sechs Jahre sollst du deinen Weinberg beschneiden und sammeln in der Frucht davon; Aber im siebenten Jahr soll Jahwe ein Sabbat der Ruhe ins Land, ein Sabbat für: du sollst dein Feld säen , noch deinen Weinberg beschneiden. . . . Und du sollst Nummer sieben Sabbate von Jahren zu dir, siebenmal sieben Jahre, und der Raum der sieben Sabbate von Jahren gilt Jahren dir neunundvierzig. Dann wirst du Ursache der Trompete des Jubiläums zu Monat Klang am zehnten Tag des siebten, in der Versöhnungstag sollt ihr die Posaune klingen durch euer ganzes Land. Und ihr sollt das fünfzigste Jahr heiligen und ruft Freiheit im ganzen Land zu allen Bewohnern davon: es wird euch ein Jubiläum zu, und ihr werdet wieder jeder zu seinem Besitz, und ihr werdet wieder jeder Mann zu seiner Familie. (Levitikus 25:1-4, 8-10)
Basierend auf der Ebene Lesung dieses Textes, das erste volle Jahr kamen sie in das Land wäre ein Sabbatjahr. Dann folgten sechs Jahre Saat und Ernte, von einem Sabbatical Jahr. Dann wurden sie an den Grafen zum Jubeljahr beginnen, sieben Sabbatical Jahren, die 49 Jahre macht, durch das 50. Jahr folgte - das Jahr des Jubiläums. Da es ca. 8 Jahre dauerte, bis das Land zu erobern, und die Jahre vor ihrem Eintritt sie nicht das Land besitzen, wäre es nicht sinnvoll, ein Jahr des Jubiläums 8 Jahre in ihrem Beruf zu halten, da sie nicht besitzen das Land für die Gesamtheit der 49 Jahre davor.
Da wurden die Israeliten zu "verkünden Freiheit im ganzen Land" im Jahr des Jubiläums, wie könnte sie tatsächlich tun dies in einer Zeit, als sie noch nicht vollständig austreiben den anderen Bewohnern hatte, und in einer Zeit, als sie noch nicht vollständig überwunden , voll geteilt, und voll besetzten das Land? Würden sie wurden aufgefordert, das Land wieder auferstehen zu den Philistern - wer, zum großen Teil immer noch besetzten das Land, wenn dieses Jahres kam (acht Jahre, nachdem sie in das Land kamen)? Ich weiß nicht so denken.
FRAGE: Wie wollen Sie rund um die einfache Bedeutung von 50 zu bekommen? Schrift sagt Jubiläumsjahr ist das 50. Jahr, also das Jubiläum Zyklus eine 50-Jahres-Zyklus ist.
ANTWORT: Wie wollen Sie rund um die Ebene Sinn der Schrift, die klar besagt, dass die sieben Jahre-Zyklus muss zu einem kontinuierlichen Zyklus werden, ohne Zulagen für einen 50. Geburtstag in diesem Zyklus unterbrechen zu bekommen?
Es ist nicht allgemein bekannt, aber die Tora deutlich besagt, dass jeder siebte Jahr (Sabbatjahr) ist es erforderlich war, dass sie die Tora in den Augen des ganzen Volkes zu lesen, von einem Tag auf den nächsten waren, während das Fest des Tabernakel, das "in der Feierlichkeit des Jahres der Veröffentlichung." Diese Anforderung sagte nichts, dies zu tun auf einem Jubiläumsjahr. Beachten Sie, was es im Deuteronomium sagt:
Und Mose schrieb dieses Gesetz, und übergab sie den Priestern die Söhne Levi, die nackten die Lade des Bundes des Jahwen, und alle Ältesten Israels zu. Und Mose befahl ihnen und sprach: Am Ende der alle sieben Jahre in der Feierlichkeit des Jahres der Veröffentlichung, in das Laubhüttenfest, als ganz Israel Elohim ist gekommen dein erscheinen vor dem HERRN an dem Ort, den er wählt, du sollst lesen dieses Gesetz vor ganz Israel in ihren Ohren. Versammelt das Volk zusammen, Männer und Frauen und Kinder, und dein Fremdling, der in deinen Toren ist, dass sie hören, und dass sie lernen können, und die Angst der HERR, dein GOtt, und beachten Sie alle Worte dieses Gesetzes zu tun: Und dass ihre Kinder, die nicht irgend etwas gekannt haben, kann hören und lernen, Jahwe, dein GOtt fürchten, solange ihr in dem Lande, wohin ihr leben über den Jordan gehen es zu besitzen. (Deuteronomium 31:9-13)
Es gibt auch andere Texte, wie die obige, die eindeutig zu unterrichten von sich ständig wiederholenden Zyklen 7 Jahre:
Am Ende der alle sieben Jahre sollst du ein Release. (Deuteronomium 15:1)
Am Ende von sieben Jahren lassen euch gehen jeder seinen Bruder ein Hebräer, die verkauft worden untothee hat, und wenn er dir gedient hat sechs Jahre sollst du ihn gehen lassen frei von dir aber deine Väter hörten nicht zu mir, weder geneigt ihr Ohr. (Jeremia 34:14)
Erstens, beachten Sie bitte, dass ihnen befohlen wird, das Gesetz im Sabbatjahr auftritt, lesen Sie "alle sieben Jahre." Beachten Sie, dass es keine spezielle Ausnahmen für das Jubeljahr. In der Tat dauert es nicht einmal erwähnen das Jubeljahr überhaupt, und nirgends in der Schrift (einschließlich Levitikus 25) verwendet sie den Ausdruck "alle fünfzig Jahre", wie es "alle sieben Jahre" in diesen Texten aus dem Buch Deuteronomium sagt. Wenn es jemals einen rauchenden Colt über den tatsächlichen Verlauf der Jubiläums-Zyklen, ist es hier.
Der Begriff "alle sieben Jahre" heißt auch nur, was sie sagt - ein sich ständig wiederholenden Zyklus 7 Jahre! Wenn die sieben Jahres-Zyklen stetig sind, dann steht er nur auf Grund des Jubiläums Zyklen muss hinter dem Sabbatical Zyklen [dh, Jubilee Zyklen 49 (nicht 50) Jahre dauernden] - andernfalls wird diese Richtlinie von Moses kann nicht ordnungsgemäß erfüllt, wenn sie das Jubeljahr zu erreichen. Darüber hinaus haben wir mehrere Beispiele aus der Heiligen Schrift, nicht nur sich wiederholenden Zyklen von sieben Jahren, sondern sieben mal sieben und sieben mal siebzig:
Wenn Kain siebenfach und Avenged Sevenfold, aber Lamech siebzig. (Genesis 4:24)
Siebzig Wochen sind bestimmt Stadt über dein Volk und über deine heilige, die Beendigung des Verbrechens der und um Sünden ein Ende machen, und zu Unrecht machen Versöhnung und zur Gerechtigkeit bringen ewig, und zu versiegeln die Vision und Prophetie, und das Allerheiligste gesalbt werden. (Daniel 9:24)
So wisse denn und verstehe, dass aus dem Ausgehen des Gebotes wiederherzustellen und zu bauen Jerusalem bis der Messias der Wochen sieben Prinzen werden. . . (Daniel 9:25)
Da trat Petrus zu ihm und sprach: Jahwe, wie oft soll ich meinem Bruder gegen mich sündigen, und ich ihm verzeihen? bis siebenmal? Yahushua spricht zu ihm: Ich sage dir, bis siebenmal: sondern bis siebzig mal sieben. (Matthäus 18:21-22)
Zweitens war dieses Gebot des Moses bald nach Israel kam in das Land erfüllt. Im Deuteronomium 27 Moses ausdrücklich sagt ihnen, was sie tun, wenn sie in das Land kommen, sind:
Und Mose mit den Ältesten Israels gebot dem Volk und sprach: Haltet alle Gebote, die ich dir heute gebiete. Und es wird an dem Tag, wenn ihr über den Jordan zu gehen das Land, das Jahwe, dein GOtt, dir gibt, so sollst du du große Steine und Kalk tünchen sie mit Kalk tünchen: Und du sollst sie schreiben auf alle Worte dieses Gesetzes , wenn du übergangen, dass du zu gehen das Land, das Jahwe, dein GOtt, dir gibt, ein Land, fließend von Milch und Honig, wie Jahwe Elohim deiner Väter, dir verheißen hat. Daher werden, wenn ihr über den Jordan gegangen sein, daß ihr richtet diese Steine, die ich dir heute gebiete, auf dem Berge Ebal, und du sollst sie mit Kalk tünchen Kalk tünchen .. . . Und du sollst auf die Steine alle Worte dieses Gesetzes sehr deutlich zu schreiben. (Deuteronomium 27:1-4, 8)
Dies ist der Befehl Moses zu Josua und die Kinder Israel gab. Sie haben nach dem, was sie befohlen, die die Tora auf Steine schreiben. Im Deuteronomium 31 Sie wurde befohlen, das Gesetz des Mose alle sieben Jahre im Sabbatical Jahren gelesen. Nachdem sie in das Land kam, und hatte ca. 6 Monate verbrachte erobern bestimmte Großstädte, erfüllt sie diese beiden Dinge.
Die erste Stadt, die sie nach dem nächsten in das Land zerstört wurde Jericho, die nächste Stadt, die sie zerstört wurde Ai. Aus dem Zusammenhang können wir feststellen, dass es nur erforderlich, ein paar Monate, um dies zu erreichen. Es war sehr bald nach diesen beiden Ereignissen, dass Joshua das Gesetz, nach dem Gebot zu lesen - und auf der Grundlage der Zusammenhang ist es zu Beginn eines Sabbatical Jahr.
Und danach las er alle Worte des Gesetzes, den Segen und den Fluch, nach allem, was in dem Buch des Gesetzes geschrieben ist. Es war kein Wort von allem, was Mose geboten hatte, die Josua lesen nicht vor der ganzen Gemeinde Israel, mit den Frauen, und die Kleinen, und die Fremden, die sie waren bewandert unter. (Josua 8,34-35)
Bitte beachten Sie, dass alles Moses war zu beachten geboten. Basierend auf diesen einfachen Tatsachen, erfüllt Joshua alle Gebote des Moses - erstens die Einrichtung eines ändern und schreiben das Gesetz über die Steine (Deuteronomium 27). Weiter war er zu diesem Gesetz zu lesen, bevor das Volk (Dtn 31) im Sabbatical Jahr, so dass sie die Wege des Jahwen lernen können. Während das Gesetz jederzeit gelesen werden können, schlägt die Tatsache, dass es hier geschieht, nachdrücklich, dass die Stämme Israels in das Land kam gerade rechtzeitig, um zu beobachten ein Sabbatjahr, nicht ein Jubiläumsjahr. Wir finden Bestätigung dieser aus dem Buch Nehemia, dass Joshua tatsächlich rechtzeitig ankommen zu einem Jahr der Veröffentlichung (ein Sabbatjahr) feiern wie Ezra soll aus der Thora in gleicher Weise haben als Joshua zu lesen, von der ersten bestätigt Tag des siebten Monats (der Tag der bliesen Trompeten).
Und Esra, der Priester, brachte das Gesetz vor die Gemeinde sowohl von Männern und Frauen und alle, die konnten mit Verständnis zu hören, auf den ersten Tag des siebten Monats. (Nehemia 8:2)
Dies bestätigt, dass Esra vor dem Menschen kamen am ersten Tag des siebten Monats, dem Tag als Tag der bliesen Trompeten bekannt. Die folgenden bestätigt die Verbindung zwischen der Lesung des Gesetzes durch Esra und die Lesung des Gesetzes von Joshua:
Und die ganze Gemeinde derer, die kommen Gefangenschaft waren wieder aus dem Buden gemacht, und setzte sich unter den Ständen: denn seit den Tagen Josuas, des Sohnes Nuns, bis auf diesen Tag nicht hatte den Kindern Israel getan. Und es gab sehr große Freude. Auch von Tag zu Tag, ab dem ersten Tag bis zum letzten Tag, las er im Buch des Gesetzes von Elohim. Und sie hielten das Fest sieben Tage und am achten Tag war die Versammlung, wie sich's gebührt. (Nehemia 8:17-18)
Moses speziell Befehle, die das Gesetz zu lesen Tag für Tag werden am Laubhüttenfest ist. Esra tat dies auch nach dem Gesetz des Mose. Und Esra bestätigt, dass diese nicht vor, außer in der Zeit von Joshua passiert - eine klare und offensichtliche Verbindung zwischen der Lesung des Gesetzes durch Esra gegenüber stattfindenden von Joshua in Joshua 8. Da es sich um in einem Sabbatjahr nehmen, diesen Hinweis bestätigt auch, dass die Einhaltung der Laubhüttenfest und das Lesen des Gesetzes in Nehemia 8 in Verbindung mit einem anderen Sabbatjahr.
Man sagte ihnen, wenn sie in das Land kommen, sie würden beobachten ein Sabbatjahr (Levitikus 25) und wir haben Beweise zu bestätigen, dass bald nach diesem Gesetz war in den Augen von ganz Israel zu lesen, in dem Laubhüttenfest (zu Beginn des bürgerlichen Jahres). Wir haben Beweise, um dies zu bestätigen 8 Joshua (es muss nicht sagen, es war ein Jubiläum, und es gibt keinen Befehl, um das Gesetz in einem Jubiläumsjahr zu lesen). Es passt daher perfekt mit dem Szenario als hier angegeben. Dann werden sie aufgefordert, das Land arbeiten 6 Jahren und halten andere Sabbatjahr - was jetzt, wäre ein 49. Jahr auf dem Kalender. [Obwohl nicht alle der Stämme hatten ihre Erbschaft erhalten, haben einige von ihnen, und diese Lage gewesen wäre, zu säen und zu ernten, im Land in den ersten Jahren haben.] Dann werden sie aufgefordert, halten 7 Sabbatical Jahre bei einer Gesamtlaufzeit von 49 Jahren, und dem 50. Jahr ab, dass ein Jubeljahr sein würde. Bitte beachten Sie, wie diese auf Jubiläums-Kalender Cycle 53 STEHT:
- 3. Fragen auf 49 Verse 50 Jahr Jubiläum Cycles
- 911
FRAGE: Hat die Sabbatical und Jubilee Jahre bestehen, bevor Israel kam in das Land? Von unserem Verständnis, um den Befehl zu halten Sabbatical und Jubilee Jahren nicht beginnen, bis Israel kam in das Land der Verheißung. Und doch haben Sie festgestellt, dass das Jahr des Auszugs Jubiläum war ein Jahr, obwohl die Jubilee Land war etwas nicht sie befohlen zu beobachten, bis nach kamen sie in die. Wie erklären Sie das?
ANTWORT: Sie haben bereits beantwortet Ihre eigene Frage. Sie waren nicht "befohlen", diese Dinge zu beobachten, bis sie ins Land kamen. Ebenso waren sie nicht besonders "befohlen", um den Sabbat erst, nachdem sie Ägypten verlassen, und doch ist der Sabbat wurde uns in der Genesis 2 der Schöpfungsbericht eingeführt beobachten. Da, wie bereits erwähnt, das Sabbatjahr Zyklen auf den Schöpfungsbericht (sechs Tage Arbeit durch einen Tag der Ruhe folgt) basieren, ist es nur vernünftig, dass sie auch hatte ihren Anfang in der Zeit der Schöpfung.
Es wird allgemein angenommen, dass das Sabbatjahr und Jubeljahr Zyklen nicht vor deren Eingang existieren in das Land der Verheißung. Aber kann das wirklich nachgewiesen werden? Hier noch einige Hinweise, dass diese Zyklen in der Tat vor der Zeit des Exodus existieren.
Dies sind die Urteile, die vor ihnen sollst du setzen. Wenn du kaufen eine hebräische Knecht, sechs Jahre soll er dienen, und in der siebten soll er frei ausgehen umsonst. Wenn er in von ihm selbst kam, soll er gehen von selbst: wenn er verheiratet, seine Frau soll mit ihm ausgehen. (Exodus 21:1-3)
Das Gebot zur Wahrung der Sabbatical Jahren in Exodus gegeben ist, ist dies jedoch nicht das erste Mal das Konzept der Führung Sabbatical Jahren gegeben. Im Sabbatjahr eine hebräische Knecht ist freigegeben werden. Das gleiche Konzept wird von mehrere Jahrhunderte vor der Zeit des Exodus gesprochen, in der Zeit von Jakobs. Jakob diente sieben Jahre um Rahel, seine Frau zu werden, sieben Jahre für Lea, und sieben Jahre für seine gerechte Bezahlung, die kurz geschnitten durch göttliche Intervention war im sechsten Jahr.
Und Jakob liebte Rahel und sprach: Ich will dir sieben Jahre um Rahel, deine jüngere Tochter dienen. (Genesis 29:18)
Hier ist eine direkte Verbindung zwischen dem Dienst Jakob zu Laban gab, und der Dienst einen hebräischen Knecht war bis zum Sabbatjahr zu geben.
Das ist die Sache, die ich gesprochen habe Pharao: Was Gott dabei ist, wollen er zeiget Pharao. Siehe, es kommen sieben Jahren großer Menge im ganzen Land Ägypten: Und es wird ihnen nach sieben Jahre der Hungersnot entstehen, und alle viel wird im Lande Ägypten vergessen sein, und der Hunger wird das Land verzehren, Und die viele werden nicht in das Land wegen der Hungersnot, die folgendes bekannt sein, denn es werden wird sehr schwer. Und dafür war der Traum Pharao zweimal verdoppelt, es ist da die Sache von Gott geschaffen, und Gott wird in Kürze es passieren. Und nun laß Pharao suchen einen verständigen und weisen Mann, und setze ihn über Ägypten. Lassen Pharao dies zu tun, und ließ ihn ernennen Offiziere über das Land, und nehmen den fünften Teil des Landes Ägypten in den sieben plenteous Jahren. (Genesis 41:28-34)
Hier ist eine weitere Verbindung zwischen dem Sabbatical Jahren und historische Ereignisse, die vor dem Exodus. Bitte beachten Sie, dass die sieben fetten Jahre und sieben Jahre der Hungersnot ähnlich den Rechtsvorschriften des Sabbatical Jahre sind. Während der Sabbatical und Jubilee Jahren waren sie auf wundersame Weise nach, so wie Jahwe vorgesehen (durch den Dienst von Joseph) für die Ägypter während der sieben Jahre der Hungersnot zur Verfügung stellt. Es gibt noch andere Verbindungen, die der scharfsinnige Forscher (sollten das Sabbatjahr / Jubilee-Zyklus und die Sieben-Jahres-Hungersnot in Ägypten , vertreten durch C. Carmichael). Und da diese beiden Ereignisse haben die gezeigt erstaunlich Alignments mit dem Sabbatical und Jubilee Zyklen (Online-Studie als meine kann gesehen werden in Jubilee Kalender Inhaltsangabe ), ist es klar, dass diese Muster von sieben und 49 Jahres-Zyklen Existenz hatte vor dem Zeitpunkt der der Exodus.
Hier gibt es mehr Beweise dafür, dass die Institution des Sabbatical und Jubilee Jahre vor dem Zeitpunkt des Eintritts in das Land Kanaan gab:
Beachten Sie, was es heißt im Buch Levitikus 23:10-11:
Sprich zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land, gebe ich euch kommen werden und wird die Ernte davon ernten, so sollt ihr eine Garbe der Erstlinge eurer Ernte zu bringen, der Priester: "Und er webe die Garbe vor Jahwe, um für Sie übernommen werden: am Morgen nach dem Sabbat soll der Priester weben. (Levitikus 23:10-11)
Betrachten wir nun das Problem hier: Levitikus 23 deutlich, dass die Kinder Israels, die "Welle Garbe offering" durchzuführen, wenn sie in das Land gekommen waren. Allerdings verbrachte sie 40 Jahre Wüstenwanderung der Sünde vor ihrem Eintritt in das Land. Israel sich nicht an die Welle Garbe bietet, während sie in der Wildnis lebten, weil sie nicht über Kulturen von Gerste nach "Welle" vor Jahwe. Soweit wir wissen sie auch nicht beobachten Passah (außer wenn sie Ägypten verlassen und in das zweite Jahr, insgesamt zwei Mal). Und doch hatte der Träger des Passah Datum (am Abend des Abib 14) und die Berechnung der Monate festgelegt worden ist, mindestens so weit zurück wie die Zeit des Exodus. Also, wenn der Text sagt: "Wenn ihr in das Land kommen werden..." Sie werden beobachten, wie und wie Datum, bedeutet das nicht, dass der Zeitpunkt der Veranstaltung hatte nicht schon Land bereits vor dem ersten, wenn die Einhaltung kamen sie in. Ebenso ist die gleiche gilt für unsere anderen Text, die Sprache verwendet fast genau die gleiche, wo es heißt:
Sprich zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land, ich gebe dir kommen, dann wird das Land ein Sabbat zu halten Jahwe. (Levitikus 25:2)
Um die nach unserem besten Wissen den Kindern Israel nicht wieder beobachten Passah (und daher nicht unbedingt die Schwingopfer Angebot genannt Erstlinge) erst, wenn sie kamen ins Land. Wir wissen, dass sie nicht, weil Joshua hatte zu lassen, bevor sie beschnitten könnte das Passah zu halten, nachdem sie in der Wildnis für 40 Jahre (Josua 5:2-5) gewandert. Numbers 9.13 klar, dass eine unbeschnittene Mann nicht erlaubt sein muss, Passah zu halten, deshalb konnten sie nicht Passah gehalten haben, bis sie ins Land kamen. Wenn die Einrichtung von Pessach und Erstlinge bereits festgestellt, vor dem Befehl zu halten ", wenn ihr Land die kommen werden, in...", Dann liegt es nahe, dass das Sabbatjahr und Jubeljahr Zyklen hatte auch bereits vor der Zeit "Wenn ihr in das Land kommen...", ebenso wie die Einhaltung des Sabbats ebenfalls bereits vor dem Exodus. In der Tat ist dies die vernünftigste Abschluss.
Wir wissen zum Beispiel, das in Exodus 20 der Kinder Israel befohlen zu halten siebten Tag der Woche als Sabbat. Ist das der erste den sie je hatten davon gehört? Nein, in Exodus 16:20-25 sie befohlen, das Manna für sechs Tage und Ruhe am Sabbat zu sammeln. Und in der Genesis 2:2-3 ist es deutlich gesagt, dass der Sabbat seinen Anfang hatte bei der Schöpfung. Moses war derjenige, der über die ersten Sabbat schrieb, also können wir nur vermuten, er und die Israeliten waren sich bewusst, des Sabbats, lange bevor es offiziell war im Dekalog gegeben - für den Unterricht hatte sich von Adam bis Noah zu übergeben Eber und Abraham. Wir wissen mit Sicherheit, dass Abraham Sabbat hielt das für sie deutlich sagt, dass er Gebote gehalten Jahwes, Satzungen und seine Gesetze (Thora), bevor es von Moses gebracht wurde in das Schreiben:
Und ich will deinen Samen wie die Sterne am Himmel zu machen, und deinem Samen alle diese Länder geben, und in deinem Samen sollen alle Völker der Erde gesegnet werden, weil, dass Abraham meiner Stimme gehorcht, und hielt meine Ladung, meine Gebote, meine Satzungen und meine Gesetze. (Genesis 26:4-5)
FAZIT: Wenn Abraham den Gesetzen Jahwes, dann, dass die Gesetze betreffend umfassen würde nicht nur den Sabbat, sondern auch das Sabbatjahr und Jubeljahr System gehalten. Ansonsten müssen wir die Ebene Sinne dieser Text in Genesis 26:4-5 ignorieren. Daher Sabbatical und Jubilee Jahre haben die Tat Israel existieren vor dem Eingang in das Land der Verheißung.
- 4. Fragen auf 49 Verse 50 Jahr Jubiläum Cycles
- 911
FRAGE: Sie sagen, dass war die jüdische "Praxis" in der Post-Tempel Zeitraum, Sabbatical Jahre hintereinander abgebildet werden sollten, und dass die Jubilee Zyklen sich daher von 49 bestehen und würde nicht 50 Jahre. Und doch ist die einzige bedeutende Referenz, die Sie haben, unterstützt diese ist das Buch der Jubiläen, während es andere historische Darstellungen, die auf 50-Jahres-Zyklen zu stützen scheinen. Dies scheint schwache Hinweise. Können Sie es besser machen als das?
ANTWORT: Ja, wir können viel tun, besser als dieser. In der Tat können wir sogar Unterlagen aus dem ersten und zweiten Jahrhundert v. Chr., die das jüdische Volk verstanden, das zeigt: 1) "Wochen" in der apokalyptischen Literatur sollen Sabbatical Woche bedeuten (Wochen von Jahren), 2) sieben jenen Wochen vertreten eine komplette Jubiläums-Zyklus, und 3) Daniels 70 Wochen in allem bestimmt waren zu 10 Jubilee Zyklen bedeuten. Hier ist der Beweis dokumentiert:
Eine "Woche" in der apokalyptischen Literatur ist ein Sabbatical Woche (eine Woche von sieben Jahren komponierte).
Dann, nachdem die Henoch aus dem Pfund werden erzählt passiert. Und Henoch sprach: "Was die Kinder der Gerechtigkeit, über die Auserwählten der Welt und über die Anlage der Wahrheit, ich diese Dinge zu sprechen, meine Kinder, wahrlich, Enoch, mich, und Sie wissen lassen (darüber) nach zu dem, was mir von der himmlischen Erscheinung, das, was ich aus den Worten des heiligen Engeln gelernt haben, und verstehen von den himmlischen Tafeln offenbart wurde. " Dann begann er zu erzählen Bücher aus der und sagte: "Ich war das siebte Woche geboren während der ersten, während welcher Zeit Recht und Gerechtigkeit weiter zu ertragen. Nach mir wird es Dinge entstehen in der zweiten Woche große und böse, "Betrug soll wachsen, und darin das erste Vollendung statt. Aber darin (auch) eine (bestimmte) Mann wird gerettet werden. Nachdem es beendet ist, wird Ungerechtigkeit größer geworden, und er soll ein Gesetz für die Sünder zu machen. "Dann, nachdem die am Ende der dritten Woche eine (bestimmte) Mann soll Urteil gerecht werden gewählt, wie die Pflanze von den, und nach ihm eine (andere) wird Gerechtigkeit entstehen als das ewige Werk der. "Danach, am Ende der vierten Woche Visionen der alten und Gerechten zu sehen sein, und ein Recht Zaun eine gemacht werden mit, für alle Generationen. "Nach diesem in der fünften Woche, am Ende der Jahwelichkeit, ein Haus und ein Reich aufgebaut werden soll. "Nach diesem in der sechsten Woche diejenigen mit verbundenen Augen geschehen sein, dass in ihm sind alle von ihnen, und die Herzen der sie alle die Weisheit vergessen. Dabei wird eine (bestimmte) Mann soll aufsteigen. Und nach seiner Fertigstellung wird das Haus des Reichs mit Feuer verbrannt werden, und darin die ganze Sippe der gewählten Wurzel wird zerstreut. "Nach diesem in der siebten Woche ein Abtrünniger Generation entstehen soll, seine Taten sind viele, und sie alle kriminell. Bei seiner Fertigstellung wird es die Auserwählten der Gerechtigkeit aus der ewigen Pflanze der Gerechtigkeit, gewählt zu wem sollen siebenfach gegeben Belehrung über seine ganze Herde. (1. Henoch 93:1-10 - Die Apokalypse von Wochen).
Diese Referenz kann von zwischen 200 v. Chr. und 100 n. Chr. datiert werden. Unabhängig davon, ob wir im Einvernehmen mit den Autoren Auslegung der prophetischen Ereignisse, diesen Verweis zeigt deutlich, dass eine "Woche" in der apokalyptischen Literatur bestimmt war, ein Sabbatical Jahrwoche vertreten. Es zeigt auch, dass solche "Wochen dazu bestimmt waren, über längere Zeit (nicht eine kurze Zeit von nur sieben buchstäblichen Tagen) vertreten.
und es wird ihnen kommen die Jahweschaft des Belial auf, um sie auszuliefern, das Schwert für eine Woche von Jahren ...Während dieses Jubiläums werden sie Bremse alle meine Gesetze ... und sie werden beginnen, miteinander zu siebzig Jahre lang streiten ... (Der Pseudo-Moses Apokalypse) [4Q390, 4QpsMoses]
Dieser Hinweis aus dem Toten Meer noch einmal klar definiert eine prophetische Woche als sieben Jahren.
Sieben Wochen Apokalyptische stellen eine komplette Jubiläums-Zyklus.
Nun sind diese Verweise festzustellen, was eine prophetische Woche. Aber sieben prophetischen Wochen entsprechen einem Jubiläum Zyklus oder ein Jubiläum Zyklus 50 Jahren? Die besten historischen Beweise zu zeigen, wie Israel verstanden dies mit dem Buch der Jubiläen selber. Wir haben bereits bewiesen, dass das Buch der Jubiläen 49 Jahre deutlich verwendet Zyklen zu einer Jubiläums-Zyklus darstellen. Also, der beste Weg, leicht illustrieren (ohne Lektüre des gesamten Buches) werden einfach den Verweis auf die Einführung durch den Übersetzer zur Verfügung gestellt werden:
Obwohl Monate und Jahreszeiten in den Kalender der Jubiläen bilanziert werden, war es den wiederkehrenden Zyklus der Sieben-Tage-Wochen, als das Grundmodell für Struktur größer Zeiträume verwendet wurde. Jeder Zeitraum von sieben Jahren ist es im Sinne einer "Woche der Jahre oder einfach als" Woche ". Jeder Zeitraum von sieben Wochen Jahren, also 49 Jahre, ist ein Jubiläum bezeichnet. (Das Alte Testament Pseudepigraphen (2 Bde.), Charlesworth (Hrsg.), Doubleday: 1983.)
Daniels 70 Wochen soll auf 10 Jubilee Zyklen bedeuten.
Bitte beachten Sie auch, dass in den alten Testament des Levi 17 a Jubilee Zyklus einen Zeitraum von sieben Wochen ist definiert:
Weil Sie Wochen siebzig habe gehört, über das, hören auch über das Priestertum. In jedem Jubiläums gibt Priestertum ist: In der ersten Jubiläums des ersten "Person zum Priestertum gesalbt zu sein der wird groß sein, und er wird Vater zu sprechen, Gott als, und sein Priestertum wird vollkommen zufrieden stellend, dem Jahwen und in der Tage seiner Freude, so wird er aufstehen für das Heil der Welt. In der zweiten Jubiläum der Gesalbte wird auf einen geliebten begriffen werden im Leid der, und sein Priestertum wird und geschätzt werden alle von verherrlicht werden. Der dritte Priester wird von Trauer überholt werden, und die vierte Priestertums wird mit Leiden, denn Ungerechtigkeit wird ihm in einem hohen Maß eingeführt werden, und ganz Israel hassen jeder seinen Nächsten. Die fünfte wird von Dunkelheit überwunden werden, ebenso die sechste und die siebte. In der siebten dort wird die Verschmutzung so sein, wie ich nicht in der Gegenwart von Menschen zu erklären bin, weil nur diejenigen, die diese Dinge tun solche Dinge zu verstehen. Deswegen soll sie in Gefangenschaft und wird auf preyed, beide ihr Land und ihren Besitz so gestohlen werden. Und in der fünften Woche werden sie Verwüstung Rückkehr in das Land ihrer und wird von neuem wieder das Haus des Jahwen. In der siebten Woche wird es kommen Priester: Götzendiener, Ehebrecher, Geld lieben, arrogant, gesetzlos, Wollüstlinge, Päderasten, diejenigen, die Praxis Bestialität. (Das Testament des Levi 17, Patriarchen finden im Testament der Zwölf.)
Dieses Dokument stammt aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr., und es gibt sehr starke Beweise für die Idee, dass eine "Woche" in apokalyptischen Prophezeiungen wurde dann als lange Zeit verstanden. Es macht auch deutlich eine direkte Verbindung zu den 70 Wochen des Daniel 9, und es zeigt auch, dass ein Jubiläum (nach ihm) bestimmt war, als ein integraler Bestandteil der 70 Wochen des Jahren (dh verstehen, wie Sie uns in bestimmten Daniel 9) Der Kontext dieser Stelle darauf hinweisen, dass eine viel größere Menge an Zeit, als nur 7 oder 49 buchstäblichen Tagen bestimmt ist.
Die Melchizedek Blättern
Die Schriftrollen vom Toten Meer werfen auch ein großes Licht auf die Bedeutung einer Jubiläums-Zyklus und wie sie zu zählen, war:
Die Melchizedek Blättern.
"Jetzt ist die d [ay von expia] tion i [s die en] d des zehnten [ju] bilee, wenn Sühne (werden vorgenommen) für alle Söhne [Licht und] für die m [e] n der Viele Mel [chi] zedek. " Das Ende des zehnten Jubiläums ist natürlich der Höhepunkt der 70 Wochen von Jahren oder 490 Jahren. (Eschatologie, Messianismus und die Schriftrollen vom Toten Meer, Craig Evans und Peter Flint (eds). Eerdmans: 1997). [Collins, S. 83.]
2 [...] Und was, was er sagte: Lev 25:13 in [dieser] Jubeljahr, [sollst du zurückkehren, jeder zu seinem jeweiligen Eigenschaft, über ihn sagte er: Deut 15.02 Th] ist
3 [die Art der Freisetzung:] alle Gläubiger Release was er geliehen Nachbar [zu ihm. Er soll nicht zwingen seinen Nächsten oder seinen Bruder, denn er verkündet wurde] ein Release
4 für G [od. Seine Interpretation] für die letzten Tage auf die Gefangenen, die [...] und deren
5 Lehrer wurden versteckt und geheim gehalten, und aus dem Erbe des Melchisedek, nach [r ...] und sie sind die inherita [nce von Melchize] dek, die
6 wird zu ihnen zurückkehren. Und Freiheit verkündet wird für sie zu Ungerechtigkeiten befreien sie von [die Schulden] alle. Und diese [Wil] l [geschehen]
7 in der ersten Woche des Jubiläums die Jubiläen folgt ni [Ne]. Und die d [ay von Aton] ement wird die E zehnten [ju] bilee [von nd]
8, in der Sühne wird zedek] gemacht werden für alle Söhne [Licht und] für die Männer [der] das Los der Mel [Chi. [...] Über [die] m [...] Accor [ding zu] a [ll] ihre [wor] ks, für
9 Es ist die Zeit für das Jahr der Gnade des Melchisedek, und [seine] Arm [en, die nat] ion der Heiligen Gottes, der Jahweschaft des Urteils, wie es geschrieben
10 um ihn in den Liedern von David, der sagte: Ps 82:1 Elohim wird [st] und in der Montage [Bly Gottes] in der Mitte der Götter er Richter. Und über ihm, er sai [d: Ps 7:8-9 Und] über [es]
11 auf die Höhen, Rückkehr: Gott wird richten die Völker. Als für das, was er sa [ID: Ps 82:2 Wie lange werden Sie] unrecht richten und zeigen Partia [keit], um die Bösen?[SE] lah. �
12 seine Interpretation betrifft Belial und die Geister seines Loses, wh [o ...] drehen [ing beiseite] aus den Geboten Gottes zu [Böses.]
13 Aber, wird Melchisedek Durchführung der Rache des Go [d's] Urteile, [und an diesem Tag wird er fr] e [e sie aus der Hand] Belial und aus der Hand aller sp [irits seiner Partie.]
14 Um seine Hilfe (wird kommen) alle Götter [Gerechtigkeit, und h] e ist der w [ho ...] alle Söhne Gottes, und [...]
15 Diese [...] ist der Tag des [Frieden über WHI] ch sagte er [... durch Isa] IAH der Prophet, der sagte: [Isa 52:7 Wie] schön
16 auf den Bergen die Füße [der] messen [ger, die] kündigt den Frieden, das Chaos [Enger guter wer kündigt Salvati] auf, [sa] Zion ying zu: Ihr Gott [regiert. ]
17 Seine Interpretation: Die Berge [sind] die Propheten [s ...] [...] Für alle [...]
18 Und der Bote i [s] der Spir gesalbt der [es] als Dan [iel] sagte [über ihn: Dan 9,25 bis ein Gesalbter, ein Fürst, ist es sieben Wochen. Und der Bote]
19 gute who] Verlautbarungen [CES Erlösung ist der, von dem es geschrieben, daß [...]
20 Um comfo [rt] die [bedrängt, seine Deutung:] WO anweisen, sie in allen Altersstufen der [rld ...]
21 in Wahrheit [...] [...]
22 [...] hat Belial abgewandt und wird erneut [drehen ...] [...]
23 [...] im Urteil [s] Gott, wie ihn geschrieben: [Isa 52:7 sagen zu Zi] auf: Ihr Gott regiert.[Zi] auf i [s]
24 [die Gemeinde aller Söhne der Gerechtigkeit, diejenigen], die Bund für die diejenigen, die zu Fuß zu vermeiden [auf Grund des Pa] th der Menschen. Und euer Gott ist
25 [... Melchisedek, der fr] e wird [e sie aus der ha Belial] ND. Und was, was er sagte: Lev 25:9 Du sollst der Schlag der hor [n in] alle [l] und
Die Melchizedek Blättern, ein Fragment der Schriftrollen vom Toten Meer genannt DSS 11q13
. . . Die Gestalt des Melchisedek ist in diesem Zusammenhang von einem Jubiläumsjahr vorgestellt. Was ist dann durch die "Jubeljahr" in dieser Handschrift gemeint? Fitzmyer interpretiert das Jubeljahr in diesem Manuskript erwähnt wie folgt:
"Im Zuge der Entwicklung der Midrasch Jubeljahr erstgenannten in Zeile 2 wird" die letzte Jubiläum "(Linie 7) oder" das zehnte Jubiläum "(Linie 7, am Ende). Mit anderen Worten, es scheint bis zum Ende der 490 Jahre beziehen, oder "die 70 Wochen von Jahren" von Dan 9:24-27. Es fordert, ist das Jahr der "Freigabe" (mth) verkündet für den Jahwen (Linien 3-4) und der "Befreiung" (DRR), wie war es, die Gefangenen von Isa 61:1 angekündigt. "
Die Übersetzung ist (aus Dead Sea Scrolls Study Edition eds.Garca Martinez und Eibert JC Tigchelaar, 1209). Highlights in der Übersetzung zeigen die Teile des Alten Testaments Verse. [Gehe zu Melchisedek in 11q13 (11QMelch) , für weitere Informationen.]
The Ages of Creation Dokumente (4Q180-181)
Die Verwendung von 70 und 490 in der Strukturierung der Geschichte ist anderswo bekannt, von der Sintflut bis zum Ende ist siebzig Generationen oder 70 Wochen der Jahre (4Q181 2.3 (1 En 10.12.), Vgl. 4Q 180 1,4-9); 11Q Melch sieht einen Zeitraum von zehn Jubiläen oder 490 Jahre bis das endgültige Urteil. (Dictionary of Old Testament Theologie und Exegese, Willem A. VanGeren (Gen. Ed), Zond. 1997 (5 Bde.).
Nun, da kann jeder einfach nach dem Lesen dieses zu sehen, die Idee, dass ein Jubiläum Zyklus stellt 7 Wochen von Jahren (49 wörtliche Jahre, nicht 50 Jahre), und die Idee, dass eine kontinuierliche Zeitraum von sieben Jahren Sabbatical Zyklen darstellt, ist nicht wirklich eine neue Idee überhaupt. Diese Konzepte wurden von den jüdischen Menschen rund 200 Jahre vor der Geburt des Messias verstanden. Für weitere Informationen schauen Sie bitte auf diesen Link, um gute Frage ...Haben die Juden verstehen die "Wochen des Daniel zu" Jahre "beziehen?
FRAGE: Warum hat Jahwe angeben 50. Jahr als Jubiläumsjahr?
ANTWORT: Da ist er mit dem 50. Lebensjahr in die Ewigkeit darstellen.
FRAGE: Wenn das 50. Jahr steht für Ewigkeit, wie kann es auch das erste Jahr sein, von den nächsten Zyklus? Es scheint zu einer Unterbrechung des "sich ständig wiederholenden" Muster Sabbatical Jahren, etwa dass es eigenständige außerhalb des Sabbatical Zyklus. Als Folgemaßnahme zu diesem Gedanken, so scheint es müsste man das Gleiche über die wöchentlichen Zyklus und das Sabbatjahr-Zyklus, so dass Jahr sieben dies sollte auch Jahr eine der nächsten wöchentlichen Zyklus. Was antworten Sie diesen?
ANTWORT: Der beste Weg, dies zu erklären wäre zu prüfen, die Tonleiter . In der Musik haben wir eine Oktave, bestehend aus acht Noten und die Achtelnote ist auch die erste Note des nächsten Oktave. Also im Verfahren für den Nachweis dieser Größenordnung, sagen wir, DO-RE-ME-FA-SO-LA-TI-DO . Wenn wir dies tun, ist es häufig gelehrt, dass wir bis zur letzten Note mehr halten sind. Ist das vielleicht eine Darstellung der Ewigkeit?Es gibt viele Skalen im Laufe der Jahrhunderte vorgeschlagen worden, aber dieser acht Tonleiter blieb der beständigste. Es scheint, dass Musik und Klang ein natürlicher Teil der Schöpfung sind, und spiegeln somit die Ordnung der Schöpfung, die die Nummer 7 betont. Auch die fünf beachten und anderen großen Skalen sind auf einigen der gleichen Noten in den 8 Ganztonleiter gefunden basiert (die wiederum enthält 7 einzigartige Noten). Ja, es gibt verschiedene Skalen, aber das Muster ist ähnlich dem oben - die letzte Note, die die gleiche wie die erste Note. Bitte beachten Sie, dass die erste und letzte Note der Tonleiter Noten exakt das gleiche. Es gibt sieben einzigartige ganze Noten in der Skala, und die Achtelnote ist die gleiche wie die erste - nur eine Oktave höher. Bitte lesen Sie diesen ausgezeichneten Artikel von Greg Killian in etwas mehr bekommen Einblicke jüdische Die Bedeutung der Zahl Sieben. Obwohl ich nicht mit jeder Beurteilung macht er in seinem Artikel nicht einverstanden sind, finde ich es (zum größten Teil) sehr interessant für unsere Studie die Zahl 7.
Also, zur Beantwortung der Frage folgen, ist es nicht siebten Tag (noch das Sabbatjahr), die Ewigkeit darstellt (und angeblich gleich am ersten Tag). Nein, es ist der achte Tag, der auch gleich den ersten Tag, und ebenfalls im achten Jahr ist auch gleich das erste Jahr des nächsten Zyklus Sabbatical - so kann man deutlich sehen, wenn das Lesen des Textes von Leviticus 25:21, wo es eigentlich nennt es "achtes Jahr." Daher ist es nicht so schwierig, nachdem alle zu verstehen, wie das 50. Jahr könnte auch eine Darstellung der Ewigkeit - wie in unserem Grundverständnis von Musik bestätigt.
Der Apostel Petrus bestätigt die Idee, dass ein Tag wie tausend Jahre ist - die verstärkt den Gedanken, dass es 7000 Jahre von der Erstellung bis Ewigkeit:
Aber, meine Lieben, nicht verborgen diese eine Sache, die eines Tages vor dem Jahwen ist wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. (2 Petrus 3:8)
Mit diesem Verständnis, beachten Sie bitte, wie dieser Gedanke, dass der achte gleich der erste (und steht für Ewigkeit) ist, ist auch deutlich in Kapitel 33 des Buches Henoch dargestellt:
Und ich bestellte der achte Tag auch, dass der achte Tag sollte die erste nach meiner Arbeit erstellt wurde, und dass die ersten sieben in der Form des siebten tausend drehen, und dass am Anfang des achten tausend sollte es eine Zeit sein von nicht-Zählung, endlos, mit weder Jahre noch Monate und nicht Wochen und nicht Tage noch Stunden.
So "ständig wiederholenden" Muster Sabbatical Jahren ist das nicht ewig unterbrochen durch das Bild oder Symbol, sondern es ist verzahnt und ineinander als eine Kette verbindet ein Link auf die nächste in den Zyklen der Zeit. Ebenso ist es ebenso wie die Tonleiter verzahnt ist in ihr eigenes Zyklen's - Zyklen, die uns auch eine Darstellung der Ewigkeit.
- Habe ich mein Gelübde zu brechen, um jemanden zu meiner Herausforderung reagiert?
- 911
Hier sind meine Antworten auf Fragen rund um gebrochen Gelübde und Arroganz [als Opposition berichtet von beiden mich und die treuen]
FRAGE: Vor kurzem [die loyale Opposition] hat geschrieben Einstellung einer umfangreichen Gegendarstellung auf seiner Website gegen Ihre Überzeugungen hinsichtlich der Dauer des Jubiläums-Zyklen, sowie zur Erteilung von date-. In Ihrer Widerlegung, dass Sie selbst forderte ihn auf, ein Beispiel, wie 70 Land-Rest Jahren kann innerhalb der 430 Jahre gefunden werden (basierend auf 50-Jahres-Zyklen) zeigen vorhergesagt Hesekiel Hesekiel in Kapitel 4. Nachdem er beantwortet Ihre Herausforderung, indem es möglich ist, Zyklen haben 70 Land-Rest Jahre innerhalb dieses Zeitraums mit 50 Jahr, gab man Sie waren im Irrtum - aber du hast nicht verfolgen mit Ihrem Gelübde gültig akzeptieren die 50-Jahres-Zyklen als wenn er das tun. Woran liegt das? Da hat er gesagt: "Es ist nicht klug, um Ausschlag Gelübde vor Jahwe."
ANTWORT: Wenn ich diese Herausforderung gestellt, hatte ich Punkte sah der Graf von 430 Jahren von mehreren ab und ich nahm an, dass ich Möglichkeiten abgedeckt alle relevanten. Wenn ich nur 70 Jahren zugrunde Land Sabbat auf 49-Jahres-Zyklen finden konnten, war ich zuversichtlich, dass dies mit allen Konfigurationen. Doch nach Erteilung meine Herausforderung, die er erfolgreich eine Konfiguration gefunden, die mit 50-Jahres-Zyklen funktionieren könnte - und nun möchte er für mich mein Gelübde, dass ich die 50-Jahres-Zyklen akzeptieren Ehre. Es ist zwar nicht klug machen Ausschlag Gelübde, ist es noch schlimmer zu verfolgen mit einem solchen Versprechen, die man führen würde, die Schrift leugnen die Wahrheiten. Da diese Aufnahme von meiner Seite hinzufügen nicht jeder echten Beweis zu Gunsten der 50-Jahres-Zyklen, und da es offensichtlich nicht widerlegen 49 Jahre-Zyklen, es gibt wirklich nicht viel, können Fehler geschehen, außer das zu bestätigen.
Was passiert, wenn ein Mann macht einen Ausschlag Gelübde, und die Erfüllung dieses Gelübdes geht etwas gut oder böse? Was soll er tun? Schrift sagt uns deutlich, was er tun soll:
Oder wenn eine Seele schwöre, Aussprache mit seinen Lippen, Böses zu tun, oder das Gute zu tun, was immer es sein, dass ein Mann mit einem Eid aussprechen, und es von ihm verborgen bleiben, und wenn er davon weiß, dann soll er schuldig sein in einer von ihnen. Und es soll geschehen, wenn er muss in eines dieser Dinge schuldig, daß er gestehen, daß er in dieser Sache gesündigt hat: Und er wird seine Schuldopfer zu Jahwe für seine Sünde, die er gesündigt hat, ein Weibchen aus der Herde zu bringen , ein Lamm oder ein Ziegenbock zum Sündopfer; wird und der Priester Sühnung für ihn über seine Sünde. (Levitikus 5:4-6)
Ich spreche von diesen im Detail in dieser Studie namens "Gelübde und Schwüre nach der Schrift." Grundsätzlich sind wir um Vergebung für die Ausschlag Gelübde zu bitten.
Jephta (in Richter 11) machte einen Hautausschlag Gelübde, aber es würde ihm geführt haben, begehen eine schwere Sünde, wenn er erfüllt buchstäblich es (das menschliche Opfer seiner eigenen Tochter). Während viele Gelübde glaube, er hat mit seinem verfolgen, bin ich geneigt zu glauben, dass er vielleicht nicht - zumindest nicht in der Weise ursprünglich beabsichtigt.
[Einige Kommentatoren glauben, dass er nicht tatsächlich Opfer seiner eigenen Tochter, sondern befahl Zölibat für den Rest ihres Lebens, und opferte einen Stier an ihre Stelle. Unabhängig davon, unsere Meinungen zu diesem, ist es nicht ganz sicher, ob er hat oder nicht Opfer seiner Tochter.] Ebenso, während Joshua einen Bund mit den Gibeonitern er später erkannte seinen Irrtum nicht in Rücksprache mit Jahwe erste (seit Joshua wurde befohlen, zu töten und / oder austreiben alle Bewohner des Landes). In diesem speziellen Fall, entschied Josua und die Israeliten dieses Gelübde mit der Bedingung zur Herstellung der in Gibeoniter Diener zu halten.
Es kann mir keinen Sinn machen, durch zu folgen mit einem Hautausschlag Gelübde, welche Interpretation erfordert eine fehlerhafte anzuerkennen ein [und daher eine falsche Praxis] der Heiligen Schrift. Messias sagt, wir können nicht einmal einer unserer Haare schwarz oder weiß, wie kann ich den Sinn der Schrift ändern? Wenn ich richtig in Bezug auf das Jubiläum Zyklen und Ehre ein Gelübde, die mich zu lehren Fehler Kräfte, wie diese Ehre Jahwe tut? Natürlich werde ich sicherlich vorsichtiger sein in Zukunft in Bezug auf Gelübde - aber ich denke die meisten Leute sehen das Problem hier erben. [Es wäre aus meiner Untersuchung dieser Frage erscheint, dass in der Heiligen Schrift gibt es verschiedene Wege, in denen die Probleme der Ausschlag Gelübde zu korrigieren. Ich habe geschrieben Studie eine 8-seitige zu diesem Thema genannt "Gelübde und Schwüre nach der Schrift." Da die loyale Opposition hat sich entschieden, die Debatte mit Kritik sinnlos weiter, auch wenn ich nicht mehr reagiert, seine Vorwürfe, ich sehe keine andere Möglichkeit als zu stoppen Links zu seiner verleumderischen Bemerkungen.]
Hier ist, warum die 430 Jahre so wichtig ist: Seit Chronicles 36 und Hesekiel 4 9 bilden das Fundament der Prophezeiung von Daniel 9, und Daniel ist eine Prophezeiung mit 490 Jahre - es stellt daher eine weitere deutliche Beweis zu etablieren das Jubiläum Zyklen bei 49 Jahres-Zyklen. Die Tatsache, dass mit Hilfe einer begrenzten wenige Konfigurationen [wie er demonstriert] ist es möglich, 4 FIT 50-Jahres-Zyklen in den 430 Jahren des Ezechiel negiert nicht die Tatsache, dass die 70 Wochen Prophezeiung von Daniel 9, die Prophezeiung basiert auf (zusammen mit Chronicles 36) und ist direkt verbunden mit den Jubiläen - eine Tatsache bestätigt durch eben diese Prophezeiungen. Da Daniel 9 Jubiläen der verbunden ist, Zyklen vertreten die in dieser Prophezeiung muss auch Jubiläen werden in Übereinstimmung mit dem (490 ist 10-49 Jahres-Zyklen, nicht 10-50 Jahres-Zyklen). Dies zu ignorieren, und all die anderen Beweise, die ich vorgelegt haben, zeigt auch viel größere Mangel an Weisheit, als einen Hautausschlag Gelübde.
Die loyale Opposition hat einige "Extra-Punkte" mit diesem besonderen Einblick in Bezug auf die 430 Jahre, aber er ist immer noch weit hinter Gesamtwertung. Ich habe ein breites Sortiment von zwingenden Beweise für meine Position präsentiert, hat er jedoch nicht zufriedenstellend den Großteil meiner Fragen beantwortet. Ich möchte auch darauf hinweisen, dass er weiter machen "Ausschlag Gelübde" ein wichtiges Thema in seiner Widerlegung meiner Studie des Jubiläums-Zyklen. Das Problem mit diesem ist aber einfach - Weg zum gesteht Ermittlung der Wahrheit über das Jubiläum und Sabbatical-Zyklen - eine Tatsache, die er alle diese trägt nicht in. Der einzige Zweck ich ständig Pochen auf die sehen können, wäre die Aufmerksamkeit von den wirklichen Problemen abzulenken. Es ist jedoch nicht von Nutzen für jeden von uns, auch weiterhin die Frage herumreiten. Das Pferd ist jetzt tot, und nicht mehr kontinuierlich geschlagen wäre zwecklos!
Lassen Sie mich noch hinzufügen. Es gibt tell-erzählen Anzeichen dafür, dass durch die Menschen häufig ausgestellt, wenn sie die Wahrheit denken, dass sie das Richtige tun und sind doch tatsächlich blind Kampf gegen die. Eine Sache, die recht häufig passiert ist, dass, wenn Menschen mit der Wahrheit, dass sie nicht gewillt sind zu Angesicht konfrontiert sind, können sie versuchen, Fehler mit den Boten zu finden - und übernimmt damit die Wärme sich. Wir müssen diese Zeichen in alles, was wir sehen oder hören aufpassen, denn sie aber Indikatoren für die Früchte ihrer Handlungen sind. Hier sind die Zeichen, die uns helfen wissen, wenn jemand (egal ob ich oder ein anderer) gegen die Wahrheit kämpfen:
"Alle Wahrheit durchläuft drei Stufen.
Erstens ist es lächerlich gemacht.
Dann wird es heftig dagegen.
Schließlich ist es als selbstverständlich akzeptiert. "
- Arthur Schopenhauer
Was Arthur Schopenhauer sagt, ist, dass, wenn mit der Wahrheit präsentiert, viele von denen, die hören, dass "Wahrheit" (was immer es sein mag) beginnen, durch drei Stufen gehen, wie sie sich irgendwie mit dieser Wahrheit umgehen versuchen. Diejenigen, die Spott und heftiger Widerstand gegen jemanden oder irgendeine Idee verabschieden, tun dies oft, weil sie Widerstand gegen die Wahrheit. Wer wütend geworden, heftig widersetzen und versuchen, "Kill The Messenger" (ob wörtlich oder metaphorisch), zeigen, dass sie in Stufe zwei ihrer Anerkennung der Wahrheit sind. Diejenigen, die nicht scharf anbraten wollen ihr Gewissen und machen es zu drei Phase haben keine andere Wahl, als es zu akzeptieren "self-evident." Leider werden viele Menschen in der zweiten Phase stecken und es nie schaffen, um drei Stufen. Ich habe das Leben gesehen diese Art von Opposition viele Male in meinem, so, wenn ich drucken sah dieselbe Reaktion [Stufe eins und die Anfänge der zweiten Phase] in ausgestellten durch die Kritik, um mich von meinem Freund in E-Mails und / oder war es ein Anlass zu großer Sorge, Kummer und Traurigkeit für mich. Und es war nicht, weil er mich nicht einverstanden mit der Jubiläen oder anderen Gegenstand, noch wegen der "Schwur" Frage, sondern wegen der Art, er tat es - mit kontinuierlichen Sarkasmus und falsche Anschuldigungen [wie beschuldigte mich des Seins ein Lügner, fragend mein Stipendium Fähigkeiten mit Sarkasmus - und diese vor und nicht mit meinem Ausschlag Gelübde] verbunden. Fehlersuche und Rufmord sind die Werkzeuge, die die Welt zu Boden, auf ihre Feinde zu gewinnen verwendet, aber diese sind nicht die Werkzeuge der Gerechten. Die Verwendung von solchen Argumenten stellt eine "Ablenkungsmanöver" logischen Fehlschluss - eine Ablenkung von den wirklichen Problemen auf der realen und / oder eingebildeten Charakter konzentrieren Fehler des einen präsentiert das Argument. Wenn Sie oder ich, genau zu prüfen jemand, werden Sie wahrscheinlich in der Lage sein Verschulden mit ihnen in einigen Bereich zu finden. Dies ist jedoch kein Beweis dafür, dass ihre grundlegenden Lehre im Irrtum ist, noch dass sie von Natur aus böse.
Für ein gerechter Mann fällt siebenmal und steht wieder auf: aber die Gottlosen werden in Unheil fallen. (Sprüche 24,16)
Ich gebe Beispiele für die Verwendung von Sarkasmus ungerecht und falschen Anschuldigungen in der folgenden Frage-und Antwort-Segment.
FRAGE:. . . Sie erklärte, dass sowohl Noah und Daniel die Zeit Prophezeiungen verstanden haben und dass es daher möglich, dass Sie das gleiche tun. [Der treue Oppositionen] Reaktion in seiner revidierten Aussage ist, dass Ihre Aussage nicht gültig war, wenn Sie behaupten, ein Prophet zu werden. Wie wollen Sie darauf reagieren?
ANTWORT: Oh, ja, das ist mild im Vergleich zu dem, was er hat mich in mehreren seiner E-Mail-Austausch erzählt. In einer letzten E-Mail-Antwort, um mich auf 16. November 2008, sagt er dazu:
Ihre Arroganz ist sehr beunruhigend für mich. Ich habe Ihnen dies vor, und jetzt Ihre Arroganz wieder herauskam in Ihre letzte Antwort. Zum einen sind Sie im Grunde erhebt sich, um den Status Prophet. Sie glauben, dass da eine solche biblischen Figuren wie Noah und Daniel waren "Datum Setter," das heißt, Sie können auch ein "Datum Setter"! Macht Sie das arrogant? Ja, ich glaube es tut. Wir sollten beide wissen, von wem Noah und Daniel ihre erhaltenen "Datumseinstellungen." Sie können auch gerne kommen und erklären, dass Sie glauben, Jahwe hat Ihnen Ihre "Offenbarung" zu. (Auszug aus E-Mail erhalten 16. November 2008)
Hier ist meine Antwort auf diesen Kommentar:
Ich behaupte nicht, ein Prophet zu sein. Ich habe keine besondere Offenbarung. Also Ihre Aussage in dieser Hinsicht war wirklich unnötig. Zu sagen, dass ich arrogant beweist gar nichts bin, weil ich mir sicher, dass, wenn jemand sein wollte hyper-kritischen konnten sie die Behauptung, dass jemand arrogant für eine beliebige Anzahl von falschen Gründen mache. Meine Aussage über Noah und Daniel macht mich nicht arrogantthat Beobachtung von Ihrer Seite ist strengstens auf Ihrer eigenen Definition der Basis "Arroganz". Wenn Noah und Daniel gab prophetischen Botschaften, bin ich sicher, dass ihre Nachrichten bestimmt waren zu verstehen (zumindest von einigen peoplepeople, die auch keine Propheten) werden. Zum Zeitpunkt der Daniel wir mit Sicherheit wissen, dass Daniel Ende war sich der Zeit, dass die 70 Jahre der Verwüstung ein kommen würde, um, wie wir wissen können, dass durch das Lesen Daniel 9:2.
Im ersten Jahr seiner Jahweschaft ich Daniel verstanden Bücher die Zahl der Jahre, die des HERRN Wort geschah zu dessen Propheten Jeremia, daß er von Jerusalem würde erreichen 70 Jahre in der Verwüstungen. (Daniel 9:2)
Ja, es war Daniel ein prophetbut verstand er den Zeitpunkt dieser Ereignisse "von Bücher", was bedeutet, dass, wer hatte Zugang zu diesen "Bücher" auch in der Lage sein zu wissen, wann die 70 Jahre enden würde. Sicherlich war Daniel nicht der einzige, der Informationen wusste? Der einzige Grund, warum ich arrogant kann Figur, die Sie denken, ich bin, ist, dass Sie annehmen, dass ich Anspruch auf ein Prophet, weil ich Timeline haben großes Vertrauen in meine chronologisch, und verwenden Daniel und Noah zu überprüfen, ob wir die Zeit kennen die ungefähre Werte. Auch hier ist, dass eine Annahme von Ihrer Seite. Die Prophezeiungen sind so geschrieben, dass alle Gerechten können, Gelegenheit haben, zu verstehen, wenn sie bereit sind, Prophezeiungen Suche zu outincluding das Timing Aspekte bestimmter. Ich behaupte nicht, es ist einfach zu herausfinden all dies nur, dass es möglich ist, Word oder auch Jahwe Sein in nicht gesagt hat.
Er hat gesagt, dass ich bin "arrogant", aber er zeigt nur durch seine Aussagen, dass er fälschlicherweise verurteilt mich. Die Wörterbuch-Definition von Arroganz ist "1. Nachdem die Anzeige oder ein Gefühl von Selbstwert anmaßend oder selbständigen Bedeutung. 2. Geprägt durch oder aufgrund eines Gefühls oder Annahme der eigenen Überlegenheit gegenüber anderen. . . mit einer übertriebenen Auffassung der eigenen Bedeutung oder Fähigkeit. "[ http://www.thefreedictionary.com/arrogant ] Ist diese Definition anwenden zu mir selbst? In welcher Weise habe ich den Anspruch auf den anderen überlegen? Gibt es Hinweise, dass die Unterstützung? Ich habe sogar zugegeben, wenn ich falsch gewesen. Ist mein Wissen und Verständnis valide und zuverlässige, oder ist es auf eine "übertriebene Meinung" meine Fähigkeiten zugrunde? Er Grundlage dieser Behauptung der Arroganz auf der Tatsache, dass ich behauptete, einige der Prophezeiungen, dass die Jünger offenbar nicht vollständig verstehen zu verstehen, und da sagte ich, dass Noah und Daniel würde auch qualifizieren "date-Setter." Jedoch, wenn Sie tatsächlich lesen, was in dem Buch Daniel über unsere Fähigkeit, die Wahrheit in diesen schwierigen letzten Tagen geschrieben verstehen, ist es durchaus aufschlussreich. Hier ist die Fortsetzung meiner Antwort auf diesen Vorwurf der Arroganz:
Die Behauptung, etwas zu den Jüngern nicht kannte weiß, ist kein Beweis für Arroganz. Meine Aussage war nie beabsichtigt, diesen Eindruck zu geben, und wenn Sie genau hinsehen, um das Evangelium Konten werden Sie ja sehen, dass bei mehreren Gelegenheiten den Jüngern zeigte nicht nur ein Mangel an Wissen in einigen Bereichen, aber auch Weisheit. Die Jünger waren gemeine Volk (Fischer, Zöllner, etc.) waren sie nicht aus dem Kreis der Pharisäer, Sadduzäer oder Anwälte. Du und ich sind gemeine Volk aber auch, wir leben in einer anderen Zeit mit Zugang zu einer ganzen Reihe neuer Ressourcen, um uns ein besseres Verständnis der Heiligen Schrift. Nicht nur das, aber wir haben jetzt uns zur Verfügung stehenden Wissen, dass sie wirklich nicht an ihren disposaland hätte ich spreche nicht nur über unsere fortschrittliche Technologie. Wir haben genealogische, archäologische und historische Informationen, die heute macht es möglich, zu verstehen, viele der Prophezeiungen von Daniel und Offenbarung viel besser als sie sein könnten, weil havesimply hatten sie nicht alle Informationen zur Verfügung, um sie als auch wir. Es ist nicht Arroganz, es zu sagen, nur eine Feststellung.
Aber schauen wir uns die Aussage von Daniel Flüge der Prophet, einer, dass er nicht einmal verstehen, einige seiner eigenen Prophezeiungen zugelassen:
Und ich hörte, aber ich verstand nicht: dann sagte ich, o mein Jahwe, was die Dinge, so muß er das Ende? Und er sprach: Gehe hin, Daniel: die Worte sind geschlossen und versiegelt bis zur Zeit des Endes. Viele werden, werden gereinigt und weiß gemacht und versucht, aber die Gottlosen werden gottlos zu tun: und keiner der Gottlosen wird verstehen, aber die Verständigen werden verstehen. (Daniel 12:8-10)
Werden Sie [Larry] im Widerspruch zu den Worten von Daniel und der Engel sprach zu ihm? Dies sagt deutlich, dass in der "Zeit des Endes" (was wir sicherlich in jetzt) "die Weisen verstehen", obwohl Daniel zugelassen "Ich verstand nicht." Dieser Text sagt, dass einige (nicht alle, und schon gar nicht die Bösen) in der Lage, seine Prophezeiungen zu verstehen (wie das große Bild, die Tiere, die 70 Wochen, und der sehr schwierigen abschließenden Kapitel 11-12). Ist es wirklich, dann, Arroganz von mir sagen, dass ich die Prophezeiung von Daniel 9 zu verstehen?
Ich bin nicht unfehlbar, und ich will meine Fehler eingestehen. Ich musste viele Korrekturen an meinem Verständnis der Heiligen Schrift im Laufe der Jahre zu machen, und erwarten, dass werde ich dies in der Zukunft. Wer kann mir zeigen Fehler in meiner derzeitigen Verständnis sind sie willkommen, mich zu kontaktieren und ehrlich, bescheiden, zeig mir, wo ich falsch liege (aber bitte ohne Spott und Sarkasmus frei Opposition ausgestellt von so vielen Menschen, darunter die treuen) . Wenn sie dies tun können, werde ich die notwendigen Korrekturen vornehmen - etwas, das ein arroganter Mensch würde nicht einmal zu prüfen. Ich behaupte nicht zu haben "den definitiven Wahrheit!" Während ich) glaube ich habe ein solides Verständnis der viele der Prophezeiungen (einschließlich Daniel 9, habe ich nie behauptet, die Schrift zu verstehen und mehr in. Ich bin kein Prophet, und haben nie behauptet, einer zu sein - trotz der Meinungen und Bedenken von einigen geäußert. Und wenn ich jemals versuchen, Prophet Upgrade meinen Status zu dem eines (wie er sarkastisch hat und fälschlicherweise erklärt, dass ich praktisch erklärte mich zum Propheten a), werde ich sicherlich wir alle wissen. Denken Sie daran, wenn es zutrifft, dass "Wissen bläht auf..." (1 Korinther 8:1), den Engel Gabriel auch erklärt, dass die "weise wird verstehen" (Daniel 12:10). Dies zeigt deutlich, dass sie intolerant sind legitim "Wissen" der Prophezeiungen, aber sie wird eine nicht fallen in die Versuchung, so dass "Wissen schaffen", um in ihnen, und arrogant, Geist.
Lassen Sie mich sagen nur noch eine Sache zu dieser Ausgabe von "Arroganz". Ist es möglich, dass arrogante Menschen kann rund gehen beschuldigen andere Menschen von arrogant?
FRAGE: Ist es möglich, dass diese intensive Debatte. . . könnte dazu führen, andere zu entmutigen mit Ihrer Forschung?
ANTWORT: Ja, das ist durchaus möglich - und in der Tat erwarte ich, dass viele "Oberfläche Leser" wählt, dies als Vorwand zu nutzen, zu ignorieren oder herunterzuspielen diese sehr wertvolle Informationen. Doch wie kann dies zu Fehlern führen Dialog nur in der "Feinabstimmung" des Studiums und der späteren Vertreibung der meisten. Wie ich schon gesagt habe, kann ich nicht behaupten, perfekt zu sein, noch alle Antworten zu haben. Ich hätte es vorgezogen, dass dieser Dialog auf eine freundlichere Note war getan, im privaten, sondern offen und im Rahmen eines kontradiktorischen haben. In der Tat ist das, wie es ursprünglich begann, wie ein freundliches Gespräch und privater Forschung. Aber unabhängig von dieser, wird dies auch funktioniert, wie es andere in ihrer Suche nach der Wahrheit behilflich sein. Und ich muss ihn auf seiner Liebe zum Detail und scharfer Verstand loben. Natürlich ist es nicht von Nutzen für jeden einzelnen Vorwurf oder persönliche Unterstellung Antwort - als solche wird nur aus dem Fokus dieser Website beeinträchtigen. Ich ziehe es jetzt beantworten die wichtigsten Fragen / Fragen und lassen Sie andere, weniger wichtige Punkte für ein anderes Mal - oder manchmal geben überhaupt keine Antwort, für diejenigen Bereiche, die Angriffe beinhalten offensichtlich persönliche und anscheinend Schrift beitragen wenig oder gar nichts zu unserem Verständnis von .
- Ist der 9. Av fit mit der Erfüllung der letzte Tag Veranstaltungen?
- 911
Hier sind meine Antworten auf Fragen rund um das Thema "Ist der 9. Av spielen eine zentrale Rolle im göttlichen Intervention?"
FRAGE: Hat der 9. Av wirklich eine große Rolle spielen in der Geschichte und Schrift, so dass der Allmächtige vor allem in menschlichen Angelegenheiten eingreifen, die spezielle Datum neigt?
ANTWORT: Der 9. Av ist eindeutig ein wichtiges Datum in der Geschichte des Menschen und der alten jüdischen Volkes. Im Grunde, was das hinausläuft, ist die Tatsache, dass es zahlreiche Beweise für prophetischen Zeichen auch innerhalb der hebräischen Kalender. In Grant Jeffreys Buch Armageddon - Ernennung mit Destiny, gibt er acht Beispiele von katastrophalen Ereignissen statt an einem bestimmten Datum des jüdischen calendarthe 9. Av. Dies allein stellt eine erstaunliche Zeichen (auch ohne himmlischen Zeichen, um es zu begleiten):
- Zehn der 12 Spione mit einem schlechten Bericht über die 9. Av zurückgegeben. (C. 1435 v. Chr.).
- Solomons Tempel wurde von den Babyloniern am 9. Av (zerstört c. 587 v. Chr.).
- Der zweite Tempel wurde von den Römern im Jahre 70 n.Chr am 9. Av zerstört.
- In 71 CE das römische Heer die Stadt Jerusalem mit Salz am 9. Av gepflügt.
- Bar Kochba wurde getötet und seine Armee zerstört am 9. Av im Jahr 135 CE.
- Im Jahr 1290 CE, England alle Juden aus dem Land am 9. Av vertrieben.
- Im Jahre 1492, Spanien alle Juden aus ihrem Land vertrieben, am 9. Av.
- Im Jahr 1914 am 9. Av., War dem Ersten Weltkrieg erklärt. In Ost-Russland, begann die russische Regierung eine Kampagne der schweren Verfolgung gegen die Juden zu dieser Zeit.
Zusätzlich zu dieser, in einer Zeit weit nach der Erforschung und zur Gründung der Jubiläums-Kalender und die Termine, die mit ihm verbunden sind, entdeckte ich (zu meiner Verwunderung), dass es ein weiteres Zeichen, dass in Übereinstimmung mit dem 9. Av war. Es scheint, dass der Komet Shoemaker-Levy auf Jupiter stürzte zwischen 16. Juli und 24. Juli 1994. Nach dem derzeitigen jüdischen Kalender, kam der 9. Av für dieses Jahr am 16. Juli.
Dies ist jedoch nicht dort, wo die Ähnlichkeit endet. Dies ist erst der Anfang. Bitte beachten Sie die Anzahl der "Zufälle", die mit dieser letzten Veranstaltung sowie das Datum mit ihr assoziiert sind:
- Es kam an einem Tag des jüdischen Kalenders für schreckliche eventsthe 9. Av bekannt. Der 9. Aw ist am häufigsten mit den Urteilen des Jahwen verbunden.
- Es kam nur etwa 50 Tage vor dem Beginn des nächsten Kalenderjahres (1. Tischri). Dass im nächsten Jahr, nach der Aussage in die Jubilee-Kalender präsentiert, ist ein Jahr des Jubiläums.
- Während dieser Veranstaltung (am 18. Juli 1994) einen großen Bombenangriff fand in Buenos Aires im Jüdischen Gemeindezentrum, 85 Menschen getötet. Am nächsten Tag ein Selbstmordattentat eines panamaischen Pendelflug tötete 12 Juden und 9 anderen. Sieben Tage später eine Autobombe explodierte vor der israelischen Botschaft in London.
- Shoemaker-Levy begann auffallend Jupiter genau 49 Jahre auf den Tag genau nach dem ersten Test der Atombombe auf 16. Juli 1945, am Trinity Testgelände in der Nähe von Alamogordo, New Mexico. Etwa zwei Wochen später war die Bombe in Japan verwendet, und die nukleare Ära hatte begonnen. Wie 1994 wird 1945 ein 49. Jahr in der Jubiläums-Kalender.
- Basierend auf den verschiedenen Beweise vorgelegt sowohl hier als auch in der Jubiläums-Code, und in der Jubiläums-Kalender selbst, das Jahr 1994 ist sehr wahrscheinlich auf das Jahr 5978 werden von der Schöpfung. Wenn Sie 21 Jahre add (jedes Jahr vertreten durch eines der Streiks von Shoemaker-Levy) sind es bis zum Jahr 5999 auf dem Kalender. Offensichtlich wurden die 21 Schläge dieses Kometen soll die Botschaft vermitteln, dass wir 21 Jahre sind, zu bereuen und drehen unsere Herzen zurück, die vor der endgültigen Jahrtausend Jahwe.
Der erste Test einer Atombombe fand am 16. Juli 1945, genau 49 Jahre auf den Tag genau vor dem ersten Fragment des Kometen Shoemaker-Levy begann auffallend Jupiter am 16. Juli 1994.
Für nähere Informationen über diese und andere Fragen, lesen Sie bitte diesen Artikel: Kometen und Finsternisse: Signs of the End.
Wurden beide Tempel in Jerusalem
zerstört am 9. Av?
Es gibt einige Frage, wann genau der Tempel zerstört wurde - der erste Tempel (in c. 587 v. Chr.) und des zweiten Tempels (im Jahre 70 n.Chr). Schrift sagt, dass sie am 10. Av zerstört und jüdische Tradition sagt, es war der 9. Av. wenn das Feuer begann während des 10. war, als der Tempel schließlich zerstört wurde. Hier werden wir dieser Frage nachzugehen, wie es nicht nur ein Einfluß auf die Bedeutung des 9. Av., Kann aber auch wichtig, um Sabbatical und Jubilee Jahren.
FRAGE: Ernsthafte Bedenken wurden Jahre angehoben [durch die loyale Opposition] in Bezug auf die historische Genauigkeit der Tage, die Sie geben für Sabbatical, und selbst die Sedar Olam Text, die sie sich stützt. Zum Beispiel hat es sich heraus, dass die Zerstörung des Tempels in Jerusalem im Jahre 70 n.Chr würde in einem Sabbatjahr (basierend auf Sedar Olam) genommen haben, nicht in einer post-Sabbatjahr (wie Sie behaupten) hingewiesen. Haben Sie alle Informationen, die etwas Licht auf dieses Problem wird zu vergießen?
ANTWORT: Die Sedar Olam ist ein wichtiger, aber sicher nicht unfehlbar, Zeugnis über antike Chronologie. Es ist auch durch den Titel "die Große Chronik der Welt", und es ist eine alte jüdische Talmud-Studium der Welt Chronologie durch die Augen der Juden gesehen. Der Schlüssel zu bestimmen, wann im Sabbatjahr Zyklen der zweite Tempel wurde zerstört ist der Sedar Olam, wie es (bezieht sich auf die jüdischen Tag der Düsternis der 9. Av ). Historisch gesehen, viele schreckliche Ereignisse werden zur Kenntnis genommen, die Geschichte jüdischer geschehen an diesem Tag in - einschließlich der Zerstörung der beiden ersten und zweiten Tempel. Hier ist ein Link zu den 9. Av. Da wir Berechnungsprogramme können Mond zu bestimmen Geschichte genauen Termine in der Antike, ist es möglich Termine für uns, bestimmen auch die 9. Av für bestimmte historische. Aber bevor wir an, die aussehen, beachten Sie bitte dieses Nachschlagewerk, die die Datierung Probleme gibt:
Nicht alle Forscher jedoch akzeptiert, Zuckermann zurückdatieren. Die größte Herausforderung hat Zuckermann wurde von Ben Zion Wacholder, habe die Lage als die shemitah im Zusammenhang mit Alexander ein Jahr später. Für die Zeit mit dem Sturz des Zweiten Tempels findet, begann Zuckermann den Kalender ein Sabbatjahr im Herbst (Tischri) von 68 CE, während Wacholders Kalender begann er im Herbst von 69 Jahren. Seit der Zerstörung der Stadt und des Tempels CE ereignete sich im Sommer 70, würde dies von shemitot wurden im Sabbatjahr von Wacholder-Kalender, sondern in einer post-Sabbatjahr von Zuckermann's Kalender. Welche dieser beiden Möglichkeiten bietet die SO unterstützen?
Um diese Frage beantworten, ist es notwendig, sorgfältig prüfen die entsprechende Passage im SO [Seder Olam] 30 mit einigen. Es wird zunächst in der Übersetzung von Guggenheimer gegeben werden:
R. Yose sagt: Ein Tag der Belohnung lockt Belohnungen und ein Tag der Schuld zieht Schuld. Sie finden es, dass die Zerstörung des Ersten Tempels Sabbat war am Ende, am Ende eines Sabbatical Jahr, als die Priester aus der Familie der Yehoiariv Ab war [sic] amtierenden, am neunten, und das gleiche passiert das zweite mal.
Wacholder verwendet die folgende Übersetzung dieses gleich, so Passage:
Rabbi Jose sagt: "günstiges Urteil forbode günstigen Tage und schuldig Urteile schuldig Tage. Sie finden es: Als der Tempel zerstört wurde Sabbatjahr zum ersten Mal-, das passiert an einem Tag nach dem Sabbat (Sonntag), während einer Stelle, und während die Uhr des Jojarib, und am neunten Ab, und so auch wenn die Zweite (Tempel zerstört wurde). "
Die erste Übersetzung sagt, dass die Zerstörungen in einem Sabbatjahr waren und am Sabbat, während die zweite Übersetzung sagt sie in einem Jahr nach einem Sabbatjahr und am Tag nach dem Sabbat. " (Die jüdische Bibel Quarterly, Juli-September 2006, "Seder Olam und Sabbaticals Jerusalem im Zusammenhang mit der Zwei Zerstörungen.")
Nun lassen Sie mich schnell auf den Punkt, so dass wir fortfahren können. Dieser Artikel (wenn sie voll gelesen) nimmt den Standpunkt, dass die Zerstörung des Tempels, hatte Olam Sedar zu haben geschah in der ein Sabbatjahr auf der Grundlage der Nutzung und Bedeutung des Wortes motsae innerhalb übersetzt oder als entweder "nach" dem " am Ende. " Der Autor dieses Artikels spricht die Bedeutung von "am Ende." Es gibt viel Uneinigkeit von Wissenschaftlern an der richtigen Übersetzungen davon. Aber statt zu streiten über Linguistik hier, denke ich, ist es am besten einfach umgehen dieses Thema für heute und stattdessen auf die tatsächliche Kalenderdaten von Sedar Olam verwendet konzentrieren. Bitte denken Sie daran, nach mehreren zuverlässigen Quellen die tatsächliche Zerstörung des Tempels fand am neunten Av - so keine nachprüfbaren Beweise Kalender wird sicherlich überschreiben alle sprachlichen Unsicherheiten.
Bitte beachten Sie, dass Sedar Olam klar die Überzeugung, dass der zweite Tempel am Ende von 490 Jahren zerstört wurde, und dass dies auf die 70 Wochen Daniels Prophezeiung basiert: "Die 420 Jahre des Zweiten Tempels sind in folgende Abschnitte eingeteilt: die Jahweschaft der Perser, 34 Jahre, von den Griechen, 180 Jahre; der Makkabäer, 103 Jahre; der Herodes, 103 Jahre. Man sieht, daß die Zulage, im Gegensatz zu historischen Fakten, der nur 34 Jahre für die persische Jahweschaft notwendig ist, wenn Einvernehmen mit dem biblischen Text wird darauf bestanden werden, denn es heißt (Dan. ix 24.), Dass die zweiten Exil war erst nach siebzig Sabbate von Jahren dauern (= 490 Jahre). Wenn von dieser Zahl die 70 Jahre der ersten Gefangenschaft abgezogen werden, und den Beginn von Alexanders Jahweschaft über Palästina platziert werden, in Übereinstimmung mit talmudischen Beweise, bei 386 Jahre vor der Zerstörung des Zweiten Tempels, gibt es weiterhin nur vierunddreißig für die persischer Jahweschaft. Von der Zerstörung des Zweiten Tempels, die nach dem "Seder" Olam, "Jahr ereignete sich Ende der letzten Woche des Sabbatical, um die Unterdrückung der Bar Kokba Revolte oder die Zerstörung von Bethar wurde ein Zeitraum von 52 Jahre. . . . " (JewishEncylopedia.com, Seder "Olam Rabba, http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=428&letter=S&search=Seder+Olam )
Die Chronologie der Sedar Olam ist nicht immer genau, denn es ist erst 34 Jahre Blätter für die Jahweschaft der Perser. Dies ist jedoch von den meisten Wissenschaftlern angenommen, dass ein Versuch, die Prophezeiung von Daniel 9 irgendwie gelten Kochba Bar machen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Rest der Sedar Olam Datierung der Ereignisse richtig ist. Mit all diesem Hintergrund nehmen sieben wichtige Punkte, die uns dabei helfen, den genauen Zeitpunkt der Zerstörung der beiden Salomos und Herodes Tempel wird:
- Der Autor Sedar Olam glaubte, dass die Prophezeiung von Daniel 9 auf dem Sabbatical Jahren bezogen - was würde sie kontinuierlich Sabbatical Jahre (490 Jahre ist um 49 teilbar ist, nicht 50), ohne Berücksichtigung einer zusätzlichen 50. Jahr.
- Der Autor Sedar Olam geglaubt, dass beide Tempel am 9. Av im hebräischen Kalender wurden zerstört.
- Der Autor Sedar Olam glaubte beiden Schläfen entweder am oder nach wurden zerstört, den Sabbat, je nachdem, welche Übersetzung man akzeptieren.
- Der Autor Sedar Olam glaubte beiden Schläfen entweder am oder nach zerstört ein Sabbatjahr, je nachdem, welche Übersetzung man akzeptieren.
- Da wir wissen, den Tempel im Jahre 70 n. Chr. zerstört wurde, ist es einfach eine Frage der Entscheidung, wann der 9. Av, in diesem Jahr war und auch 490 Jahre früher. Wenn wir das aktuelle Datum zu entdecken, können wir auch entdecken, den Tag der Woche, dass es auf geschah.
- Wenn wir feststellen, an welchem Tag der 9. Av diesem Jahr) wurde am (entweder ein Sabbat oder Sonntag, dann können wir auch ableiten, wie motsae beabsichtigt war, Jahre übersetzt als Sabbatical es bezieht sich auf die.
- Da die Sedar Olam auch gelehrt, dass der erste Tempel wurde genau 490 Jahre zerstört vor der Zerstörung des zweiten (beide am 9. Av), haben wir auch Mittel für den Vergleich der beiden Termine (5. August 70 n. Chr. und 22. August , 421 v. Chr. [dh der vermuteten (nicht tatsächliche) Datum des ersten Tempels Zerstörung].
Es ist eine Website, die Mondzyklen, die sehr genaue gehen zurück, auch 2000 oder 3000 Jahren gibt, und es ist mit diesem wichtigen Informationen, die wir in der Lage zu bestimmen, wann der 9. Av in beiden 70 n. Chr. und 490 Jahre früher, im Jahre 421 war BCE. Wir werden auch in der Lage sein zu sehen, was Kalender Tag der Woche zu diesem Zeitpunkt auf fällt. Hier ist der Mondkalender für 70 CE (beide Juli und August dieses Jahres), von der Website des Paul Carlisle http://paulcarlisle.net/mooncalendar/ :
Es ist zwar richtig, dass der jüdische Kalender wurde schließlich auf den Berechnungen von Hillel Basis (das ist näher an eine Konjunktion Mond), war dies nicht der Fall zum Zeitpunkt der Tempel zerstört wurde, wurde noch vor. Daher sind alle Neumond Berechnungen auf der Grundlage eines beobachtbaren Halbmond. Der Termin rot unterstrichen zeigt den frühestmöglichen Sichtung eines Neumond. Die Zahlen blau aufgeführt danach in die tatsächliche jüdischen Kalender Termine für den Monat Av, 70 CE. Hier nun ist der nächste Gregorianischen Monats, die sowohl den 9. Av und das Datum der Zerstörung des Tempels (wie von der Sedar Olam angegeben) geben wird:
Bitte beachten Sie, dass der 9. Av im Jahre 70 n.Chr auf einen Sonntag gefallen sind, nicht am Sabbat.
Bevor Sie weiter, lassen Sie mich sagen, das hinsichtlich der Differenz zwischen gregorianischen und dem julianischen Datum: Auch wenn ein Julianische Datum wird etwas anders als vom Gregorianischen Kalender, der Tag der Woche wird die gleiche bleiben. Diese Diskrepanz wird manchmal zeigen sich als Historiker werden feststellen, dass der Tempel war entweder am 5. August oder 10. August 70 n. Chr. zerstört. Dieser Mondkalender Programm einfach zeigt uns die Mondzyklen geht über 2000 Jahre mit dem gregorianischen Kalender - es ist egal, ob unsere Gregorianischen Kalender ist eins, zwei, oder fünf Tage out of sync aus dem Julianischen Datum für die Mondzyklen und die Tage der Woche nicht ändern.
Basierend auf dieser sehr genauen Mondkalender, 9. Av im Jahre 70 n.Chr könnte unmöglich) werden jederzeit früher als Sonntag, 5 August (Gregorianischen Kalender. Aber die Sedar Olam bedeutet, dass 490 Jahre vor diesem Zeitpunkt, der erste Tempel wurde auch geglaubt, auf der 9. Av zerstört worden sein. Könnte das haben (hypothetisch) passiert am Sabbat, oder war es der Tag nach dem Sabbat? Hier ist der Mondkalender für das Jahr 421 v. Chr., den Monat August, und zum frühest möglichen Sichtung des Mondes ist rot unterstrichen:
Bitte beachten Sie, dass der 9. Av in 421 v. Chr. [490 Jahre vor der Zerstörung des zweiten Tempels] auf einen Sonntag gefallen sind, nicht am Sabbat.
Die Zählung der Tage nach dem ersten möglichen Sichtung der Mondsichel bis zum 9. Av (vor 70 n. Chr., die 490 Jahre ist) finden wir 421 v. Chr. ein merkwürdiger Zufall - der 9. Av auf einen Sonntag fällt, so wie es war im Jahre 70 n.Chr. Jetzt wissen wir (basierend auf historischen Aufzeichnungen bestätigt), dass der erste Tempel zerstört war eigentlich BCE entweder 586 oder 587 ein. Während der Talmud ist nicht immer eine zuverlässige Quelle für historische Informationen, ist es wahrscheinlich, dass diese nicht Zufälle, sondern zeigen die aktuellen Kalender Termin für die Zerstörung der beiden Tempel in der Tat stattfinden am 9. Av. Und da wir wissen, dass der 9. Av in diesen beiden Terminen am wahrscheinlichsten war ein Sonntag, dass die Übersetzung Sedar Olam zeigen möchte, ist eher zu "nach dem Sabbat" statt "am Ende des Sabbats." - für die astronomische Beobachtung zeigt es eigentlich "nach dem Sabbat!"
Wenn wir das Kalenderdatum von 586 als das Jahr der ersten Tempel "Zerstörung verwenden, werden wir nicht haben entweder einen Sabbat oder Sonntag für den 9. Av - statt, fällt es am Freitag in diesem Jahr.
Aber beachten Sie bitte jetzt, wie der 9. Av im Jahr 587 (das zweite von zwei möglichen historischen Daten für die Zerstörung des ersten Tempels) erscheint:
Erneut 9. Av im Jahr 587 v. Chr. [einer der beiden höchstwahrscheinlich Jahren wurde der erste Tempel zerstört] würde gefallen haben Sonntag 27. August, nicht am Sabbat.
Amazing! Zufall? Wahrscheinlich nicht. Doch wie diese helfen uns festzustellen, ob der zweite Tempel wurde im Jahr nach einem Sabbatjahr zerstört? Einfach, gleiche Sedar Olam Text, zeigt beide Tempel zerstört die am Tag nach dem Sabbat, sagt uns auch, dass sie zerstört wurden im Jahr nach der Sabbatjahr, mit dem gleichen Wort in diesen beiden Aussagen: das Wort motsae! Da die Sedar Olam Staaten diese Dinge auf dem 9. Av passiert ist, und zu diesem Zeitpunkt konnte nur von Samstag Nacht bis Sonntag Nacht gewesen sein, deshalb die einzige andere mögliche Bedeutung für motsae wäre "nach dem Sabbat" - für sie übersetzen "am Ende des Sabbats", in dem Tempel auf dem 8. Av zerstört, statt der 9. Av.
Aber denken Sie daran, während der Sedar Olam Chronologie ist nicht ganz richtig (es verliert 165 Jahre von der persischen Jahweschaft), und die Zerstörung des ersten Tempels konnte nicht auf einem Sabbatjahr gewesen sein (weil die Anzahl der Jahre zwischen diesen beiden Ereignissen ist eigentlich anders ausgedrückt, dass in der Sedar Olam) es Line-Up in vielen anderen Bereichen, wie beide Tempel wird zerstört Sabbat auf einen Tag nach dem, und beide Av zerstört am 9.. Unabhängig von der sprachlichen Argumente umliegenden eine offensichtliche Diskrepanz, die Bedeutung des Wortes motsae, zweiten Tempels (bezogen auf die gleiche Sedar Olam Text) konnte die nicht jährlich einen Sabbatical wurden zerstört, mehr als es sein könnte Tag der Sabbat wurden zerstört auf - für den direkten astronomischen Beweise zeigen, dass der Tag der Woche ist es tatsächlich zerstört hätte auf die Tag war ein Sonntag, der 9. Av, und die "nach dem Sabbat." Das bedeutet auch (nach demselben Wortlaut Sedar Olam) Jahr Jahr war es zerstört hätte auch Sabbatical zu einer post-.
FAZIT: Benedikt Zuckerman (im Gegensatz zu den Meinungen anderer) richtig war die ganze Zeit! Die Datierung ein Sabbatjahr von ihm aus dem Herbst 68 bis Herbst von 69 CE ist der richtige Zeitpunkt! In der Tat folgen die Juden heute das gleiche System zu Sabbatical Jahren in das Land Israel zu etablieren. "Das letzte Jahr begann Schemitta auf dem jüdischen Neujahrsfest im September 2007... " ( Wikipedia-Artikel über Shmita unter Seit der Gründung des Staates) also die letzten Sabbatjahr Israel gefeiert wurde von Herbst 2007 bis Herbst 2008 und wird in perfekter Ausrichtung mit einem Sabbatical Jahr ab dem Herbst 68 mit dem Sturz von 69 CE. Die Sedar Olam (in Verbindung mit der astronomischen Ausrichtung Mondzyklen in der Antike) bestätigt, dass der zweite Tempel zerstört CE Jahr war in einer post-Sabbatjahr (70) am 9. Av, insbesondere die war am Tag nach dem Sabbat in die .
FRAGE: Es gibt einen Text in Jeremia 52:12-13, dass deutlich, dass die Babylonier, durch Nebusaradan führte, zerstörte der erste Tempel am 10. Tag der Av, nicht der 9. Av, wie Sie haben behauptet. Als loyale Opposition hat gesagt: "Für jeden zu empfehlen, dass der Tempel wurde zerstört wegen einen Tag früher als der 10. ist nichts weniger als eine eklatante Missachtung der biblischen." Was ist deine Antwort?
ANTWORT: Das ist nicht der einzige Text, der unsere Aufmerksamkeit lenkt zu diesem Thema. Die anderen Text, der über dieses Ereignis spricht, ist in 2 Könige 25:8-9 gefunden. Hier zitiere lasst sie beide:
Jetzt im fünften Monat, im zehnten Tag des Monats, die Babylon war das neunzehnte Jahr Nebukadnezars, des Königs von, kam Nebusaradan, Hauptmann der Wache, die Jerusalem diente dem König von Babylon, in und verbrannte das Haus Jahwes, und das Haus des Königs und alle Häuser von Jerusalem, und alle Häuser der großen Männer, verbrannte er mit Feuer: (Jeremia 52:12-13)
Und im fünften Monat, am siebten Tag des Monats, die Babylon ist das neunzehnte Jahr des Königs Nebukadnezar, der König der kam Nebusaradan, Hauptmann der Wache, ein Diener des Königs von Babylon, Jerusalem: Und er verbrannte das Haus Jahwes, und das Haus des Königs und alle Häuser von Jerusalem, und jedem großen Mann in das Haus verbrannt er mit dem Feuer. (2 Könige 25:8-9)
Wie bringen wir diese beiden scheinbar widersprüchlichen Texten? Die logische Antwort ist, dass die Besatzung selbst Monats fingen am 7. Tag des 5. und endete am 10. Tag des 5. Monats. Vorher hatte ich bei den Begriff Belagerung dieses zu beschreiben, jedoch war dies ein Fehler von meiner Seite - mein Verweis (die folgt in Kürze) zeigt deutlich, meine Absicht war es, Beruf beschreiben eine - nicht eine Belagerung. Darüber hinaus 2 Könige 25:1-3 zeigt, dass die tatsächliche Belagerung hatte etwa ein Jahr begonnen und eine halbe vor diesem.
Bezüglich dieser Frage, so scheint es, dass die rabbinische Antwort auf diesen scheinbaren Widerspruch (im Judentum 101) Berücksichtigung verdient unsere höchste:
"Wie dann sind diese Termine zu vereinbaren? Am siebten die Heiden in den Tempel und aßen dort und entweiht er während der siebten und achten und gegen Abend des neunten sie in Brand gesteckt, und es setzte auf das gesamte an diesem Tag zu verbrennen. ... Wie wird der Rabbiner dann [erklären die Wahl des 9. als Datum?] Der Beginn eines jeden Unglück [wenn das Feuer wurde eingestellt] ist von größerer Bedeutung. - Talmud Ta'anit 29a [ http://www.jewfaq.org/holidayd.htm ]
Also, wenn der Tempel in Flammen gegen Ende des 9. Tag eingestellt, könnte es auf in den 10. Tag fortgesetzt haben, und zu diesem Zeitpunkt würde dann als das Datum der Zerstörung aufgeführt werden. Zwar gibt es diejenigen, die behaupten wollen, dass der Tempel nicht auf der 9. Av zerstört worden (wegen der Text in Jeremia 52) kann. Dies scheint (basierend auf 2 Könige 25) zu einem vorzeitigen Schluss sein, da der Text von 2 Könige gibt es fand am 7. Tag des Monats.
Nun möchte ich auf eine Frage des eigenen fragen: Wie kommt es, dass die zuvor zitierte Autor würde, dass mein Studium zu dieser sei ein "eklatanter des biblischen Konto Missachtung", während gleichzeitig ignorieren die anderen parallel Konto in 2. Könige 25, die sagt, es geschah am 7. Tag des 5. Monats? Offensichtlich Autor dieser Inhalte, die mir nicht in den Bereich, in dem sehr Angeklagte hat er - eine eklatante Missachtung Konten dieser beiden biblischen. Seine Antwort ist, dass er "nicht glauben... Gab es keine Notwendigkeit für [sich], um den Übergang von II Könige zählen." Es ist jedoch offensichtlich, dass er zu den anderen Text in seiner ursprünglichen Analyse aufgenommen hat. Aber es ist klar von der Lektüre dieser beiden Texte, die sie ausstellen, sind sowohl direkte als auch parallel Texten, die direkt an diese! Daher Aufnahme der beiden in dieser Studie ist die von entscheidender Bedeutung. Unabhängig davon, welches Datum wir glauben, ist der führende Bedeutung in Bezug auf die Zerstörung des ersten Tempels (7. oder 10.), diese scheinbar widersprüchlichen Texte natürlich von uns verlangen, sie zu versöhnen und nicht nur davon ausgehen, dass der eine oder andere Datum ist die eigentliche, dass die Zerstörung des Tempels begann.
FAZIT: Es ist durchaus plausibel, dass die tatsächliche Verbrennung des Tempels am 9. Av begann und schloss am 10. Av! Dies ist das traditionelle jüdische Verständnis dieser Veranstaltung, sowohl aus dem Talmud und der Sedar Olam, und keines dieser biblischen Konten anders sein kann verwendet erweisen.
FRAGE: Haben Sie das Konto des Josephus über die Zeit der Zerstörung des zweiten Tempels wirklich erklären, dass der Tempel am 10. Av zerstört wurde?
ANTWORT: Josephus heißt es, dass der Tempel am 10. Av zerstört wurde, ebenso wie der erste Tempel hatte auch am 10. Av zerstört worden. Doch bei sorgfältigem Lesen der Rechnung des Josephus, scheint es, dass er der 9. Av der könnte verstanden erzählen die uns das Feuer begann am. Ich habe persönlich, studierte diese Aussage des Josephus sehr sorgfältig und finden, dass es keinen klaren Hinweis, dass das Feuer die Tempel zerstört die Av begann am 10.. Es ist klar, dass der Bericht des Josephus führt uns zu verstehen, dass die Zerstörung des Tempels der 10. wurde abgeschlossen (so wie das erste Mal wurde der Tempel zerstört), aber es gibt noch Raum für Zweifel hinsichtlich wenn das Feuer tatsächlich begann. Die Aussage des Josephus zeigt deutlich, dass das Feuer an den Wänden und Teilen der Stadt am 8. Av begann., So dass es bis zu dem Leser überlassen, ob der Tempel selbst war in Flammen von der 9. Av, oder setzen 10. Av. Seine Aussage hier von Abschnitt 4 (in Bezug auf Ereignisse aus dem 8. Av) ist von Interesse: "4. Nun ist es wahr, dass an diesem Tag die Juden so müde waren, und unter solchen Schrecken, dass sie von jedem Angriffe verzichtet. Aber am nächsten Tag sammelten sie ihre ganze Kraft zusammen. . . " Als Josephus erklärt durch, kämpfen hatten die 6 Tage dauert schon genau Tagen vor dieser besonderen (8. Av.). War es nur, weil sie müde waren, oder war dieser Tag ein Sabbat, in denen sie nicht so geneigt waren, eine Schlacht zu kämpfen? Bitte überprüfen Sie die Mondkalender zeigt, wenn der 9. Av Carlisle wurde in 70 CE (von der Website des Paul http://paulcarlisle.net/mooncalendar/ ), dass Sabbat zeigt deutlich, dass der 8. Av in 70 eine CE-wurde in der Tat !
Wir wissen aus der Geschichte des jüdischen Volkes in der post-Tempel-Ära, dass sie sehr häufig daran Schlacht am Sabbat verzichtet. Wenn das Argument zu Ende, wenn der Tempel wurde zum ersten Mal die Fackel bringen und ob die Tempel war am Sabbat zerstört, oder direkt nach dem Sabbat, könnte dieser Hinweis auch erweisen sich als sehr signifikant. Basierend auf einem Vergleich zwischen der Aussage des Josephus, dem Mondkalender oben gezeigt, und die Sedar Olam verändern, können wir feststellen, dass die endgültige bedeutendste Schlacht höchstwahrscheinlich am 9. Av (der Tag nach dem Sabbat) gestartet und wurde am Schluss 10. Av. Während einige der Meinung, dass Josephus sagt der Tempel werden kann brannte am 10. Av gesetzt, ist dies nicht so klar wie es scheinen mag. Let's hier einen einfachen Timeline auf Josephus 'Rechnung zugrunde:
"1. Und jetzt zwei der Legionen hatten ihre Banken am achten Tag des Monats Lous [AB] abgeschlossen. . . "
Hier heißt es am 8. Av ist der Tag, daß zwei römische Legionen schlossen ihre Bauvorhaben zum Sturm auf die Stadt Jerusalem gedacht.
"2. In der Zwischenzeit gibt ihm Ananus, menschenleer. . . "
In Abschnitt 2 wird festgestellt, dass es immer noch ist der 8. Av. Weiterbildung später im selben Abschnitt, geht es um das Feuer zu den Toren:
"... Und nun hatten die Soldaten bereits Feuer an die Tore gesetzt, und das Silber, das über sie wurde schnell durchgeführt, um die Flammen das Holz, das in ihm war, von wo es breitete sich alle auf die plötzliche, und ergriff die Klöster. Bei den Juden sehen dieses Feuer alles über sie, ihre Geister zusammen mit ihrem Körper versenkt, und sie waren unter solchen Verwunderung, daß keiner von ihnen keine Eile gemacht, entweder um sich zu verteidigen oder zu löschen das Feuer, aber sie standen als stumme Zuschauer es nur. Allerdings haben sie nicht so über den Verlust dessen, was jetzt brennend trauern, um klüger dadurch wachsen für die Zeit zu kommen, aber als ob das heilige Haus selbst in Brand gesteckt worden war bereits, sie ihre Leidenschaften gegen die Römer geweckt. Dieses Feuer herrschte an diesem Tag und die nächste auch, denn die Soldaten waren nicht in der Lage, alle Klöster in dieser Runde waren etwa gemeinsam zu einer Zeit, sondern nur durch Stücke brennen ".
In den Schlussfolgerungen des § 2 Josephus sagt uns, dass die Tore in Brand gesetzt wurden, sowie die "Kreuzgang". Das Datum ist Av. 8, und im letzten Satz heißt es, dass das Feuer in den nächsten Tag auch (Av. 9) durchgesetzt. Nun fahren wir mit dem Zeugnis des Josephus:
"3. Aber dann, am nächsten Tag, befahl Titus Teil seiner Armee, um das Feuer zu löschen, und eine Straße machen für die leichter Aufmarsch der Legionen, während er selbst sammelte die Kommandeure zusammen. . . . "
Welcher Tag ist dieses "am nächsten Tag?" Es ist sehr wahrscheinlich der 9. Av, weil der Großteil der vorherigen Absatz ist im Hinblick auf den 8. Av und der Kontext deutet stark darauf hin, dass die "nächsten Tag" in beiden Sätzen ist es, die am selben Tag bezogen - für das Feuer weiter in am nächsten Tag und Titus versucht, die Feuer auf, dass am nächsten Tag zu stillen. Fortsetzung ...
"4. Nun ist es wahr, dass an diesem Tag die Juden waren so müde, und unter solchen Schrecken, dass sie Angriffe unterlassen jede. Aber am nächsten Tag sammelten sie ihre ganze Kraft zusammen und lief auf diejenigen, die bewacht die äußere Vorhof des Tempels sehr kühn, durch das Osttor, und dies um die zweite Stunde des Tages. . . "
Was ist "dieser Tag?" Ist es noch der 8. Av oder ist es jetzt der 9. Av? Es ist sehr unwahrscheinlich, dass ein Verweis auf Av werden. 9, weil wir wissen, dass ein ähnliches verzichten Schlacht wird in Abschnitt 1 über die 8. Av erwähnt. wo es heißt "...Bei den Juden sehen dieses Feuer alles über sie, ihre Geister zusammen mit ihrem Körper versenkt, und sie waren unter solchen Verwunderung, daß keiner von ihnen keine Eile gemacht, entweder um sich zu verteidigen oder zu löschen das Feuer, aber sie standen als stumme Zuschauer es nur. . . "Deshalb", heute "ist viel eher noch den 8. Av., Wie er früher von einem solchen Angriff unterlassen am 8. Av in Abschnitt 1 gesprochen hatte. Und eine solche Schlussfolgerung ist logisch, da wir, dass der 8. Av wissen. im Jahre 70 n.Chr war tatsächlich ein Sabbat - ein Tag, an dem gläubigen Juden in keiner vorbeugenden Kampf wäre Eingriff (wie diese Erzählung deutlich sagt, sie leiteten keine Angriffe an diesem Tag). Wenn das wahr ist, dann ist die "nächsten Tag" den Tag, dass sie "sammelten ihre ganze Kraft zusammen" gegen die Römer, war an einem Sonntag, dem 9. Av. Jetzt bemerken den Rest:
"Aber als die Römer gegangen waren, wandte sich der Juden zu ihnen, und bekämpfte sie, und als die Römer kamen zurück zu ihnen, zogen sie sich wieder, bis über die fünfte Stunde des Tages wurden sie überwältigt und schlossen sich in der innere [Gericht des] Tempel.... "
Dies erfolgt am Tag nach der "heute" (8. Av.), Und so können wir schließen, dass die Juden Zuflucht fanden im Innenhof des Tempels (und später an diesem Tag, der Tempel selbst) am 9. Av. Die "fünfte Stunde des Tages" geht es um 10 bis 11 Uhr, und es war noch mehrere Stunden vor Sonnenuntergang am 9. Av. Weiter auf dieser heißt es in Bezug auf die Ereignisse, die an diesem Nachmittag durchsickerte, nach der fünften Stunde des Tages (ca. 11 Uhr):
"5. So Titus zog sich in die Antonia und Sturm beschlossen, den Tempel am nächsten Tag, früh am Morgen, mit seiner ganzen Armee, und zu Haus lagern rund um den heiligen. . . "
Bitte beachten Sie, dass es nicht zu sagen Titus ging in der Nacht schlafen, sondern dass er einfach "Ruhestand". Wir können "Ruhestand" zu jeder Stunde des Tages, ohne dass es zur Nacht werden. Und es einfach sagt, er "gelöst" in den Tempel Angriff am nächsten Tag - nicht, dass er tatsächlich getan hat. Durch das Feuer, das bald nach seinem kamen "Ruhestand", war er gezwungen, seine Pläne etwas zu ändern. Denken Sie daran, Tag Titus zieht in den Turm von Antonia ist das immer noch der 9. Av. Wir wissen, es ist der 9. Av, weil sie sagt deutlich, dass der 10. Av ist "am nächsten Tag... Dass verhängnisvollen Tag..." Nun beachten, was folgt:
"... Aber für das Haus, hatte Gott, für bestimmte, vor langer Zeit verloren, um das Feuer, und nun, dass verhängnisvollen Tag war gekommen, nach der Revolution von Alter, es war der zehnte Tag des Monats Lous, [Ab,] auf die sie früher durch den König von Babylon verbrannt. . . "
Bitte beachten Sie, Josephus ist jetzt nur der Reflexion über die Tatsache, dass beide Tempel am selben Tag wurden zerstört auf der, dem 10. Av., Die er impliziert, dass "next day" nach Titus im Ruhestand, der Tag, als er gedacht Tempel zu stürmen. Aber denken Sie daran, das ist einfach sagen uns, an welchem Tag der Tempel zerstört wurde schließlich. Als wir zu entdecken sind, war Titus gezwungen, seine Pläne und Angriff früher zu ändern. Nun wollen wir den Rest lesen:
"... Obwohl diese Flammen steigen nahmen von den Juden selbst, und wurden sie veranlaßt durch, die Pensionierung... Für auf Titus"
Wir zuvor identifizierten das Datum, an Titus "Ruhestand", wie der 9. Av, irgendwann nach 11 Uhr morgens. Bitte beachte diese Worte - ". Also Titus im Ruhestand" "auf Titus Ruhestand" und Sind diese beiden Aussagen sprechen über das gleiche Ereignis? Ja, der Kontext zeigt deutlich, dass diese die gleichen Ereignisse sind. Seit der Zeit "Titus Ruhestand" ist die gleiche wie die Zeit "auf Titus Ruhestand," es ist nur natürlich, daß wir den Zeitpunkt dieser Ereignisse zu verstehen, der 9. Av werden., Und die Erklärung in-zwischen (bezogen auf die 10. Av.) würde einfach eine eingeklammerte Anweisung sein. So, jetzt ist Josephus über uns genau das, was passiert, wenn Titus zog am 9. Av sagen:
"... Für auf Titus Ruhestand, aufrührerischen lag das noch für eine kleine Weile, und dann griffen die Römer wieder, wenn diejenigen, die bewacht das heilige Haus Tempel kämpfte mit denen], die abgeschreckt die das Feuer, brannte die innere [Gericht ;... "
Wie lange nach Titus im Ruhestand haben die "aufrührerische lag noch?" Für eine "kleine Weile." Heißt das, es ist immer noch am selben Tag? Ja, es ist immer noch am gleichen Tag - dem 9. Av. Also, an welchem Tag wurde der Innenhof des Tempels in Brand? Es war der 9. Av. Und ja, Feuer war, dass sein abgeschreckt. Und ja, es war Titus "Ruhestand" - aber es war noch vor dem "nächsten Tag."
Hier ist die vollständige Erklärung bis zu diesem Punkt:
"5. So Titus zog sich in die Antonia und Sturm beschlossen, den Tempel am nächsten Tag, früh am Morgen, mit seiner ganzen Armee, und zu Haus lagern rund um den heiligen. Aber für das Haus, hatte Gott, für bestimmte, vor langer Zeit verloren, um das Feuer, und nun, dass verhängnisvollen Tag war gekommen, nach der Revolution von Alter, es war der zehnte Tag des Monats Lous, [Ab,] auf die es früher war Babylon verbrannt durch den König von, obwohl diese Flammen nahm ihren Aufstieg von den Juden selbst, und wurden sie veranlaßt durch, denn auf Titus Ruhestand, aufrührerischen lag das noch für eine kleine Weile, und dann griffen die Römer wieder, wenn diejenigen, die bewacht das heilige Haus kämpfte mit denen, die das Feuer, das Brennen des inneren [Gericht des] Tempel wurde abgeschreckt;. . . "
Sehen Sie in der Kontext sehr sorgfältig durch. Die Erzählung geht von Titus Ruhestand, zu einer Reflexion über die Zerstörung des Tempels am 10. Av [dh., Der "am nächsten Tag"], und dann geht zurück auf die ursprüngliche Zeitlinie besagt, dass "auf Titus. Ruhestand.." Deutlich zeigt dies, dass das Feuer auf den Innenhof und begann am 9. Av abgeschreckt., Kurz nachdem Titus zurückgezogen hatte. Aber was ist das Feuer, das in den Tempel brennen begonnen? Lesen wir den Rest des Josephus 'Kommentar zu den Ereignissen des Abschlusses jenem schicksalhaften Tag (9. Av), und denken Sie bitte daran, dass der Kontext Veranstaltungen Orte der folgenden am selben Tag wie das Feuer, das Wesen war jetzt in den Prozess der abgeschreckt ein wenig früher in den inneren Hof des Tempels:
"Av. Av., Da es. Ist die. Gleichzeitig" Titus Ruhestand "am Nachmittag die an diesem Tag vor - der Tag]. Für auf Titus Ruhestand [meine Anmerkungen: kurz nach 11 Uhr am 9. des 10. die aufrührerischen lag noch eine Weile, und dann griffen die Römer wieder, wenn diejenigen, die bewacht das heilige Haus kämpfte mit denen, die Tempel das Feuer gelöscht], dass die innere brannte [Gericht des, diese Römer Juden stellen die zum Flug , und ging so weit das heilige Haus selbst. Zu welchem Zeitpunkt [meine Kommentare: zu welcher Zeit "bedeutet, dass das passiert, nachdem sie schon sehr bald begann. Tempel zu stillen den ersten der Brand gesetzt im Innenhof des"] einer der Soldaten, ohne Aufenthalt für alle Bestellungen, und ohne Sorge oder Angst auf ihn bei so großen Unternehmen, und da Wut eilte durch eine gewisse göttliche, schnappte etwas aus den Materialien, die Feuer auf, [meine Anmerkungen: wo hat dieser Soldat Feuer bekommen die aus?Offensichtlich ist es vom Feuer das in den Prozess der abgeschreckt war gekommen, die nur Feuer sind wir uns bewusst, dass in der Nähe der Tempel selbst war. Aber selbst wenn es aus einer anderen Quelle stammen (vorausgesetzt, der Tempel Gericht Feuer war bereits voll gestillt) der Zeitrahmen ist eindeutig referenziert ungefähr an der gleichen Zeit - am Nachmittag des 9. Av. Die] und wird Soldat hob von einem anderen, machte er Feuer eine goldene Fenster, durch das es eine Passage, die Zimmer dieses Hauses waren rund um den heiligen, auf der Nordseite davon. [meine Anmerkungen: Dieser "heilige Haus" ist nichts anderes als der Tempel selbst] Als die Flammen gingen nach oben machte die Juden ein großes Geschrei, wie so mächtig ein Leiden erforderlich, und lief zusammen, um es zu verhindern, und jetzt sind sie nicht verschont ihr Leben nicht mehr, noch irgend etwas gelitten, ihre Kraft zurückhalten, denn das heilige Haus war Vergehen um derentwillen es war, dass sie wie ein Wächter über ihn gehalten. "
Die kontextuellen Beweise scheint hier stark darauf hin, dass das Feuer, dass der Tempel brannte am Nachmittag des 9. Av gestartet wurde. In der Tat wissen wir, dass das gleiche Feuer im Innenhof des Tempels ein Teil des Materials, mit dem auch der Tempel selbst brennen vorgesehen war - "schnappte etwas aus den Materialien, die auf Feuer." Obwohl ich nicht über jeden Zweifel erhaben, dass das Zeugnis des Josephus beweist das Feuer begann am 9. Av sagen kann. Scheint es, dass genügend Zweifel an seiner Aussage zu dem Schluss, dass es tatsächlich konnte zu diesem Zeitpunkt begonnen haben. Die Erzählung lesen wir haben gerade sehr stark dafür, dass es begann, war tatsächlich der 9. Av, wenn das Feuer. Natürlich bis zum 10. Av. (Wie Josephus klar Staaten) die Stadt und Tempel wurden völlig zerstört, und so war es an diesem Tag (10. Av.), Dass die Zerstörung dieser großartigen Stadt und Tempel fertig gestellt wurde (nur genau so, wie Josephus Notizen es geschehen war die erstmals durch die Babylonier.). [Siehe Krieg der Juden , Josephus, Band 6, Kapitel 4, § § 1-6]
FRAGE: Haben Sie andere Beweismittel Jahr zeigt die zweite Sabbatical Tempel zerstört wurde, in einen Beitrag?
Ja, und es war kurz nach meiner Nummer # 10 von Gründen angeführt, warum die Jubilee Cycle ist 49 und nicht 50-Jahres-Zyklen. Wenn wir tatsächlich folgen eine der wichtigsten Formeln aus dem Talmud verwendet Jahren bestimmen Sabbatical (wie mein gegeben nahe dem Ende der Jubiläums-Kalender , auf der Registerkarte Yr genannt talmudischen Sabbatical.Formel), so finden wir, dass es Kalender ist in völliger Harmonie mit der Jubilee Sabbatical Jahren gegeben in meinem. Zusätzlich zu zeigen, dass das Jubiläum Cycles 7 Folgen und 49 Jahre ständig wiederholenden Mustern, es zeigt auch den Tempel zerstört wurde Sabbatjahr in einer Post-, und es zeigt, dass das zweite Jahr der Seleukiden-Ära (und alle sieben Jahre später) wurde zu meinem sein als ein Sabbatjahr (75 davon können bestätigt werden, wenn man am unteren Rand des Zyklus Jubiläums-Kalender ). Hier ist der Großteil der Erklärung, dass im Jubiläumsjahr Kalender gefunden:
"Wer würde bestimmen, welche Beziehung ein Jahr, um das Sabbatical Zyklus hält, sollte der Notar welchem Jahr Strom fragen. Lassen Sie ihn dann abziehen zwei aus der bestehenden Datum oder fügen Sie fünf zu es, lassen Sie die Hunderte entfallen und zwei auf den Rest für jede der Hunderte ausgelassen hinzugefügt werden. Lassen Sie das Ergebnis durch sieben geteilt werden, und der Rest dieser Division an die Stelle des Jahres in der Reihe der Sabbatical Zyklus geben. "(Buch der talmudischen Abodah Sarah, 9b)
In Tosafoth die Abodah Sarah 9b, es klar und deutlich erklärt, dass diese Regel in der Seleukiden-Ära angewandt. Da die Seleukiden-Ära beginnt am 12. August von 312 v. Chr. (und da es sehr eng mit der jüdischen fallen ausgerichtet fallen Jahr, die in der ersten oder zweiten Septemberwoche beginnt) ist es klar, dass die Seleukiden-Ära ist das, was gemäß . Wenn die Berechnungen vorgenommen werden (laut Talmud-Regel) das Ergebnis ist immer wieder die samenot nur Sabbatical Jahren immer Line-Up wie sich wiederholenden Zyklen von sieben Jahren, aber sie tun dies im Einklang mit dem Sabbatical Daten, die wir bereits festgestellt haben, richtig sein (basierend auf historischen Bestätigung). Diese Termine sind unten auf der Grundlage der Seleukiden-Ära gezeigt.
Um dies zu demonstrieren Tatsache, beachten Sie bitte folgende Formel zusammen mit dem Anmeldeformular. Diese Formel ist auf die Formel in der Talmud gegeben wie zuvor erwähnt basiert. [Im Talmud und anderen antiken jüdischen Literatur, der Monat zu beginnen Berechnung Sabbatical Jahren Tischri, nicht Nisan. Während also die Seleukiden-Ära manchmal könnte aus dem babylonischen System (Frühjahr), wie es in 1. Makkabäer ist, da der Talmud ausdrücklich startet das Sabbatical Jahre nach dem Sturz datiert werden, müssten wir den Fall nutzen, um Seleukiden-Ära zu fallen Berechnung dieser Formel] (Siehe Kalender und Chronologie, jüdische und christliche, von Roger T. Beckwith, S. 83).] Geben Sie ein beliebiges Datum der Seluecid Ära in das dafür vorgesehene Feld (nach der Bestimmung darüber gegeben), und es werden Ihnen die genaue Anzahl der Jahre, nachdem ein Sabbatjahr es ist.
[Anmerkung: Diese Berechnung Matrix Anmeldeformular tatsächlichen das liegt in Jubilee Kalender -Tabelle.]
Diese Datierung Methode verwendet die Nummer 5 aus dem Talmud Formel, aber die Zahl -2 könnte auch mit dem gleichen Ergebnis verwendet wurden, zu folgen. Für jede 100 Jahre hat, sind 2 Jahre ab der Formel subtrahiert, 5 Jahre hat, und der Rest dieser Zahl geteilt durch 7 gegeben ist. Die voreingestellte angegebenen Daten zeigen, dass hier die Jahre 149, 177, 275, 380 und 450 (SE, der Seleukiden-Ära) sind klar Sabbatical Yeara, da sie die Zahl 0 zurück. 381 SE ist das Jahr des zweiten Tempels Jahr war zerstört, ein Jahr nach einem Sabbatical. Wenn die Termine der Zahlen kann überall Bereich von 0-6, die die Ordnung in den Sabbatical-Zyklus, der in dem betreffenden Jahr entspricht ändern.
Hier ist eine aktualisierte Tabelle der bekannten Sabbatical Jahr , das zeigt, wie diese talmudische Formel Linie mit der Seleukiden-Ära (makedonischen Hof aus), das Sabbatical Jahren, und das Jahr der zweite Tempel wurde zerstört (eindeutig ein Post-Sabbatjahr). Es enthält auch Informationen über die Termine für Messias Yahushua Ministerium sowie Termine für die Bar Kochba-Aufstand.
- Bin ich engagiert in der so genannten "selektiven Stipendium?"
- 911
Unten habe ich versucht, Fragen zu beantworten Opposition ausgelöst durch die loyal zu dem Thema "Bin ich etwas beschäftigt in namens" selektive Stipendium? " Und lassen Sie mich hinzufügen, dass, während seine Antworten meist persönliche Angriffe wurden, haben sie auch (in gewisser Weise) sehr hilfreich gewesen. Es scheint, dass je mehr er meine Position Angriffe, desto stärker wird meine Position.
Frage: "selektive Stipendium" Was ist
ANTWORT: Selektive Stipendium (für die Zwecke dieser Diskussion) ist einfach zu ignorieren Beweise, die sich nachteilig auf einen bestimmten Fall die Sie versuchen zu machen sind könnte. Eine Website , zum Beispiel bezieht sich auf diesen Begriff, wenn man von denen, die uns zu wahren Glauben an nur mit der King James Version der Bibel, wo sie sagen, dass derjenige, Stipendium Praktiken selektive "greift und wählt unter den Sachverhalt zu entscheiden, welche diejenigen zu präsentieren. " Wenn es darum geht, historische Forschung, jedoch ist es manchmal viel schwieriger zu bestimmen Angelegenheit die Wahrheit einer bestimmten denn auch die besten Quellen für Informationen können fehlerhaft sein. Deshalb sollten wir nicht glauben, nur einen Blick auf eine Situation oder ein Ereignis, weil es andere Ansichten, die in Uneinigkeit werden können, sind - und wie sollten wir wissen, sie können nicht alle richtig sein. Wenn alles gesagt und getan ist, hat der ehrliche Forscher zu allen zur Verfügung stehenden Beweismittel ihm oder ihr Gewicht zu einer Entscheidung über die Gültigkeit eines Arguments zu machen. Auch bei aller Sorgfalt in diese Forschung ausgeübt, die sich mit ihren Schlussfolgerungen nicht einverstanden kann auch versuchen, den Vorwurf der "selektiven Stipendium", wenn in der Tat eine solche Abgabe kann ungerechtfertigte machen. Auch seien wir ehrlich mit uns selbst - wir müssen erkennen, dass wir alle (bis zu einem gewissen Grad oder einem anderen) vorgespannt mit unseren Meinungen, und wir falsch sein könnte. Ich habe über viele Dinge in meinem Leben falsch, und ich bin sicher, ich werde über etwas in der Zukunft falsch. Dies ist jedoch nicht (allein) der Nachweis der selektiven Stipendium für meinen Teil. In der Tat kann es Beweise für eine unvoreingenommene Forschers angesehen werden bereit sein, mögliche Voreingenommenheit zugeben - aber auch hier bleibt abzuwarten, wie sehr ich meine Voreingenommenheit Urteile Wolke erlauben, zumindest in Bezug auf die Probleme bei der Hand sein .
FRAGE: Glauben Sie, dass der Talmud, der Seder Olam und / oder das Buch der Jubiläen sind Schriften inspiriert, mit Autorität, die sich über der Schrift? Und haben Sie etwas beschäftigt in namens "selektive Stipendium" in Bezug auf die Verwendung dieser Schriften, als Opposition beansprucht von den treuen?
ANTWORT: Nein, ich glaube, dass diese Schriften sind wichtig, aber nicht inspiriert. Zum Beispiel ist der Sedar Olam eines der wichtigsten Dokumente zu bewerten, wenn es um die biblische Chronologie kommt - denn es ist das älteste vollständige chronologische Studium der Heiligen Schrift in Existenz. Die wirklich witzig Teil dieser ganzen Debatte ist, dass ich es oft bin beschuldigt die Verherrlichung der Sedar Olam oben Schrift zu lesen, weil ich (die Loyal Opposition sagt: "ein Drittel seiner" unterstützende Beweise "Sedar bestand entweder aus dem Talmud oder der Olam "), wenn in der Tat ich und einige andere haben darauf hingewiesen, dass die Sedar Olam a 'geschwärzt' Text, erhielt auch seine Chronologie von einem unbekannten Original und verändert es um Bar Kochba passen die messianische Prophezeiung von Daniel 9. So ist es für uns sehr wichtig, diese Studie bei gleichzeitiger Anerkennung, dass es seit über 160 Jahren von den tatsächlichen Bibelchronologie abgezogen. Having said all das, könnte es kaum sagen, dass ich diese Schrift über die Schrift erhaben sein.
Diese historischen Dokumente sind wichtig, weil sie) 1 wertvolle historische Informationen, und 2) liefern wertvolle kulturelle Informationen über die jüdische Volk, das uns Hintergrundinformationen über das Leben des jüdischen Volkes in biblischer Zeit. Andere Schriften, die in diese Kategorie fallen würde den Schriften des Josephus und Philo, sowie die Bücher des Henoch und 1 & 2 Makkabäer. Also, wenn das Studium der Schrift im Lichte der jüdischen Geschichte und Kultur, (und wenn die Schrift klar und direkt widersprechen etwas in diesen Schriften) sollten wir die biblischen Konto als von höchster Bedeutung vor allen anderen zu akzeptieren. Bitte beachten Sie jedoch, dass es immer möglich Konflikte in unserer Interpretation der Heiligen Schrift sowie Passagen aus diesen wichtigen historisch-kulturelle Schriften. Und bitte beachten Sie auch, dass historische Dokumente (wie das Buch von Enoch, die Schriften des Josephus, etc.) Fehler haben ihre eigenen besonderen Neigungen und Möglichkeiten - so müssen wir Schlussfolgerungen prüfen viele historische Dokumente, bevor er zur endgültigen, insbesondere im Hinblick auf Bibel Chronologie und Kalender Fragen.
Zur Frage der "selektiven Stipendium", eine derartige Gebühr ist leicht zu werfen herum, aber schwer zu beweisen. Wenn wir mit uns selbst ehrlich waren, würden wir müssen zugeben, dass wir alle (bei ein oder andere Mal) in Eingriff in eine Art von "selektiven Stipendium," denn wir alle neigen dazu, Ideen Studie eine vorgefasste Ausgabe basiert auf unserer eigenen Perspektiven und konzentrieren, was wir sehen wollen, und filtern Sie die Ruhe. So ist die menschliche Natur - aber wir sollten versuchen zu vermeiden, dies zu tun. Zum Beispiel wurde erklärt, dass ich nicht in vollem Umfang das Zeugnis des Josephus über die Ereignisse rund um die Zerstörung des zweiten Tempels (und Jerusalem) geprüft. Allerdings habe ich, diese Erklärung sorgfältig studiert und finde keine eindeutigen Hinweise, dass das Feuer die Tempel zerstört die Av begann am 10.. Es ist klar, dass der Bericht des Josephus führt uns zu verstehen, dass die Zerstörung des Tempels der 10. wurde abgeschlossen (so wie das erste Mal wurde der Tempel zerstört), aber es gibt noch Raum für Zweifel hinsichtlich wenn das Feuer tatsächlich begann. Gehen Sie auf die Registerkarte oben mit der Aufschrift "Ist der 9. Av fit mit der Erfüllung der letzte Tag Veranstaltungen?" für eine genauere Erklärung dieses Thema.
FRAGE: Bin ich wirklich engagiert in so genannte "selektive Stipendium", wie [die loyale Opposition] behauptet hat?
ANTWORT: Das ist eine sehr kritische Anklage. Meine Antwort ist natürlich nein. Allerdings ist eine solche Antwort nicht (an und für sich) nichts nachweisen. Es ist zwar nicht mein Ziel, eine Menge Zeit damit verbringen, zu verteidigen meine Forschungsmethoden, würde Ich mag darauf hinweisen, dass eines der Kennzeichen der in "selektive Stipendium" beschäftigt ist, dass sie alle Beweise, die nicht unterstützt ihrer Ansicht nach zu ignorieren, unter Wahrung Beweismittel, die ihrer Ansicht unterstützt. Ich könnte in Anbetracht dieser Definition, werfen Sie es gleich wieder auf ihn - und tatsächlich gibt es Hinweise zu unterstützen, dass (wie der globalen Ablehnung der Beweismittel aus den Schriftrollen vom Toten Meer, in dem er fordert eine solche Darstellung von Beweise von mir als "Daten-Dumping").
Während ich glaube, wir sollten alle möglichen Beweise für die Themen, die wir studieren, sind in der Praxis zu prüfen keiner von uns wird jemals Abgas der Forschung notwendig, um die vollständig zu tun. Wir können versuchen, Beweise Blick auf alle, aber in Wirklichkeit niemand schaut alle Beweise - denn niemand ist allwissend. Und keiner von uns kann behaupten, ganz ohne Verzerrung. Wir haben einfach das Beste, was wir können, und weiterhin aktualisieren, zu überarbeiten, und manchmal sogar umkehren unsere Position auf der Basis unserer Forschung, sobald weitere Informationen zur Verfügung. Aber da dieser Vorwurf auf mich gerichtet ist, werfen wir einen genaueren Blick auf die Schriften, die verwendet werden, um uns ein besseres Verständnis der Schrift sind.
Der Talmud
Der Talmud ist ein wichtiges historisches Dokument (zusammengestellt von der zweiten bis fünften Jahrhundert n. Chr.) bis in das Studium der Heiligen Schrift zu verwenden, für sie gibt uns die Meinungen der alten jüdischen Weisen und geben uns eine gute Vorstellung von der jüdischen Kultur der Post-Tempel Ära. Einige dieser Meinungen sind, kann man verdient unsere Aufmerksamkeit, und andere nicht so würdig. Es gibt sogar Unterstützung für den Glauben an Messias, denn es bestätigen scheint historisch seinem ersten Kommen (oder vielmehr die Tatsache, dass der Messias war, soll Zeitrahmen kommen in einem gewissen, aber angeblich nicht gekommen), während Verurteilung Jeschua als ein Übel -Macher. Es ist nicht als unfehlbar oder inspiriert werden.
Die Sedar Olam
Die Sedar Olam ( Seder Olam Rabba, Wikipedia ) war CE setzen in Schreiben über 160 und ist eines der wichtigsten Dokumente zu bewerten, wenn es darum geht, biblische Chronologie - denn Existenz ist die älteste vollständige chronologische Studium der Heiligen Schrift in. Die wirklich witzig Teil dieser Frage zu selektiven Stipendium ist, dass ich von Verherrlichung des Sedar Olam oben Schrift, weil ich es oft beziehen angeklagt bin, wenn ich in der Tat und andere haben darauf hingewiesen, dass die Sedar Olam eine "redigiert" Text ist, der auch erhielt seine Chronologie von einem unbekannten Original und verändert es um Bar Kochba passen die messianische Prophezeiung von Daniel 9. So, während es für uns sehr wichtig zu lernen, um uns helfen zu verstehen Chronologie ist, erkennen wir auch, dass es seit über 160 Jahren von den tatsächlichen Bibelchronologie hat abgezogen. Having said all das, könnte es kaum sagen, dass ich diese Schrift über die Schrift erhaben sein. Wie der Talmud, es sollte auch nicht als unfehlbar oder inspiriert werden.
Das Buch der Jubiläen
Das Buch der Jubiläen wurde im zweiten Jahrhundert v. Chr. geschrieben. Es ist ein Proto-Essener Text "etc. geschrieben wurde vor der Zeit der Teilung zwischen den verschiedenen Sekten, wie Sadduces, Pharisäer, Essener,Es war gut zu frühchristlichen Schriftsteller in Ost und West bekannt, sowie durch die Rabbiner. " ( Buch der Jubiläen, Wikipedia ) Es ist nicht inspiriert, ist es nicht unfehlbar, und es enthält einen eigenen Anteil von Fehlern. (Siehe das Buch der Jubiläen zum Produkt? ) Es ist (zusammen mit anderen antiken Schriftrollen vom Toten Meer Dokumente, wie zB die Melchezedek Blättern ) nützlich, um Zyklen bestimmen den typischen Verständnis des Jubiläums, denn es unterstützt Zyklen 49 Jahre. Allerdings unterstützt es auch die Idee eines 364 Tage Jahr (die streng Sonnenkalender ist, interessant, aber nicht von selbst Schrifttraditionen. Der biblische Kalender ist lunar-Solar), und es ist Geschichte und Chronologie enthält mehrere bekannte Fehler. (Siehe Ein kurzer Überblick über das Buch der Jubiläen , von Robert C. Newman, um weitere Informationen über das Buch der Jubiläen.)
Das Buch Henoch
"The Book of Enoch (Henoch auch 1 [1]) ist ein pseudepigraphischen Arbeit zugeschrieben Enoch, der Urgroßvater von Noah und Sohn Jared (Genesis 5:18). Während dieses Buch heute nicht kanonischen in den meisten christlichen Kirchen wurde ausdrücklich [2] zitiert: 8 im Neuen Testament (Brief des Judas 1:14-15) und von vielen der frühen Kirchenväter. Die äthiopisch-orthodoxen Kirche bis zum heutigen Tag sieht es als kanonisch. . . .Es wird argumentiert, dass alle Autoren des Neuen Testaments mit ihm vertraut waren und von ihm in Gedanken und Diktion beeinflusst [5]. " ( Das Buch Henoch, Wikipedia ) Wie die anderen oben genannten Schriften, ich glaube nicht, dass das Buch von Enoch inspiriert ist oder unfehlbar.
Erste und Zweite Buch der Makkabäer
"Das erste Buch der Makkabäer ist ein Buch von einem jüdischen Autor nach der Wiederherstellung eines unabhängigen jüdischen Reich geschrieben, wahrscheinlich um 100 v. Chr.. Es ist in allen christlichen Bibeln enthalten (" Kanonen ") außer den meisten protestantischen. Juden und Protestanten meisten sehen es als allgemein zuverlässig historisch, aber nicht ein Teil der Schrift. " ( 1. Makkabäer, Wikipedia )
"2 Makkabäer ist ein deuterocanonical Buch der Bibel, die auf die Juden" Revolte gegen Antiochus IV konzentriert und schließt mit der Niederlage der syrischen generell Nicanor in 161 v. Chr. von Judas Makkabäus, der Held der Arbeit. 2 Makkabäer wurde in Koine Griechisch geschrieben, vermutlich in Alexandria [1], Ägypten, C 124 v. Chr. [2]. Es stellt eine überarbeitete Version der historischen Ereignisse in den ersten sieben Kapiteln 1 Makkabäer erzählt, Hinzufügen von Material aus der pharisäischen Tradition, einschließlich Gebet für die Toten und die Auferstehung am Jüngsten Tag [2]. Katholiken und Orthodoxen betrachten die Arbeit als kanonisch und ein Teil der Bibel. Protestanten und Juden lehnen die meisten der dogmatischen Neuerungen in der Arbeit. " ( 2. Makkabäer, Wikipedia )
Philo
Philo ist ein jüdisch-hellenistischen Schriftsteller und Philosoph aus Alexandria Ägypten, der häufig Kommentar gibt über die Bücher der Tora. "Philo verwendet Allegorie auf Sicherung und Harmonisierung der griechischen Philosophie und Judentum. Seine Methode folgte die Praktiken der beiden jüdischen Exegese und stoischen Philosophie. Seine Arbeit war nicht allgemein akzeptiert. " (Philo, Wikipedia ) Er lebte in der Zeit von Yahushua. Sein Kommentar hat großen historischen Wert. Aber, ich wiederhole zur Klarstellung - er ist nicht inspiriert, und er ist nicht unfehlbar.
Josephus
Josephus "war eine im ersten Jahrhundert jüdische Historiker und Apologet des priesterlichen und königlichen Abstammung, die überlebten und aufgezeichnet von der Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 n.Chr. Seine Werke geben einen wichtigen Einblick in das Judentum des ersten Jahrhunderts. " (Josephus, Wikipedia ) Er ist ein bekannter jüdischer Schriftsteller, der Römer wurde gefangen genommen und später wieder freigelassen durch zu Generation dienen als Historiker der römisch-jüdischen Krieg zu einem nach Messias kam. Seine historischen Aussagen gelten im Allgemeinen zuverlässig. Auch während er ein jüdischer Historiker er auch mit den Römern verbunden ist, als er noch ein römischer Bürger ist - so seine Sicht dazu neigen, die Römer über die Juden für bestimmte Angelegenheiten. Er ist nicht begeistert, und er ist nicht unfehlbar. Er ist ein allgemein zuverlässiger Historiker des ersten Jahrhunderts CE.
Bitte haben Sie Verständnis ist dies keine erschöpfende Liste der Autoren und ihrer Werke. Doch bevor Sie fortfahren Ich bin mir sicher, dass es auch Einwendungen gegen die Kurzbiographien über die mehr oder weniger zuverlässig in religiösen oder historischen Fragen. Das ist zwar richtig, und wir können, wie viel "Gewicht" der Behörde jedes dieser haben sollte, lasst uns auf die fundamentale Punkt, den ich bin versucht, hier machen Fokus stimme nicht zu - keine dieser inspiriert sind und keiner von ihnen sind unfehlbar.
Die Beantwortung der Gebühren
Beginnen wir mit dem Buch der Jubiläen. Ich habe festgestellt, dass dieses Buch Beweis dafür, dass das Jubiläum Zyklen von den meisten Juden der Tempel und nach Tempel-Ära wurden als 49 Jahre-Zyklen, nicht 50-Jahres-Zyklen verstanden bietet. Da das Buch der Jubiläen ist wie ein bekanntes Buch, geschrieben vor der Zeit der Teilung der verschiedenen Sekten des Judentums (proto-Essener), haben wir Grund zu glauben, dass sein Verständnis für die Zyklen wahrscheinlich richtig ist. Allerdings ungewöhnliche Kalender, die er stellt (364 Tage pro Jahr) markiert die seine Arbeit als Enoch basierend auf dem Buch - ein Buch, das die loyale Opposition verlassen hat Bücher neugierig aus seiner Liste zu prüfen, welche Wunder führt mich zu . . . ? Na ja, die Tatsache, dass die Chronologie des Buches der Jubiläen unterscheidet sich von meiner Chronologie ist keine gültige Nummer, da gibt es keine einheitliche Chronologie der Schrift (die ich bewusst bin), die in völlige Übereinstimmung in allen Punkten. Meine Chronologie steht und fällt Verdienst basiert auf seinen eigenen, und sollte wie sein Studium (nicht Ussher im Vergleich zu entweder das Buch der Jubiläen, die Sedar Olam, der Septuaginta, oder James). Wenn Sie vergleichen die Chronologien in jedem dieser Werke finden, dass sie alle Unterschiede, manchmal erhebliche Unterschiede, und doch bin ich sicher, dass die loyale Opposition wird nicht (zum Beispiel) beschuldigen die Übersetzer der Septuaginta der "selektiven Stipendium" - obwohl die Chronologie der Genesis enthält fügt mehrere hundert Jahre, die Chronologie fand im masoretischen Text. [Viele Gelehrte haben Grund zu der Annahme, dass der masoretischen Text möglichst genaue Chronologie sieht Gründen, die wir zu diesem Zeitpunkt nicht erforschen.] Und da ich nie behauptet, das Buch der Jubiläen wurde inspiriert oder unfehlbar, wie eine Anklage als selektive Stipendium für diese Arbeit ist wirklich nicht eine gültige Gebühr.
Lassen Sie uns jetzt darüber reden Philo. Philo sagt dies über den Befehl über die Jubiläen: "(114) Daher fordert das Gesetz der Mann, der seine ursprüngliche Eigenschaft innerhalb der Frist von fünfzig Jahren oder einer seiner nächsten Verwandten zu erholen, zu jeder Anstrengung Verwendung zur Rückzahlung ist der Preis, den er erhielt, und nicht, um die Ursache des Verlustes der Mann, der es gekauft, und die war ihm zu einer Zeit, als er die Hilfe benötigen, wurde sein. " (Philo, die besonderen Gesetze, II , Kapitel 22, Abschnitt 114) Da sagte ich so wenig über Philo's Aussage, dieser angeblich macht mich schuldig der selektiven Stipendium. Allerdings erweist sich eine solche Anklage, da dies hier nichts - für Philo ist sicherlich seine Meinung in seinem Kommentar gewährt, so wie er gewährt wird, zu vielen anderen Meinungen haben - von denen einige stimme ich und andere, die ich nicht zustimmen. Denken Sie daran, wenn wir die Prüfung der Arbeiten von Historikern wir nicht Lochfraß sind ein Historiker gegen einen anderen (es sei denn, ein sehr guter Grund). Wir sind ein Beweis der Prüfung aller verfügbaren und dann eine Entscheidung Rendering Beweismittel bezogen auf das Gewicht der. Wenn Philo sagt der Zyklen sind 50 Jahre, aber das Buch der Jubiläen, das Buch Henoch und Makkabäer (beide von der loyalen Opposition bequem Liste links aus dem), der Melchezedek Blättern, die Chronologie der Sedar Olam, und die Chronologie des Josephus Punkt zu erklären oder gar der Einsatz von kontinuierlichen sieben (oder sogar 49) Jahres-Zyklen - was dann tun wir? Können wir Philo Recht und alle anderen falsch? Ist es gut Stipendium an die Worte des Philo akzeptieren und lehnen jede dieser anderen Zeugnisse? Vergessen wir nicht, daß Philo sei ein "jüdisch-hellenistischen Schriftsteller und Philosoph." Lassen Sie uns auch nicht vergessen: Josephus ist eher ein Historiker, während Philo ist eher ein Philosoph. Seine Sicht auf biblische Themen nicht unbedingt die richtige Ansicht sein, und wir würden sicherlich gerne mehr Bestätigung aus anderen Quellen, wenn man seine Ansichten zu haben.
Ich habe bereits an anderer Stelle, wie die Sedar Olam verwendet die Prophezeiung von Daniel 9 (mit seinen 490 Jahre Zyklen) zu etablieren Jubiläum Zyklen genannt. Während ich die Aussage über Josephus erwähnten "jeder siebte Jahr", was ich nicht erwähnen ist die Tatsache, dass Josephus verschiedene Zeitpunkte, zu denen die Juden gefeiert Sabbatical Jahren ergibt. Bei diesen Terminen bestimmt sind und auf einer Zeitachse aufgetragen, sie zeigen sehr deutlich, sich ständig wiederholenden Zyklen 7 Jahre über einen Zeitraum von etwa zwei Jahrhunderte! Selbstverständlich, wenn das Jubiläum Zyklen waren 50 Jahre Dauer wäre eine solche Diskrepanz deutlich über einen Zeitraum von mehreren Jahrhunderten zu sehen. [Dieses schließt nicht die zusätzliche Belege dafür, dass in die Bücher der Makkabäer, die Sedar Olam, und dem Talmud zu finden ist] Darüber hinaus, wenn sie richtig verstanden wird, stimmen sie vollständig mit dem Sabbatical Jahren in der Jubiläums-Kalender angegeben.
Josephus bestätigt Wiederholung 7 Year Cycles mit seinem eigenen Aufgenommen Chronologie
Nun, was Josephus? Zuerst hat man gesagt, dass meine Interpretation des Josephus 'Bericht über die Zerstörung des zweiten Tempels im Jahre 70 n.Chr fehlerhaft ist. Allerdings stimme ich. Während Josephus erwähnt das Datum des 10. Av für die Zerstörung des ersten und zweiten Tempel - dem Kontext nicht eindeutig darauf hin, dass das Feuer auf dem 9. Av gestartet (zumindest für die zweite Tempel). Aber lassen Sie uns etwas Zeit sparen, können Sie diese in der Registerkarte Überprüfung oben genannte "Ist der 9. Av fit mit der Erfüllung der letzte Tag Veranstaltungen?". Was ist mit dem Rest des Josephus 'Aussage? Hat Josephus sagt uns, dass das Sabbatjahr Zyklen stetig sind - "jeder siebte Jahr" wiederholt werden Ja, tut er - und er tut es zweimal.
Also betrachten wir mehr von dem, was Josephus hat sich über die Sabbatical Jahren sagen - ein Thema, das ausschlaggebend für diese Forschung ist. Josephus hat viel mehr Informationen, um mit uns zu teilen, dass viele vielleicht nicht wissen. Er erzählt uns etwas über ein anderes vor Belagerung in Israel:
Und als die Belagerung gezogen Mittel wurde in dieser Länge, Jahr, an dem die Juden zur Ruhe gekommen, dass auf; für die Juden Rest beobachten dieses alle sieben Jahre, wie sie Tag machen jede siebte, ( Jüdische Altertümer , Josephus, Buch 13, Kapitel 8, Abschnitt 1)
Und als die Belagerung dieser Mittel wurde verzögert durch, Jahr der Rest kam das auf, worauf die Juden Rest jedes siebente Jahr, wie sie Tag machen auf jeder siebte. ( Geschichte des Jüdischen Krieges , Buch 1, Kapitel 2, Abschnitt 4)
Während das Zeugnis des Josephus über genau, an welchem Tag das Feuer über begann zu verschlingen Tempel ist klar im Zweifelsfall (wie ich mehr Antworten in vollem Umfang nachgewiesen in meinem 9. Av ), kann es keinen Zweifel Aussagen in Bezug auf diese beiden. Josephus ist klar sagen uns, dass das Sabbatjahr Jahre Jahr gefeiert wurden in ununterbrochener Reihenfolge jeder siebte, ebenso wie der siebte Tag Sabbat ununterbrochener Reihenfolge wurde beobachtet, in jedem siebten Tag. Heißt das Line-Up mit dem, was die Schrift sagt?
Und Mose befahl ihnen und sprach: Am Ende der alle sieben Jahre in der Feierlichkeit des Jahres der Veröffentlichung, in das Laubhüttenfest, als ganz Israel Elohim ist gekommen dein erscheinen vor dem HERRN an dem Ort, den er wählt, du sollst lesen dieses Gesetz vor ganz Israel in ihren Ohren. (Deuteronomium 31:10-11)
Am Ende der alle sieben Jahre sollst du ein Release. (Deuteronomium 15:1)
Was bedeutet "alle sieben Jahre" zu verstehen? Bedeutet es, eine ununterbrochene Abfolge von sieben Jahres-Zyklen? Oder ist es für ein weiteres Jahr erlauben nach 49 jener Jahre aus? Philo sagte auch, die Sabbaticals kamen alle sieben Jahre, aber nicht so emphatisch wie Josephus - und das Zeugnis des Philo ich bereits oben angeführt wird, scheint dem Vertrag mit 50 Jahre-Zyklen zeigen. Josephus erzählt uns hier das Gleiche wie Philo über die sieben Jahres-Zyklen - nur noch viel nachdrücklicher ("jeder siebte Jahr, da sie jeden siebten Tag"), so brauchen wir nur noch Beweise dafür, dass Josephus Jahrhunderte sprach von Sabbatical Jahren, mit mehreren , Grundstück ihre Daten genau und Leitung sie alle der Reihe nach. Wenn sie wirklich sind aufeinander folgenden Zyklen ungebrochen von sieben Jahren jede, werden wir sicherlich wissen.
Josephus gibt mehrere Verweise auf Sabbatical Jahren. In einigen dieser Referenzen haben wir genug und chronologische Informationen zu ermitteln, wann genau die einzelnen Jahre waren. Da dieser Abschnitt enthält so viele große Diagramme zeigen die Daten in Frage, wäre es besser, ihn in eine separate Webseite setzen. Der Link zu dieser Seite finden Sie hier: Josephus bestätigt Wiederholung Sieben-Jahres-Zyklen
- Josephus Chronologie Bestätigt Wiederholung Sieben-Jahres-Zyklen
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Josephus gibt mehrere Verweise auf Sabbatical Jahren. In einigen dieser Referenzen haben wir genug und chronologische Informationen zu ermitteln, wann genau die einzelnen Jahre waren. Da dieser Abschnitt enthält so viele große Diagramme zeigen die Daten in Frage, wäre es besser, ihn in eine separate Webseite setzen. Der Link zu dieser Seite finden Sie hier: Josephus bestätigt Wiederholung Sieben-Jahres-Zyklen
- Diagramm Sabbatical Jahren bekannt
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Als eine Antwort auf diese Antworten auf Einwände Abschnitt habe ich eine Tabelle mit historischen Beweise, die Hinweise darauf, wie die Juden gehalten Sabbatical Jahre vor dem ersten Jahrhundert n. Chr. gibt inbegriffen. Durch das Hinzufügen dieses Diagramm, um die Chronologie des Josephus Diagramm erscheint es viel zusätzliches Gewicht zur Unterstützung der sich ständig wiederholenden sieben und 49 Jahre Zyklen hinzuzufügen. Chart der Bekannte Sabbatical Years ab 312 v. Chr. bis 139 CE . Dieses Diagramm basiert auf bekannten Sabbatical Jahren gegeben, um uns vor allem aus der Bücher der Makkabäer 1 und 2, sowie die Schriften des Josephus und einer speziellen Formel Sabbatjahr im Talmud aufgeführt sind.
- Some Other Verschiedene Fragen
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FRAGE: Sie behaupten, dass es mehrere Anzeichen für das Ende überall um uns herum. Können Sie uns einige dieser Zeichen?
ANTWORT: Natürlich können. Gehen Sie einfach hier und lesen Sie diesen Artikel: Kometen und Finsternisse: Signs of the End.
FRAGE: Was können wir in den nächsten Jahren erwarten?
ANTWORT: Es ist schwierig, Ereignisse machen spezifische Vorhersagen der Endzeit. Allerdings basiert auf meinem aktuellen Verständnis der Heiligen Schrift und der politischen und wirtschaftlichen Ereignisse entfaltet vor uns schon jetzt, kann ich einige allgemeine Bemerkungen. Lebensmittel knapp werden, und wenn es verfügbar ist, wird es sehr teuer werden. Der Dollar wird seinen Wert sehr schnell verlieren, da es zeigt auch jetzt Anzeichen von Schwäche. Der Arbeitsmarkt wird sich viel schwieriger geworden, in die Pause. Es wird weniger Arbeitsplätze, und die Löhne noch weiter hinter der Entwicklung der Lebenshaltungskosten Kurve. Der Aktienmarkt wird noch schlimmer, nicht besser, auf lange Sicht. Reisen wird immer schwieriger, und das Wetter wird auch weiterhin immer mehr schwere als wir Schlacht Tsunamis, Hurrikane, Überschwemmungen, Tornados, Erdbeben, sehr gefährlich Meteorschauer und Feuer - das wird wahrscheinlich noch mehr Destabilisierung führen unsere Wirtschaft. Deshalb ist Jahwe ist erlaubt diese Naturkatastrophen an Intensität zu erhöhen - Er ist tatsächlich versucht, uns aufzuwecken und bewahre uns vor unserem eigenen zugefügt Zerstörung. Doch das einzige, was wir brauchen, um sein am meisten mit betroffen ist die Tatsache, dass unsere Politiker (von denen viele Illuminaten sind Teil der geheimen Gesellschaften, wie die) sind nun auch die Umsetzung ihrer teuflischen Pläne zu erstellen Neue eine Weltregierung (die so genannte World Order). Wir sehen bereits diesen Plan Entfaltung mit der Erosion der verfassungsmäßigen Freiheiten vor und besonders nach 11.09 (mit der Einführung der täuschend namens "Patriot Act"), wie das Recht, Waffen zu tragen, Meinungsfreiheit, Freiheit von rechtswidrigen Suche und Beschlagnahme, und unser Recht auf Habeas Corpus (die Haft rechtswidrig verhindert, ohne dass Gebühren präsentiert mit formalen Strafrecht). Wenn der nächste so genannte "Terrorist Attack" oder eine andere Form der nationalen Krise stattfindet, werden wir sehen das Kriegsrecht erklärt wird und alle Freiheiten, die wir für selbstverständlich von uns genommen genommen haben. Diese teuflischen Plan führt die ganze Welt in Rebellion gegen den Schöpfer des Himmels und der Erde zu vereinen, wie wir werden gebeten, zwischen dem Dienst allmächtigen Jahwen oder im Dienste der vermeintlichen Allmächtigen Staates wählen. Ja, es wird ein neuer Krieg ausbrechen im Nahen Osten, die die meisten definitiv qualifizieren als dass jeder über WWIII frage ist. Sobald wir Zeigen Sie auf, dass endgültige Urteil des Jahwe ist die nicht sehr weit weg.
FRAGE: Wer sind Sie?
ANTWORT: Ich bin ein Sohn Adams, so wie du bist auf der Suche nach Sinn meines Lebens. Darüber hinaus bin ich verheiratet, zwei Kinder. Ich bin Student der Bibel, und haben da ein Kind (über 35 Jahre). Ich lebe in der Dallas / Fort Worth, und dies verschiedene Arten von Arbeit. Ich habe Qualitätssicherung und Office Automation Arbeit geleistet, aber derzeit bin ich ein Busfahrer. Ich habe ein starkes Interesse in der Prophetie, vor allem Daniel und Offenbarung. Allerdings habe ich auch studieren anderen Teilen der Schrift. Ich habe ausführlich über mehrere Themen Bibel geschrieben, und hoffe, mehr von meiner Bücher und Artikel in Kürze veröffentlichen. [Mein Zeugnis kann verlängert werden diese Website finden Sie unter: http://www.byt-yhwh.org/wglennmoore.html ]
Meine Ansichten haben über die Jahre verändert, und ich glaube zum Besseren. Während ich stark in der Lehre auf dieser Website finden glauben, ich bin auch großmütig genug, um andere offen zu kritisieren diese Arbeit - auch bis zu dem Punkt so dass sie mich verleumden, wie ich reagieren, ihre Lügen und Halbwahrheiten. Wenn das wahr ist, konnte ich nicht vielleicht als zu qualifizieren "Spin-Doktor", wie meine schärfsten Gegner hat mich beschuldigt. [Ich habe versucht, einmal einen Verkäufer, aber ich konnte es nicht - es ist sehr schwierig für mich zu "verkaufen" nichts, wenn ich nicht ganz glauben, was ich verkaufe, und haben gesagt, eine gründliche Prüfung! ] Es gibt kein Film beschäftigt sich in den Arbeiten, keine großen Spenden, und die Bücher, die ich derzeit in der Hoffnung bin zu veröffentlichen sind nicht einmal aus noch. Ich bin nicht Sekte angeschlossen mit einer organisierten Religion oder, und während ich glaube an den Messias, dass ich so liebevoll darüber schreiben - ich behaupte nicht, Jude zu sein entweder christlich oder. Aber ich will so viel sagen: Ich glaube, es ist wichtig für diejenigen unter uns, begegnen wissen, dass ihre wahre Erbe zurück, um schnell zu ihrer hebräischen Wurzeln, durch den Gehorsam gegenüber Tora durch den Glauben des Messias, der Messias bald können wir die meisten auf jeden Fall der jüdische Messias. [Es ist vielleicht das beste, ihn nicht einzuladen für "Schweinefleisch und Bohnen." J
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Während ich glaube, dass diese Links sind wichtig und informativ, glaube ich nicht unbedingt Themen halten, um alle diese Stellungnahmen der Anführungen bin ich als maßgebliche Personen auf .-- W. Glenn Moore
